调弦品竹的成语故事

拼音tiáo xián pǐn zhú

基本解释吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。

出处元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
奉命惟谨	明李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
自暴自弃	先秦孟轲《孟子离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
遏恶扬善	《周易大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
痛定思痛	唐韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
惜指失掌	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
不得而知	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
万马奔腾	宋刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。”
时至运来	南朝宋颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”