皮之不存，毛将焉附的成语故事
拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
皮之不存，毛将焉附的典故
春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
更多成语出处和典故
※ 与(皮之不存，毛将焉附)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 结党营私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。” |
| 夜深人静 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？” |
| 材轻德薄 | 宋 朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。” |
| 大张旗鼓 | 清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。” |
| 悬石程书 | 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。” |
| 户告人晓 | 西汉 刘向《列女传 梁节姑姊》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 举世无敌 | 毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。” |
| 马牛其风 | 《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。” |