把素持斋的成语故事

拼音bǎ sù chí zhāi

基本解释把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
李代桃僵	南宋郭茂倩《乐府诗集鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
安适如常	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
百川归海	西汉刘安《淮南子氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
同病相怜	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
秣马厉兵	先秦左丘明《左传成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列。”
辞简意足	元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”