首页成语词典针芥之合针芥之合的意思

成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
救世主 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。
水至清则无鱼 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
古色古香 (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。
神采奕奕 形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。
暴取豪夺 豪:强横。用暴力劫夺。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
前脚后脚 比喻紧跟着。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
以毒攻毒 攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
龙争虎斗 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
如痴如醉 形容神态失常,失去自制。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
昏聩无能 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
荡然无余 荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
面如土色 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。