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zhēnxiàyuán

贞下起元



贞下起元

意思解释

基本解释用以表示天道人事的循环往复,周流不息。

出处《易 干》:“元亨利贞。”尚秉和注:“元亨利贞,即春夏秋冬,即东南西北,震元离亨兑利坎贞,往来循环,不忒不穷。”

例子好一篇囫囵文字,贞下起元,如环无端,后世文人,胸中原无无气,如何到此。明李贽《四书评·论语·子罕》


基础信息

拼音zhēn xià qǐ yuán

注音ㄓㄣ ㄒ一ㄚˋ ㄑ一ˇ ㄩㄢˊ

繁体貞下起元

感情贞下起元是中性词。

用法作宾语、定语;用于书面语。


字义分解


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成语 解释
落落大方 落落:坦率开朗;举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方;不拘谨。
老实巴交 形容人规规矩矩,谨慎胆小的样子。
穷年累世 形容时间长久。
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
刻骨铭心 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
用心良苦 费劲心血
空费词说 说的话别人不听,等于白说。
上无片瓦,下无插针之地 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
羽旄之美 装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
孜孜不倦 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
绵里藏针 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。