群山四应
群山四应 (羣山四應 ) 是一个汉语成语，拼音是qún shān sì yìng，群山四应是中性词。。。。
拼音读音
拼音qún shān sì yìng
怎么读
注音ㄑㄨㄣˊ ㄕㄢ ㄙˋ 一ㄥˋˊ
繁体羣山四應
出处朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
用法作宾语、定语；用于响应。
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| 不动声色 | 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 抱头鼠窜 | 窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。 |
| 富贵骄人 | 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。 |
| 挥霍无度 | 任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 囊萤照雪 | 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 孜孜不倦 | 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 今古奇观 | 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 为万安计 | 为绝对安全着想。 |
| 举措不当 | 举措：举动，措置。指行动措施不得当。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 将错就错 | 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
| 枭首示众 | 斩首悬示于众。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 亡羊补牢 | 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。 |
| 大江东去 | 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 |
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