欺世罔俗
欺世罔俗 (欺丗罔俗 ) 是一个汉语成语,拼音是qī shì wǎng sú,欺世罔俗是贬义词。。。。
拼音读音
拼音qī shì wǎng sú
怎么读
注音ㄑ一 ㄕˋ ㄨㄤˇ ㄙㄨˊˊ
繁体欺丗罔俗
出处汉·张衡《请禁绝图箴疏》:“至于永建复统,则不能知。此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。”
用法作谓语、定语、宾语;用于书面语。
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信口开合 | 比喻随口乱说一气。 |
学然后知不足,教然后之困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
拼得一身剐,敢把皇帝拉下马 | 剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
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