光明洞彻
光明洞彻 (光明洞徹 ) 是一个汉语成语,拼音是guāng míng dòng chè,光明洞彻是中性词。。。。
拼音读音
拼音guāng míng dòng chè
怎么读
注音ㄍㄨㄤ ㄇ一ㄥˊ ㄉㄨㄥˋ ㄔㄜˋˊ
繁体光明洞徹
出处晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻如坚冰也。”
例子宋·苏轼《东坡志林·读坛经》:“若能安养其根,不为物障,常使光明洞彻,见性乃全。”
用法作谓语、宾语;用于书面语。
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一马平川 | 能纵马奔驰的广阔平坦的地面。 |
释车下走 | 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
难以置信 | 不容易相信。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
离奇古怪 | 十分奇特少见 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
可有可无 | 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
岁寒三友 | 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
十八层地狱 | 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
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