送诸方行化 其六
送诸方行化 其六。宋代。释守卓。 林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。
[宋代]：释守卓
林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。
事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。
林下既了空，塵中須達事。随事了真空，自空展化事。
事空空事中，淘镕成寶器。寶器盛醍醐，是曰甘露味。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
杨冠卿
松菊依然绕旧庐，西风归兴动鲈鱼。
归来有酒辄成醉，旋摘秋园雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鲈魚。
歸來有酒辄成醉，旋摘秋園雨後蔬。
明代：
李梦阳
太峨西来通蜀门，泸江北接武陵源。翁姑寿比江山永，县北芙蓉似子孙。
太峨西來通蜀門，泸江北接武陵源。翁姑壽比江山永，縣北芙蓉似子孫。
宋代：
周必大
宸游不为菊丛生，观宴元因谷顺成。阁御芙蓉称曼寿，殿开选德奏和声。
玉觞未饮心先醉，宝墨遥瞻眼倍明。身在金坡空感遇，论思深愧策平平。
宸遊不為菊叢生，觀宴元因谷順成。閣禦芙蓉稱曼壽，殿開選德奏和聲。
玉觞未飲心先醉，寶墨遙瞻眼倍明。身在金坡空感遇，論思深愧策平平。
清代：
黄遵宪
百年有几相逢日，一别重来十二年。海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。
长江浪击轰云炮，绝漠寒深大窖毡。公正南归吾北上，欲论近事恨无缘。
百年有幾相逢日，一别重來十二年。海水萍蹤仍此地，歲星荔實忽周天。
長江浪擊轟雲炮，絕漠寒深大窖氈。公正南歸吾北上，欲論近事恨無緣。
明代：
王世贞
岂有沙门蓄四兵，空将四大施黄荆。还他业后无馀事，身在四禅天下行。
豈有沙門蓄四兵，空将四大施黃荊。還他業後無馀事，身在四禅天下行。
清代：
张廷寿
峄山之桐高不俯，风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴，从此精诚万万古。
其名一十有六字，言言如出公肺腑。其旁更有叠山字，云是当年公手补。
峄山之桐高不俯，風雨呵護蛟龍舞。山靈削作東山琴，從此精誠萬萬古。
其名一十有六字，言言如出公肺腑。其旁更有疊山字，雲是當年公手補。