演上人归雪峰
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。想同觉禅师，空山对芙蓉。
[元代]：吾丘衍
昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。
演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。
向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。
岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。
想同觉禅师，空山对芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。
演公禅門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禅師，空山對芙蓉。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
毕仲连
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處，晝錦應先駐虎邱。
宋代：
周紫芝
水远山长何处去，欲行人似孤云。十分瘦损沈休文。
忍将秋水镜，容易与君分。
水遠山長何處去，欲行人似孤雲。十分瘦損沈休文。
忍将秋水鏡，容易與君分。
宋代：
苏辙
纨扇新裁冰雪馀，清风不隔纻罗疏。飞升漫写秦公子，荣谢应怜汉婕妤。
纨扇新裁冰雪馀，清風不隔纻羅疏。飛升漫寫秦公子，榮謝應憐漢婕妤。
宋代：
高似孙
翠华不向苑中来，可是年年惜露台。
水际春风寒漠漠，宫梅却作野梅开。
翠華不向苑中來，可是年年惜露台。
水際春風寒漠漠，宮梅卻作野梅開。
宋代：
释道潜
白水茫茫天四空，黄昏小雨湿春风。五更百舌催残梦，月到官河柳影中。
白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風。五更百舌催殘夢，月到官河柳影中。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。