殷

基本词义

◎ 殷 yān

〈形〉

(1) 黑红色[blackish red]。如：殷妍(红艳)；殷殷(殷红的样子)

(2) 另见 yīn

基本词义

◎ 殷 yīn

〈形〉

(1) (会意。从殷从殳。本义：盛乐)

(2) 同本义 [grand music]

殷，作乐之盛称殷。——《说文》。按，殷者，舞之容，殳者，舞之器。

五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》

服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》

月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。——《易·豫》。王弼注：“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”

神其来思，时歆荐殷。——《金史》

(3) 大 [grand]

殷，大也；众也。——《广雅》

夫精，小之微也；郛，大之殷也。——《庄子》

(4) 又如：殷奠(大祭)；殷喜(大喜)；殷祭(盛大的祭典)；殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭)；殷殷轸轸(盛大众多的样子)；殷礼(盛大的祭礼)；殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)

(5) 众，多 [abundant]

士与女，殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》

(6) 又如：殷大(众多)；殷众(众多)；殷猥(繁杂)；殷远(繁多而深远)；殷碎(繁杂琐碎)；殷广(繁多而广泛)；殷繁(繁多；众多)；殷旷(繁多而拖延日久)

(7) 盛 [flourishing]

殷岩泉。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(8) 又如：殷盛(茂盛；繁盛)；殷流(盛行)；殷殷屯屯(繁盛的样子)；殷炽(殷阗。繁盛)；殷草(茂盛的草)

(9) 富裕 [rich；abundant]

民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》

(10) 又如：殷户(殷实的人家)；殷充(充裕，丰盛)；殷足(殷实，富足)；殷昌(富庶，昌盛)；殷阜(富足)；殷厚(殷实，富裕)；殷然(充裕)；殷强(富裕强健)；殷饶(富饶，富裕)；殷盈(丰盈，富足)

(11) 深，深切 [deep]

在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》

情意甚殷。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(12) 又如：殷握(深深地了解；掌握)；殷谢(深切致谢)

(13) 恳切 [earnest]

书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》

(14) 又如：殷挚(恳切诚挚)；殷重(恳切深厚)

(15) 热情接待客人或陌生人的 [hospitable]。如：招待甚殷

词性变化

◎ 殷 yīn

〈名〉

(1) 殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世纪到公元前11世纪，是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号

殷周之世。——《韩非子·五蠹》

(2) 又如：殷士(殷人)；殷正(殷历正月。相当于农历十一月)；殷冬(旧历十一月)；殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民)；殷宗(殷人的宗祀。指殷朝)；殷契(殷墟书契的省称，即殷商甲骨文字)；殷理(刑法)；殷虚(殷墟)；殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子)；殷国(周代天子在侯国行殷见之礼)；殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一；亦指殷商时所用历法)

(3) 古都邑名 [Yin city]，在今河南省安阳市小屯村，商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”

(4) 深厚的情意 [deep feeling；profound friendship]

有怀载殷。——张昭远《旧唐书》

(5) 姓

(6) 另见 yān

殷【辰集下】【殳部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。

又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。

又《呂》三后成功，惟殷于民。

又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。

又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。

又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。

又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。

又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷，大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩。《註》翼大逝難，目大視希，故不見人。

又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

又國號。《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。《書傳》殷，亳之別名，在河南。

又姓。《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。

又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。

又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷，於巾切，又音隱。

又俗謂周致爲殷勤，別作慇。

又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。

又殷殷，盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。

又《集韻》《韻會》於靳切。音㒚。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。

又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

说文解字

殷【卷八】【㐆部】

作樂之盛稱殷。从㐆从殳。《易》曰：“殷薦之上帝。”於身切文二

说文解字注

（殷）作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲凡盛之偁。又引伸之爲大也。又引伸之爲衆也。又引伸之爲正也、中也。从㐆殳。依廣韵訂。樂者、樂其所自成。故从㐆。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於㐆也。於身切。古音十三部。廣韵於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲制。祀天地以配祖者。使與天同饗其功也。