石 钟 山 记（通用13篇）
石 钟 山 记 篇1
【教学目标 】
理解：①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；
②了解虚词“而”的常见用法；
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用：培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤 】
1、交待学习任务
① 熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。
2、朗读课文（各种读法）
3、翻译课文
4、理清结构（板书）
┏郦说 人常疑之
考察缘起，怀疑前人解释┃ 疑
┗李说 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏（静）大石侧立┓噌 ┓ ↓
考察经过，查实命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如乐作焉
┃ ┗（动）栖鹘颧鹤┛镗 ┛ ↓
┗释疑 笑
┏郦元 简 叹
考察感想，不可臆断有无┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重调查
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤 】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
（板书）
词类活用 实词 虚词
之
不能鸣（名词的使动用法）也 莫，“暮” 焉
以钟名（命名，名词用做动词） 得（能）观 而
舟（名词用做状语）行 所以
特殊句式
得双石于潭上 （介词结构作补语）
石之铿然有声者（定语后置）
不余欺也 （宾语前置）
者……也…… （判断句）
是以（因此） （宾语前置）
3、作者认为，世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些？
①言之不详，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③虽知而莫能言；④斧斤考击，以讹传讹。
4、完成习题。
5、比较两文（完成第二题）
体裁 内容 结构 表达方式
同：借游记， 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异：重感，立论 叹、感 叙议交错 叙议并重（政治家特征）
重辨，驳论 释、感 议－叙－议 描写抒情（文学家本色）
↓
乘兴而来，有叹而归，感想有二
有疑而来，疑释而归，见解归一
[1]
石 钟 山 记 篇2
简案
第一课时
一、导入 新课
二、解题
三、整体感知
⒈范读课文
⒉学生自由朗读，纠正读音
⒊借助注释翻译课文
⒋质疑解难
⒌特殊文言现象归纳
⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？
明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3）
↓ ↓ ↓
质疑――――解疑――――感想
第二课时
一、分析第一段（质疑）
⒈齐读，思考
郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？
明确：
二人说法
得名由来
作者态度
作者依据
郦说
（水石相搏发声说）
下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
人常疑之
今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
李说
（石头发音说）
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
余尤疑之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
⒉探讨
对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？
明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非
②对李说：强调对其说法的否定
二、析第二段（解疑）
⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？
明确：实地考察
⒉苏轼的实地考察分几个阶段？
明确：
白天：寺僧演示――笑（嘲讽）
两个阶段﹤
暮夜：夜泊绝壁――笑（自得）
⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有什么作用？
明确： ① 大石――比喻绘形
栖鹘――直接绘声 ﹥阴森可怖－→烘托亲身探访的不易
鹳鹤――比喻拟声
②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”
⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？
明确：
水石相搏说
声源
声音
微波－山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
风水－中流之大石
有窽坎镗鞳之声
⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？
明确：
①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。
②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。
⒍小结
这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清·刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。
三、析第三段（感想）
⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？
明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。
② 郦道元――看法相同→言之不详 （“叹”之“简”）
士大夫――不肯夜泊绝壁下→莫能知
渔工水师――虽知而不能言→所以不传
陋者（李渤）――考击以求 →以为得其实 （“笑”之“陋”）
探讨：
李渤真的可笑吗？
明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。
⒉小结
苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清·方苞评：“坡公第一首记文”。
四、归纳艺术特色
明确：因事说理，叙议结合
五、探讨
⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？
⒉和《游褒禅山记》同为游记，但写作上各有特色，请比较两者的异同。
明确：
课文
项目
《游褒禅山记》
内容
记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度
形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑团，提倡实地考察，反对主观臆断
结构
先记游，后议论
议论—记游—议论
写法
叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”
叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”
石 钟 山 记 篇3
一、教学目标 ：
1.认识作者反对臆断、重视考察的观点。
2.了解记叙、说明、议论相结合的写法。
二、教学设想：
1.结合语境揣摩词类活用后的具体含义。
2.理清思路，背诵全文。
3.安排二课时。
三、教学内容与步骤：
第 一 课 时
教学要点：简介作家作品；疏通文意。
（一）预习课文、实词析疑：
鼓：①乐器。例。噌吰如钟鼓绝。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。
是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。
遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。
鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。
徐：慢慢的。与”疾”相反。
适：往。
固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：见注释。
罅：见注释。
当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。
向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。
斤：①重量单位。②斧头。例：乃以斧斤考击而求之。
（二）导入 新课。
提问：这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）
指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。
提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?（是。）这个批评是严了一点?
教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。
（三）教师示范背诵全文和学生齐读全文。
要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。
教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
（四）划分结构的探究主旨。
说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?（反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。）
2.结构的分析。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）
问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系?（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来?（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。
学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）
问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态?（对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他?（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。
（五）诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍，并作简释、简评。
①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
（六）布置作业 ：
练习一、二。
第 二 课 时
教学要点：讲析课文；课堂练习。
（一）检查练习：
（二）诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读，加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）
③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。
3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。
说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：
第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前
访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源
石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
4.检查背诵。
（三）讨论作者对郦、李二说的态度。
问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）
问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？
问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）
小结：本段是为破疑案而写，作者对郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。
（四）诵读第3段。
1.学生练习诵读2～4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）
②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）
③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）
补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）
④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。
⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。
3.教师领诵。
4.检查背诵。
（五）比较、辨析。
将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目 《游褒禅山记》
内容 记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。 形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构 先记游，后议论。 议论——记游——议论。
写法 叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。 叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
（六）布置作业 ：
1.学生自己朗读课文，力争能全文背诵。
2.练习三、四。
石 钟 山 记 篇4
杨军
教学目标 ：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
3、翻译全文。
4、学习作者不轻信前人学说，有疑必察的精神和强调时间、反对主观臆断的态度。
教学重点：
1、了解与苏轼相关的文学常识。
2、读准句读。
3、翻译全文
教学难点 ：
1、读出语气
2、翻译全文
课时安排：3
教学方法：自学、诵读
第一课时
教学要点：1、了解苏轼其人 2、熟读课文，初步理解课文大意。
教学过程 ：
一、导入
同学们，今天我们要来读一篇苏轼的游记散文——《石钟山记》。（板书课题）
二、明确目标：
1、了解苏轼其人
2、熟读课文，初步理解课文大意。
三、了解作家和写作背景
苏轼是我国文学史上文豪级的作家，我们有必要先来了解一下苏轼其人。
1、苏轼简介：（阅读《创新课时训练》①第143页的内容，边读边完成如下摘记：①苏轼的基本资料；②苏轼文学成就的具体表现。读完进行交流、明确）
①基本资料：苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，我国文学史上杰出的文学家，“唐宋散文八大家”之一，有《苏东坡集》和《东坡乐府》传世。
②文学成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”，又与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；
诗歌——开宋代诗歌新风，与黄庭坚并称“苏黄”；
词——豪放词派创始人，与辛弃疾并称“苏辛”；
书法——北宋“苏、黄、米、蔡”四大家之一。
2、写作背景：
本文是宋神宗元丰七年，苏轼由黄州团练副使移任汝州团练副使时，送他的长子苏迈赴任经过九江湖口，游览石钟山后写的一篇游记。
四、指导学生自读课文（一读）
1、提出要求：
⑴借助书下注释及工具书，了解课文大意。遇到疑问可同座交流、讨论。
⑵轻声朗读课文，注意句内停顿。
2、齐声朗读课文。检查自读情况，及时正音、指导句内停顿。
下列句中的停顿必须注意：
⑴至唐/李渤始访其遗踪 ⑵然/是说也
⑶余自齐安/舟行/适临汝 ⑷舟回/至两山间
五、再读课文（二读）
1、提出要求：
⑴结合“课文思路剖析”②再读课文，理解课文大意。
⑵轻声朗读课文，读准句内停顿，争取读出语气。
2、齐声朗读课文。检查再读效果，及时指出缺点。
3、讨论问题，检查学生理解课文大意的情况。⑴本文的主旨句是什么？它告诉我们什么道理？
（“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”）
⑵谁在探究石钟山得名由来的时候，犯了臆断的错误？（李渤）
⑶作者对他是什么态度？（嘲笑）
⑷对郦道元是什么态度？（惋惜）
⑸作者对于自己找到了石钟山得名由来有何感触？（得意、骄傲）从何处可以看出他的得意与骄傲？（“笑谓迈曰”、“而笑李渤之陋也”中的两“笑”）
⑹他为什么有这种得意与骄傲？（1、众人皆错我独对 2、“终士大夫不肯以小舟夜泊绝壁之下”，我独于月夜绝壁之下探寻原因。）
注意：所有提问均要鼓励学生自抒己见，提供的答案只做参考。
六、齐声朗读课文。（三读）
七、教师小结，布置作业 。
熟读课文1、2两段，试着进行翻译，标注出有疑难的地方。
注：①《创新课时训练》：江苏教育出版社2004年第二版教师用书。
②“课文思路剖析”：摘录人教版《教师教学用书》本课“内容和结构”中对学生阅读有启发性的部分，打印后分发给学生。
第二、第三两课时以督促学生逐字逐句翻译为要务，要点在于启发学生结合语境去猜译有疑问的地方，要不要两课时可根据具体情形而定。
作者邮箱：
石 钟 山 记 篇5
汪官金
没有调查就没有发言权(教案)
今日话题：没有调查就没有发言权
1、 一个历史疑案
2、 在我们江西的湖口，鄱阳湖入长江的地方，有山名叫石钟山，山的面积并不大，还不足1平方公里，绝对高度也只有70米上下，就说是交通方便，风景幽美，也不至于成为人们纷纷前往的旅游胜地。那么，是什么原因使它声名鹊起，名满天下的呢？其实这与它的名字有关。
石钟山的名字到底因何而得，历来有不同的说法。北魏的郦道元以为山的下部临水处有许多缝隙和洞穴，当水位处在一定的高度时，又有适当的风力和相应的风向，此山就会发出敲钟一样的声音。而唐代的李渤却认为山上的石头在被敲打时会发出声音，那便是此山得名的原因。后一种说法涉及到溶洞地区的一些地理知识，大家在初中时学过化学，因为碳酸盐的沉淀形成一些石钟乳、石笋、石柱等，这些岩石被敲打时是会发出清越的声音的，所以，有很多人也相信这一观点。让我们先来熟悉下这些内容。
查找课文内容：郦道元和李渤的观点在苏东坡的文章中是怎么样叙述的？
学生找到：
“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”
“得双石于潭上，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。”
那么到底如何呢？我们不妨先看看苏东坡的说法吧。
3、 苏东坡的疑问
针对郦道元的说法，苏东坡质疑的是什么？
学生找到课文：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!”
针对李渤的观点，苏东坡又提出了什么疑问？
学生找到课文：石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？“
看来，我们还真得找到一些有力的证据，然后才能发表见解。还是让我们与苏东坡一起去做一次实地考察吧，没有调查就没有发言权。
4、 一次偶然的机会
苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过。请大家找出是什么时候，因什么事情而到了石钟山。
学生找到课文：“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。”
5、 苏东坡的观点
A、 此山得名还是与声音有关
第一种声音：学生找出为“噌吰如钟鼓不绝”，且指出其发声位置为山下。
第二种声音：学生找到“窾坎镗鞳之声”“与向之噌吰者相应，如乐作焉。”且指出其声音发自两山之间挡在中流的大石中。
这里有一个理解上的难点，那就是石钟山的地理不好理解。在此处，教师必须向学生讲清楚石钟山分为上钟山和下钟山，上钟山在南边，滨临鄱阳湖，面积为0。34平方公里，下钟山在北边，滨临长江，面积为0。2平方公里。而两山相距不到一公里。两山之间湖水涌入长江或者江水灌入湖中。一般情况，夏季是江水灌入湖中，这是因为长江上游冰雪溶化，长江水位猛长，下游无法排泻汹涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根据这些情况，我们来分析苏东坡当时游山正好是水位高涨之时，所以风与水相吞吐发出洪亮的声音，是完全实际的情况。而且，夏季水急且汹涌，江水灌入湖中，则必定使两山之间的大石发出巨响，这分别就是“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”。
B、 命名与声音有关，也与史料有关
先让学生找出两种声音与什么发出的声音有关，学生应该找到“汝识之乎？……古之人不余欺也。”
这里涉及到《国语》与《左传》的一些记载。问题是山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。
6、 苏东坡夜泊绝壁之下的情景描写有什么作用？
让学生找出阴森恐怖的景物描写，学生当能找到“大石侧立千尺，……或曰此鹳鹤也。”这就说明到绝壁之下是要胆量和勇气的，是一般人做不到的，说明实地考察是不容易的。
7、 苏东坡的感慨
正因为实地考察是不容易的，所以，苏东坡感慨良多。无论是鱼工水师还是士大夫，或者像郦道元一样的学者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而这其中，最为根本的条件还是要亲自考察，所以，苏东坡不无得意之色，因自己夜泊绝壁之下而得意，也因为得意而“叹郦元这简，而笑李渤之陋”。而他的调查为他自己赢得了评说石钟山得名原因的心理自信，所以，我们说，没有调查就没有发言权。
8、 附言：苏东坡的不足
苏东坡自己能够实地考察这是好事，值得我们学习，可是，他不该自以为是，理更不该嘲笑别人，他哪里知道，他的观点也未必就是绝对正确的。事实上，石钟山的得名还与它的形状有关，历来就有两派观点，即“主声派”和“主形派”，而后者认为枯水季节山下有洞，可以容纳数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。
9、 总结：本课的讲解突出了思想、思路、语言和相关知识，希望各位学生课后反复诵读。
10、 作业 ，学生准备，下一节课讨论。
石 钟 山 记 篇6
一.教学要点
1.掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓/是/绝/而/焉＂
等常用实词和虚词；
2.掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的词类活用现象；
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句；
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识；
5.了解和体会本文的写作特点－－将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法；
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
7.学习以事明理的写法.
二、教时安排：二教时
三.教学内容及步骤
第 一 教 时
一、导入 ：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）
二、简介作者
苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼 苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
四、.分析理解第一段
（一）补充注释
1.彭蠡之口有石钟山焉 焉：语气助词，不翻译
2.微风鼓浪 鼓：振动
3.水石相搏 搏：拍击
4.南声函胡 函胡：重浊而模糊
5.北音清越 越：高扬
6.枹止响腾，余韵徐歇 腾：传播；歇：消失
（二）解释下列句中活用的词语
1.微风鼓浪，水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾，余韵徐歇
4.而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
（四）朗读第一段，边读边翻译。
五、分析理解第二段
（一）补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适：到，往
2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：赴任，就职
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：阴森森的样子
5.微波入焉 焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6.涵淡澎湃而为此也 涵淡：水波动荡
7.因笑谓迈曰 因：于是
（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1.独与迈乘小舟，至绝壁下
2.余方心动欲还，而大声发于水上
3.涵淡澎湃而为此也
4.与向之噌吰者相应
（三）辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者，周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者，所在皆是也
（四）朗读第二段，并通译全段
六、分析理解第三段
（一）补充注释
1.而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
5.自以为得其实 实：事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
（三）解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
第二教时
一.复习检查
1.听写生字词.
2.请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确.
二、分析课文结构
请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构.
全文分为三部分：
第一部分（1）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分（2.3）：察疑－－通过实地观察，得出结论.
第三部分（4）：释疑
三、分析赏读
1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？
答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？
答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
8、.作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
五. 将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
作业 ：
1、学案中的练习
2、完成课后练习，
3、翻译背诵全文。
附板书
[1]
石 钟 山 记 篇7
【教学目标 】
理解：①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；
②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；
②了解虚词“而”的常见用法；
③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用：培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。
第 一 课 时
【教学步骤 】
1、交待学习任务
① 熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。
2、朗读课文（各种读法）
3、翻译课文
4、理清结构（板书）
┏郦说 人常疑之
考察缘起，怀疑前人解释┃ 疑
┗李说 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏（静）大石侧立┓噌 ┓ ↓
考察经过，查实命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如乐作焉
┃ ┗（动）栖鹘颧鹤┛镗 ┛ ↓
┗释疑 笑
┏郦元 简 叹
考察感想，不可臆断有无┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重调查
5、熟读课文。
第 二 课 时
【教学步骤 】
1、诵读、翻译课文
2、落实文言知识
（板书）
词类活用 实词 虚词
之
不能鸣（名词的使动用法）也 莫，“暮” 焉
以钟名（命名，名词用做动词） 得（能）观 而
舟（名词用做状语）行 所以
特殊句式
得双石于潭上 （介词结构作补语）
石之铿然有声者（定语后置）
不余欺也 （宾语前置）
者……也…… （判断句）
是以（因此） （宾语前置）
3、作者认为，世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些？
①言之不详，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③虽知而莫能言；④斧斤考击，以讹传讹。
4、完成习题。
5、比较两文（完成第二题）
体裁 内容 结构 表达方式
同：借游记， 即事 照应 叙议
谈感想 明理 连贯 结合
异：重感，立论 叹、感 叙议交错 叙议并重（政治家特征）
重辨，驳论 释、感 议－叙－议 描写抒情（文学家本色）
↓
乘兴而来，有叹而归，感想有二
有疑而来，疑释而归，见解归一
[1]
石 钟 山 记 篇8
一.教学要点
1.掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓/是/绝/而/焉＂
等常用实词和虚词；
2.掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的词类活用现象；
3.掌握判断句/定语后置句/宾语前置句和介宾短语后置句；
4.掌握苏轼和本课的有关文学常识；
5.了解和体会本文的写作特点－－将议论/记叙/描写/抒情
恰当结合及将情/景/理浑然融合的写法；
6.了解和体会作者在文中提出的观点和主张.
7.学习以事明理的写法.
二、教时安排：二教时
三.教学内容及步骤
第 一 教 时
一、导入 ：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题）
二、简介作者
苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼 苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。
三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
四、.分析理解第一段
（一）补充注释
1.彭蠡之口有石钟山焉 焉：语气助词，不翻译
2.微风鼓浪 鼓：振动
3.水石相搏 搏：拍击
4.南声函胡 函胡：重浊而模糊
5.北音清越 越：高扬
6.枹止响腾，余韵徐歇 腾：传播；歇：消失
（二）解释下列句中活用的词语
1.微风鼓浪，水石相搏
2.虽大风浪不能鸣也
3.枹止响腾，余韵徐歇
4.而此独以钟名，何哉
（三）补出下列句子中省略的成分
1.郦元以为下临深潭
2.今以钟磬置水中
3.虽大风浪不能鸣也
4.扣而聆之
5.自以为得之矣
（四）朗读第一段，边读边翻译。
五、分析理解第二段
（一）补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适：到，往
2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：赴任，就职
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：阴森森的样子
5.微波入焉 焉：兼词，相当于“于之”，在洞和缝里面
6.涵淡澎湃而为此也 涵淡：水波动荡
7.因笑谓迈曰 因：于是
（二）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1.独与迈乘小舟，至绝壁下
2.余方心动欲还，而大声发于水上
3.涵淡澎湃而为此也
4.与向之噌吰者相应
（三）辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者，周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者，所在皆是也
（四）朗读第二段，并通译全段
六、分析理解第三段
（一）补充注释
1.而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
5.自以为得其实 实：事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
（三）解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
第二教时
一.复习检查
1.听写生字词.
2.请生朗读课文，要求声音宏亮，吐字清楚，断句正确.
二、分析课文结构
请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构.
全文分为三部分：
第一部分（1）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问；
第二部分（2.3）：察疑－－通过实地观察，得出结论.
第三部分（4）：释疑
三、分析赏读
1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？
答：《水经》也叫《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？
答：以浪打岸石，声如洪钟命名。
3.李渤认为石中山又是因为什么命名？
答：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳？
答：石头大都能敲击发出如钟一般的声音；这是驳论据。
5、郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名
6、本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
7、“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
答：“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。
8、.作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
五. 将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
作业 ：
1、学案中的练习
2、完成课后练习，
3、翻译背诵全文。
附板书
石 钟 山 记 篇9
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教学目标
（一）认识作者反对臆断、重视考察的观点。
（二）了解记叙、说明、议论相结合的写法。
难点、重点
实词析疑：
鼓：①乐器。例。噌吰如钟鼓绝。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。
是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。
得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。③收获。例：此余之所得也。
遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。
鸣：①鸟叫。②一切物体发出声音。例；虽大风浪不能鸣也。
徐：慢慢的。与”疾”相反。
适：往。
固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而不信也。
莫：①不要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。
磔磔：见注释。
罅：见注释。
当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。
向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌吰者相应。
斤：①重量单位。②斧头。例：乃以斧斤考击而求之。
三、教学过程 设计
（一）导入 新课。
提问：这篇就是说跟我们刚学过的《游褒禅山记》有相同之点吗?请说出主要的。（都有记游的内容，都有相当多的议论成分，”记”和”议”又都是紧密地结合在一起的。）
指出：能看出这些相同点，说明同学们能够举一反三，这是阅读能力提高的一个标志。这两篇文章还有一些不同点，而且是很大的不同。这一点现在先不讨论，但同学们在诵读过程中要认真加以领会。现在请看”预习提示”的第2段。
提问：“未能进一步从”形“的方面作全面考察”这句话是对苏轼的批评吗?（是。）这个批评是严了一点?
教师作解释后，进一步指出：人们对事物的认识有一个过程，一开始不完善是难免的。苏轼的论断被人们承认八百年之久，这是很了不起的。
（二）教师示范背诵全文和学生齐读全文。
要求学生在听教师背诵的过程中给难字注音，并认真品味每句话的语气。
教师背诵完毕，出示小黑板，再次正音：
蠡（lǐ） 枹（fú） 铿（kēng） 磔磔（zhézhé） 噌吰（chēng hóng） 罅（xià） 窾坎（kuǎn kǎn） 莫（mù） 镗鞳（tāng tà） 识（zhì） 无射（wú yì）
指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。
正音后学生齐读全文。
（三）划分结构的探究主旨。
说明：本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?（反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。）
2.结构的分析。
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
学生概括第1段大意。（“对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑”。）
问：这是作者的言论，它跟下文叙事有什么关系?（疑而后察。）作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，从这里可以看出什么问题来?（“人常疑之”，我未必疑，或疑参半，不是完全否定，但仅据文字表面意思，又难以肯定；“余尤疑之”，疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出证据__可见对郦、李二说的态度是不相同的。）指出：这是为下文写“察”作铺垫的。
学生概括第2段大意。（通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。）
问：这段话中哪些语句是对上述二说的表态?（对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。）为什么说郦元没有欺骗他?（作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。）到此可以指出：全文的结论，即由这里所说的事实导出。
（四）诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍，并作简释、简评。
①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
（五）诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读，加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）
③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。
3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。
说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：
第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前
访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源
石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
4.检查背诵。
（六）讨论作者对郦、李二说的态度。
问：郦、李二说的不同点是什么？（郦说认为“水石相搏”而发声，李说认为潭石有声。）这意味着什么？（李说是对郦说的否定。）从寺僧使小童择石而扣之一事，能看出什么问题来？（说明信李说者多，俗见之误人。）
问：从这一段的内容来看，作者对郦、李二说的态度有什么不同？
问：作者对李说“尤疑”，为什么写小童扣石事仅用一句带过？（不值一驳。）试品味这句话的语气。（轻蔑、讥笑。）本段着重写声源，有什么作用？（证实郦说。）还有什么作用？（证实郦说，正所以批李说。）本文不是游记，而是考察记，为什么要渲染绝壁下的阴森恐怖气氛？（唯其如此，故士大夫不至，而浅人之无知妄说遂行于世。）
小结：本段是为破疑案而写，作者对郦说是信中有疑（故结句是“古之人不余欺也”），疑既释而益信；对李说则是绝对否定。
（七）诵读第3段。
1.学生练习诵读2～4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）
②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）
③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）
补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）
④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。
⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。
3.教师领诵。
4.检查背诵。
（八）比较、辨析。
1.将本文跟（游褒禅山记）作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
石 钟 山 记 篇10
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第二课时
一.背诵复习第一段。
二.分析理解第二段
（一）补充注释
1.余自齐安舟行适临汝 适：到，往 2.而长子迈将赴饶之德兴尉 赴：赴任，就职
3.余固笑而不信也 固：姑且 4.森然欲搏人 森然：阴森森的样子
5.微波入焉 焉：兼词，相当于"于之"，在洞和缝里面
6.涵淡澎湃而为此也 涵淡：水波动荡
7.因笑谓迈曰 因：于是
（二）理解下列词语在句子中的意思和用法
1.因
A 因得关所谓石钟者
B 因笑谓迈曰
C 因宾客至蔺相如门谢罪
D 事出有因
2.焉
A 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而为此也
C 与向之噌吰者相应，如乐作焉
D 语焉不详
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窥周室
D 自以为关中之地，崤函之固
E 固国不以山溪之险
4.相
A 空中而多窍，与风水相吞吐
B 与向之噌吰者相应
C 则将焉用彼相矣
D 今由与求也，相夫子
E 苏秦合纵，为六国之相
F 至于幽暗昏惑而无物以相之
（三）下列句子中划线的词语和现代汉语用法是否相同？
1.独与迈乘小舟，至绝壁下
2.余方心动欲还，而大声发于水上
3.涵淡澎湃而为此也
4.与向之噌吰者相应
（四）辨析写列句子的句式特点
1.而大声发于水上
2.空中而多窍
3.噌吰者，周景王之无射也
4.古之人不余欺也
5.石之铿然有声者，所在皆是也
（五）朗读第二段，并通译全段
三.分析第二段
1.作者参观石钟山的缘由是什么？
答："舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉"。
2.作者是怎样才有了独到发现的？
答：深夜泛舟江面。
3.作者的独到发现是什么？
答：石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。
4.本段写了作者的两次"笑"，你能说说他当时的心理吗？（讨论）
四.分析理解第三段
（一）补充注释
1.而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
2.郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
4.而陋者乃以斧斤考击而求之 考：敲
5.自以为得其实 实：事情能够的真相
6.盖叹郦元之简 盖：表原因、目的
（二）解释下列词语在句中的用法和含义
1.实
A 自以为得其实
B 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
C 此皆良实，志虑忠纯
D 实迷途其未远，觉今是而昨非
2.绝
1.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
2.噌吰如钟鼓不绝
3.假舟楫者，非能水也，而绝江河
4.率妻子邑人来此绝境
（三）解释下列句中的词类活用现象
1.事不目见耳闻
2.而言之不详
3.终不肯以小舟夜泊绝壁之下
4.自以为得其实
（四）指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父
8.暴秦之欲无厌
（五）分析赏读
1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
答：郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。
2.本段在评说中采用了什么方法进行议论？
答：类比和对比的方法。
3."此世所以不传也"和"而陋者乃以斧斤考击而求之"中"此"和"陋者"具体指什么？
答："此"指石钟山命名的真正原因。"陋者"指李渤一类人。
4.作者的观点是什么？
答：做事不可主观臆断，要实地考察。
五.作业 ：完成课后练习，翻译背诵全文。
六.教学后记：
附：板书设计
石 钟 山 记 篇11
教学目标
1.理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
2.重点掌握“鼓”、“是”、“遗”、“得”等实词的用法。总结“而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规则。
教材分析
重点难点：
1、文言词语的用法和句式
2、苏轼散文特点及其治学精神
教学课型
多媒体辅助教学课
教学时数
2课时
教学过程
第1课时
一、导入
作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。少时博通经史，20岁中进士，官至翰林学士、知制诰等，政治上反复升沉，饱经忧患，曾因反对新法而遭贬谪，后又因反对旧党尽废新法而贬至琼州。苏轼是全才作家，散文和诗词都“雄视百代”；其散文平顺晓畅；诗歌自由豪放，明快自然；词波澜壮阔，豪放天成。著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
本文是元丰七年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时写的，此时是其政治上失意之时，此前因写诗讽刺新法被捕入狱，由湖州刺史贬为黄州团练副使。
二、关于“石钟山”
关于石钟山的资料：石钟山位于鄱阳湖入长江之口，属江西湖口县。石灰岩质。关于它命名的原因历来有三种意见，（一）风水声如钟，认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说。（二）石声如钟，由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发音。唐代李渤持此说。（三）山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说，他在《春在堂笔记》中记着：每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫……洞中宽敞，左右旁道可容千人。……壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作。盖全山皆空，如钟覆地。故得钟名。
三、课文听读、美读 正音
1.噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。
2.钟磬：（磬，qìng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。）
3.臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
4.夜泊绝壁下：（泊，bó，这里是停船靠岸之意；湖泊，音为pō）
5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6.有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
7.殆与余同：（殆dài，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为“危险”。）
8.汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
9.长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，ráo）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。
四、探究主旨，深入理解文意
说明：
本文说的是石钟山命名的来由，文中的叙事因此而发，言论也因此而发，用的是卒章显志的写法，全文的结构都是为“显志”服务的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段说得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文结构就可以一目了然。据此，这五项内容拟采用“倒析法”，也就是从最后一段着手分析，先探究文章主旨。这种分析是纲要式的，目的是使学生获得一个统率全文的初步概念，然后在诵读过程中逐步加深体会。
1.主旨的分析。
提问：先将最后一段读一遍，从中找出两句话来说明作者的意图（“叹郦元之简，万而笑李渤之陋”）。从什么地方看出来的？
（①文章开头提的正是这两个人关于石钟山山名来由的说法，前后对照，可见作者用心；②这两句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提问：作者这一“叹”一“笑”，有什么深刻含义?
（郦元是经过实地考察的，然而“言之不详”，所以使人有“以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”之疑，这是可叹的；李渤“以斧斤考击而求之”这种做法本身就很可笑，是自欺欺人之谈。）
提问：作者依据这两件事提出了怎样的观点?
反对臆断——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；担倡实地考察——“以小舟夜泊绝壁之下”。
五、课文整体把握（归纳各节要点）
结构小结：
现在再来看看作者是怎样依据这个主旨给全文作出恰当的布局的。
第1段大意：
对石钟山命名缘由的两种说法表示怀疑。
作者疑而后察。作者对郦说用“人常疑之”，对李说则用“余尤疑之”，这是为下文写“察”作铺垫的。
第2段大意：
通过实地考察证明李说纯系臆则，而郦说是正确的。
对李说——“笑而不信”；对郦说——“古之人不余欺也”。作者发现声源有两处，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而发声。
第3段大意：
到此可以指出全文的结论，即由这里所说的事实导出。
第2课时
教学重点：课文字词句分析
（一）诵读第1段。
1.学生齐读一遍。
2.教师领诵一遍，并作简释、简评。
①“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟山焉’”——此句秘下名合为第一层，为下文质疑张本。按：湖口县有石钟山二座：上钟山在城西，下钟山在城东。下钟山即苏轼作记处。作者引《水经》而不释，笔法何等简洁。
②“郦元以为……声如洪钟”——这是转述郦元的话，“水中相搏”一语耐人寻味.，下文写作者的发现，可谓道貌岸然尽“相搏”之状，但世人不亲临其境，便无法想象。由此导出第二层。
③“是说也……而况石乎”——这是第二层。“也”字作一顿，以示将有所论。“人常疑”，作者政治性疑，恨无证耳。“以钟磬置水中”是“常人”的类比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳闻目见”过之。④“到唐李渤始访其遗踪……于潭上”——叙事何等简洁。由此句至段未为第三层。
⑤“扣而聆之……余韵徐歇”——作者如此描写，颇有讥李之意。李文《辨石钟山记》今已不可见（《文苑英华》不收，）估计是作者转述，有意作夸张描写。
⑥“自以为得之矣”——他人未必信，一句话写尽俗人情态。为下文“笑陋”张本。
⑦“然是说也，余尤疑之”——“余尤疑”三字为一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之铿然有声者——何哉”——驳得有力。
（二）诵读第2段。
1.学生齐读这一段。
2.教师范读，加简释及评语。
①段首至“因得观所谓石钟山”——叙述考察机会到来的缘由，仅14字，何等简洁。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文误人之深，于此可见。“固”，这里应训“当然”、“本来”，引申为“自然”之意。作者不写亲访寺僧问山名来由，而直书小童择石而叩之，又省却不少笔墨。
③“至莫夜月明……此鹳鹤也”——此数句写景。问学生：有哪些细节？（大石、鹘、鹳鹤。）渲染了怎样的气氛？（阴森恐怖。）要求学生将作者的描写语划出来（“如猛兽奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄间”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心动欲还……如钟鼓不绝”——妙在“欲还”而未还。“大声”突如其来，伏下文“恐”字。“如钟鼓”，点出山名来由，照应开头“声如洪钟”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟郦元所云，又继之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”顿失。
⑥“徐而察之……而为此也”——具体道出“水石相博”之状。为“叹郦元之简”伏笔，下句亦然。
①“舟回至两山间……如乐作焉”——又一“水石相搏”之状。问学生：“噌吰”与“窽坎镗鞳”有别乎？（前者出自绝壁下，有共鸣，显得雄浑；后者出自大石中，风来时则有，一吞一吐，节奏鲜明。）
③“因笑谓迈曰……不余欺也”——作者将长子迈写入文中，其意在此——迈是他的宏论的第一位听众。以此结束考察过程，恰到好处。“古之人”，指郦元。
3.学生讨论层次划分，然后分层练习背诵。
说明：这一段是诵读的难点。为了便于学生记诵，除了划出大的层次而外，还可以板书行文顺序。待学生能基本上背出这一段后，拭去板书，再做检查。板书形式如下（括号中的话可略而不书）：
第一层（段首至“此鹳鹤也”）发现声源之前
访石钟山缘由→小重扣石→绝壁下所见所闻：大石、栖鹘、鹳鹤。
第二层（“余方心动欲还”至段末）发现声源
石穴罅中的“噌吰”之声→大石中的“窽坎镗鞳”之声→语迈作结。
相关字词：
舟：名作状，
适：去（“之”、“诣”也有到……去的意思）
因：因此
元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日 古人用干支纪日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
独：副，仅搏：击
且……且……：也……也……
有大石当中流：（当，dāng）有块大石头在水流中间。
察：细看
浅深：同义复词，偏在深
涵澹：形容水波荡漾
澎湃：形容波浪冲刷
与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。
汝识之乎：（识zhì，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）
因笑谓：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。
（三））诵读第3段。
1.学生练习诵读2～4遍。
2.教师提问。
①“事不目见耳闻……可乎”照应上文哪一句？（“今以钟磐……而况石乎”。）是什么辞格？（反问。正意是：不目见耳闻而谓“不能鸣”，便是臆断。）
②“殆与余同”的“殆”能换成“盖”字吗？（不能。作者只能据文字推测，而无法证明，用“盖”则会加重肯定的意味。）跟“言之不详”相照应的上下文是哪些词句？（上文是“水石相搏，声如洪钟”；下文是一个“简”字。）
③“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？（“至莫夜月明……此鹳鹤也”。）这句话表现了作者怎样的思想？（强调实地考察，不盲从。）怎样的情绪？（坡公何尝不自得？然与李渤有别：李是臆断，坡公是以事实为据。）
补充问：有人说这句话中的“夜”字可删，对此你有什么看法？（讨论此题不必涉及科学原理，而要着重探究作者的意图，其实“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意处。）
④“而陋者……得其实”——再次讥评李渤。上文评李渤只说事实，至此才出现一“陋”字，贬斥之意昭然若揭，何等笔力。
⑤“余是以记之……李渤之陋也”——卒章显志。
相关字词：
臆断：（臆，yì）仅凭主观推测来断定。
事不目见：事，名词状语
殆与余同：殆，副词，差不多
终不肯：副，始终
此世所以不传也：所以，……的原因
陋者：不会思考的人
乃：竟
实：真实的原因
是以：因此
（四）比较、辨析。
1.将本文跟《游褒禅山记》作比较。
说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：
课文
项目《游褒禅山记》《石钟山记》
内容记游。
从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。
结构先记游，后议论。议论——记游——议论。
写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。
五、总结：
没有一成不变的真理，“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。
六、教后感
作者邮箱：
石 钟 山 记 篇12
授课人：郑兴华 湖北省宜昌市三峡高级中学 邮443100
授课时间：2003年5月16日星期五上午第2节
授课时间：高一(13)班
教学目的：
1、掌握重点词语的意义及用法。
2、辨析特殊句式的现象并掌握其规律。
3、学习苏轼大胆质疑，重视实践的做法。
教学重点：
1、了解课文大意，辨析词类活用现象及一些特殊句式。
2、学习古人反对主观臆断、存疑必察的求实精神。
教学设想：
运用朗读、提问及讨论等方式让学正确理解课文内容，利用所学的文言知识解决词类活用现象及特殊句式，培养学生的辩证思维能力、善学善问的能力，力争达到师生互动。
教学步骤 ：
一、复习巩固上节课所学内容：
通过同学们的分析得出文章结构：质疑—————探疑—————结论（针对此结构对文章内容进行分析）论证了一个道理：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？(中心句)
二、分析第一段(学生朗读并提出问题)
可能出现的问题：
1、至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之。(状语后置；承接连词)
2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？(定语后置；名词活用为动词，命名)
3、文章一开始讲“《水经》云：‘彭蠡之口有石钟出焉’”。为什么作者不直接讲出来，而要引用《水经》中的话？是不是多余？(讨论后回答)
明确：作者引用书中的话比自己的话有力，同时说明石钟出确有其山；通过《水经》提出郦道元的观点，后面提出李渤的观点，两种观点提出来，有了比较，就为作者的质疑提供了基础，也为下文作者实地去考察提供了依据。(大家各抒已见，从各个方面回答了这个问题，思维很活跃，讨论也很热烈，很好!下面，我们就跟随作者一起去探疑)
三、分析第二、三段(指名朗读)
学生可能提出的问题：
1、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼。(名词活用作状语，从旁边)
2、而大声发于水上，噌宏如钟鼓不绝。(状语后置)
3、有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。(当：在某处，中流：河流的中央；古今词义辨析，中间是空的)
4、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。(像李渤那样不肯实地考察的人，养尊处优)
5、因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌宏者，周景王之无射也，款坎镗溻者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”(通志，知道；否定句中代词作宾语，宾语前置句)
问：“噌宏”和“款坎镗溻”是什么声音？
明确：“水石相搏”的声音，两个象声词。
问：这些声音曾经给作者什么样的感觉？试从书上找出有关句子来。
明确：“舟人大恐”、“余方心动欲还”，这声音曾经让作者十分恐惧，
问：无射和歌钟是古代帝王用的十分有名的乐器，声音美妙动听，为什么作者把这些让他吓得魂不附体的声音比成仙乐一般美妙的声音呢？(讨论)
明确：①声音相似(为什么不干脆说像“钟”而非比成那么有名的乐器呢？)
②这与作者的心情有关，因为作者经历了那么艰险的探索，终于找出了石钟山命名的真正原因，所以心里高兴，听这个水石相搏的声音就像乐器奏出的音乐一样美妙了
③这种高兴的心情表现在这一句的哪一个字上？
明确：笑
问：(大家前后翻翻，本文共有几处“笑”？)
明确：四处“笑”
①余固笑而不信也。(怀疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行为，还笑他们和李渤的观点一样)
②又有若老人咳且笑于山谷中者。(拟人)
③因笑谓迈曰。(高兴、欣慰、开心的笑，作者经过艰辛探索，终于找出了石钟山命名的原因)
④而笑李渤之陋也。(嘲讽的笑)
问：苏轼为什么要嘲笑李渤？
明确：笑李渤没有深入实地去考察，“事不目见耳闻而臆断其无”。对，苏轼在这篇文章中告诉我们的就是这样一种重视实践的思想。
伸发问：李渤真的可笑吗？(学生讨论)
明确：我认为李渤不应该被嘲笑，因为他能够对郦道元的观点提出质疑，并且考证它，得出新的结论，这和苏轼同样可贵，而且苏轼笑李渤也是不对的，如果这样，后人也同样可以笑苏轼，因为在后人看来，苏轼的观点也是错误的(运用辨证的观点去思考)。
总结： 学习《学习石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的，所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》带给我们的启示。
问：大师质疑的精神在现实生活中难能可贵，大爱能不能举出一些敢于质疑的例子？
举例：哥白尼提出“日心说”，布鲁诺誓死捍卫“日心说”；邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家和革命家，他们这些思想都是一种很可贵的科学精神，我们在学习中同样要培养这种质疑精神，用胡适先生的话说就是要“大胆假设，小心求证”，并且运用辩证的方法去作出尽可能正确的判断。
三、布置课后练习。
板书设计 ：质疑—————探疑—————结论
笑寺僧、小童的行为—————怀疑的笑
笑疑问的破解—————高兴的笑
笑李渤的不切实际—————嘲讽的笑
作者邮箱：
石 钟 山 记 篇13
一、导入 新课二、解题三、整体感知⒈范读课文⒉学生自由朗读，纠正读音⒊借助注释翻译课文⒋质疑解难⒌特殊文言现象归纳⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3） ↓ ↓ ↓ 质疑――――解疑――――感想 第二课时一、分析第一段（质疑）⒈齐读，思考郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？明确： 二人说法得名由来作者态度作者依据郦说（水石相搏发声说）下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也，而况石乎！李说（石头发音说）得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⒉探讨对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非 ②对李说：强调对其说法的否定二、析第二段（解疑）⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？明确：实地考察⒉苏轼的实地考察分几个阶段？明确： 白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽）两个阶段﹤暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得）⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有什么作用？明确： ① 大石――比喻绘形 栖鹘――直接绘声﹥阴森可怖－→烘托亲身探访的不易 鹳鹤――比喻拟声②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？明确：水石相搏说声源声音微波－山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝风水－中流之大石有窽坎镗鞳之声
⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？明确：①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。 ②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。⒍小结这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清·刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。三、析第三段（感想）⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。 ② 郦道元→不详 （“叹”之“简”） 士大夫―→不肯 渔工水师→不能 陋者（李渤）―→考击以求得其实 （“笑”之“陋”）探讨：李渤真的可笑吗？明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。⒉小结苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清·方苞评：“坡公第一首记文”。四、归纳艺术特色明确：因事说理，叙议结合五、探讨 ⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？⒉和《游褒禅山记》同为游记，但写作上各有特色，请比较两者的异同。明确： 课文项目《游褒禅山记》内容记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑团，提倡实地考察，反对主观臆断结构先记游，后议论议论—记游—议论写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”