语文《我有一个梦想》英文原文（精选13篇）
语文《我有一个梦想》英文原文 篇1
"I Have A Dream"
by Martin Luther King, Jr,
Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963. Source: Martin Luther King, Jr: The Peaceful Warrior, Pocket Books, NY 1968
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free.
One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land.
So we have come here today to dramatize an appalling condition. In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir.
This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness. It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights.
The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today.
I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning, "My country, 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the pilgrim's pride, from every mountainside, let freedom ring." And if America is to be a great nation, this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous peaks of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!"
语文《我有一个梦想》英文原文 篇3
教学目标
1. 联系时代背景,揣摩重点句段的深层含义及强烈的感情色彩。
2. 反复诵读,体会比喻、排比等修辞手法的运用。体会并学习全文激情飞扬、极富感召力的语言特点。
4.体悟马丁•路德•金的崇高献身精神。树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。
教学难点：
1.对本文背景的了解和对非暴力抵抗主义的认识。
2.演讲词的特点及运用。
教学方法：
1.诵读法。感悟体会重点句段,更好地理解全文。
2.问答、讨论与拓展。
教具：多媒体课件
课时安排：1课时(公开课)
教学步骤：
一、导入课文：
投影:一次使全世界永难忘怀的大游行，一场令全世界刻骨铭心的演说。
导入语：
在2003年8月酷热的一天，数千人汇聚在美国华盛顿林肯纪念碑前，纪念缅怀一位伟人。人们又记起了那一次使全世界永难忘怀的大游行，那一场令全世界刻骨铭心的演说。四十年前的8月28日，约25万人的游行队伍汇聚在此，聆听马丁•路德•金博士的演说。金博士慷慨陈词，演说感人至深。其中“我有一个梦想”的名句更是脍炙人口，流传至今。今天，我们就来赏析这篇激情洋溢的演说词——《我有一个梦想》。
二、介绍作者与背景：（补充一些图片，加深印象。如林肯纪念堂前的纪念活动、被刺的情景、墓地、故居等图片）
三、原音重现：金博士为何会有如此魅力？他的演讲究竟有什么迷人之处？我们先欣赏原音重现，对照课后练习英文片段听演讲录音，体会演讲的语调、激情。（播放录音）
四、朗读课文，整体感知：
1、学生齐读，领会感情，体会演讲词的特点。
2、分组读有关段落,并思考讨论问题：
①“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？试概括。(即消除种族歧视，争取政治、文化、经济上的民主、平等、自由)
②
作者说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”你怎样理解这句话？（美国的梦想就是民主、平等、自由）
③马丁•路德•金一贯主张非暴力主义，倡导非暴力抵抗原则，文中一些语句体现了他的主张，试找出并体会。
小结：
《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，金博士仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲。（7段）这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”
3、学生自由朗读，体会归纳
演讲词的特点：
板书：说服力、感染力
内容：针对性、思想性、鼓动性
结构；议论文，逻辑性
语言：口语化、得体
艺术：修辞（排比、比喻、呼告、反复）
五、重点句段赏析：（结合课后练习）
（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。
运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。
（3）有了这个信念……改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
（4）10—14自然段：面对黑人的现状，针对“热心人”的质问，作者义愤填膺，怒不可遏，一串条件式排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云，铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌，只要‘正义与公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来’，就是我们斗争胜利之日。”
这段正义逼人、豪气冲天的誓言，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时也不失理智。
六、学生即兴演讲：
现在，民主、平等、自由已不是马丁•路德•金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到现在，有过无穷无尽的梦想，有的已美梦成真，有的正在努力实现，有的似乎还很遥远，但梦想的美好让我们执著追求。
请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点，时间一分钟。
补充：
1、 国风的诗《我有一个梦想》；
2、袁隆平作的一则电视公益广告：“我曾经做了一个梦：梦见水稻长得像高粱一样高，稻穗长得像帚帕一样长，米粒长得像花生米一样大，几个朋友坐在水稻下乘凉……”
七、结束语：听了大家慷慨激昂的演说，我们的心灵又经受了一次洗礼，我们人生的目标又清晰了几分。愿大家珍惜时光，努力拼搏，为心中的梦想而奋斗！愿全人类的美梦成真！让我们一起祈祷吧！（在《祈祷》歌声中结束）
语文《我有一个梦想》英文原文 篇4
教学目标：通过朗读、探究，从思想情感及语言表达两方面领会文章激动人心的力量。
（板书课题）
一、导入（5分）
1.学生齐声轻读演讲背景
（ppt）从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约四百余年；1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常低下；南北战争之后，林肯总统签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。
但一百多年后，20世纪50到60年代的美国，种族歧视、压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁•路德•金就是其中最杰出的领袖。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这次举世闻名的演讲。
2.教师朗读1-3段
设置自读情境：
（映出画面）面对广场上25万和自己有一样肤色的同胞，面对这由不幸和苦难汇集而成的黑色的海洋，他看到了他们迷惘、疲惫的神情，也看到他们满怀憧憬和热情的眼神，马丁•路德•金知道他们正是为了心中美好的梦想而不远千里、风尘仆仆地从全国各地汇集而来的，马丁•路德•金感慨万千，满怀深情，他那坚毅而有感染力的声音，像隆隆的春雷激荡在广场上空。他说……
3.自读1-3段
二、探究演讲激动人心的力量（35分）
（一）探究2-3段（8分）
教师：马丁•路德•金的演讲激起了广场上25万黑人潮水般的掌声和欢呼声。
提问：大家认为，就第2、3段而言，马丁•路德•金用什么深深地打动了黑人的心？
学生回答，师生探讨。
如果学生没有提及语言，教师就可用变换语言的方法来提示：如果把2-3段换成了两句话会如何——“一百年前，林肯总统签署了《解放黑奴宣言》，但它至今还没有得到实现”？（就没有感染力量，不能激动人心）
明确：
对黑人苦难的感同身受和深切同情，深深抓住了听众的心；
比喻中生动的形象，对比中激昂的义愤，排比中磅礴的气势，产生了强烈的感染力。
齐读一次。（如果学生领会得不好，可以把它放在探讨之前）
（二）探究其他段落（25分）
1.教师过渡引入
当然，这只是演讲的开始，激情的铺垫。请同学们浏览全文，寻找你认为具有“激动人心力量”的语段，用心读两次，读出其情感和气势。——“激动人心力量”的语段不仅只在“一个梦想”那里。
2.学生自由朗读语段（5分）
3.叫学生起来朗读，然后师生问答、探讨
教师评价学生的读（主要从朗读的语气、气势、情感把握来评说），问学生为什么选择这一处，哪里有“激动人心”的力量呢？教师纠偏、点拨、明确，慢慢形成板书。
教师自备内容：
①备受鼓舞——坚强的斗志和必胜的信心（铿锵有力，坚强坚决）
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要在绝望的深谷中流泪。
②深受感动——爱国的深情和胸怀的广博（深情，赞美）
他用崇敬的语气叙说：“百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》……这一庄严宣言犹如灯塔的光芒……带来了希望……结束了束缚黑人的漫漫长夜。”“我们共和国的缔造者在起草《宪法》和《独立宣言》气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言……”
他对斗争对象有着清醒的认识：“我们却不能因此而不相信所有白人……他们的自由与我们的自由是息息相关的。”
他满怀深情地说道：“将会有这样的一天。这样的一天，神的儿女将会带着新含义歌唱：‘我的祖国，一片自由温馨的土壤，我要为您歌唱……’”
因为他明白而且愿意相信“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”。
他广博的胸怀容纳的不仅是美国，还有人类，他说：“所有神的儿女，黑人白人，犹太人外邦人，基督徒天主教徒，都将携手同唱……”
博爱者都具有悲悯情怀和自我牺牲精神，正如他的其他名言：
“无论那些白人对我们怎样，我们要爱他们，如同兄弟。”
“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血……无辜受苦是有救赎力量的，它可以取代欺压者与受压者双方苦毒怨恨的悲剧结局。”
“要争取正义和和解，而不是争取胜利。”
——也正因为如此，他的爱国深情和博爱胸怀不仅属于美国，也属于人类。
——也正因为如此，他的演讲不仅感动了黑人，还感动了其他美国人，还感动了其他任何听过读过他的演讲的人们！
③满怀憧憬——家园的渴望和自由的梦想（深情，憧憬，激昂，响亮）
“我有一个梦想，从前奴隶的后嗣和奴隶主的后嗣，有一天，可以在佐治亚州红色的山峦上，平起平坐，兄弟相称。”
“我有一个梦想……
“当我们让自由响彻千村万户、每州每城……”
在“我有一个梦想”这部分，我们甚至可以看到演讲者即兴发挥的“痕迹”，——它或者并不完全符合逻辑，但完全合乎情感的抒发，——是的，“梦想”无疑首先深深地打动了他自己！
在这部分我们还可以看到，作者提到最多的实际上是“平等”，奴隶的身份已不存在，现实生活中的不平等才是实现自由的最大阻碍。
世上没有什么比家园更牵动人心，更让人渴望拥有，世界上有多少战争、有多少诗歌就是因它而发生！世上没有什么比自由更加美好，比对自由的梦想更让人心生向往，世上有多少奋斗、有多少苦难就是因它而产生！
——就是这里的渴望和梦想，让这篇政治演讲稿闪现出美丽的人情光辉，变得温柔而抒情，从而有了慷慨激昂所不能替代的情感力量！
诗意的语言、激情的表达，就穿插在朗读、讲评中完成。
（可选择适当的语段齐读、教师再读）
三、结束（5分）
1.阐释板书
教师：顽强的斗志和必胜的信心，使演讲有了强烈的鼓舞力量，这是刚性的理性的力量；对家园的渴望和对自由的梦想，则极大地激励了人们去为自己的幸福生活而努力前行！这是柔性的情感的力量。这二者的核心则是深沉的爱国情感和博爱的胸怀，正是它使演讲具有了崇高的道德感召力量。它们在诗意的语言和激昂的表达中焕发出了惊人的激动人心的伟大力量。成就了不朽的演讲名篇！
2.播放视频
1968年，金被种族主义者刺杀身亡。斯人已逝，激动人心的声音却仍在热爱自由的人们心头回荡。
放视频。
3.结语
学生齐读：1964年，马丁•路德•金获诺贝尔和平奖，他在获奖感言中深情地说：总有一天，地球上所有的人都会看到，人与人之间和平相处，宇宙间的哀号将会变成友爱的诗篇。
教师：——50年过去了，他的梦想在世界上实现了吗？他的梦想会实现吗？他的梦想什么时候能实现呢？
——所以，（指课题）我有一个梦想；所以，（指我们）我们有一个梦想；所以，人类有一个梦想！
最后板书
斗志
诗意
博爱 我有一个梦想/马丁•路德•金
激情
梦想
语文《我有一个梦想》英文原文 篇5
【同步达纲练习】
一、为下面加粗的字注音
一隅（ ） 骇（ ）人听闻 兑（ ）现 宪（ ）法
侈（ ）谈 （ ）起 拯（ ）救 磐（ ）石
义愤填膺（ ） 飓（ ）风 心急如焚（ ） 蜕（ ）变
赎（ ）罪 贫民窟（ ） 匿（ ）迹 祈（ ）祷
二、辨别下列形近字，并注音组词
三、填空
马丁·路德·金是________国著名黑人民权运动领袖，于1964年获得诺贝尔和平奖。1963年他在________领导了25万人参加的示威游行集会，发表了著名的演说《我有一个梦想》，抨击________政策。
四、阅读下面文段，回答问题
（一）
一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是站在他的灵魂安息处集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中备受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实：一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍旧在美国社会的一隅受苦受难，并且发现自己竟然是自己所在国土上的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子便退了回来。但是我们决不相信，正义的银行已经破产；我们决不相信，在这个国家储存机遇的巨大金库里竟然没有足够的储备。因此，今天我们要求兑现支票，这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
1.结合上下文，解释下列词语。
①摧残：_______________________________________________________________
②束缚：_______________________________________________________________
③歧视：_______________________________________________________________
④枷锁：_______________________________________________________________
⑤一隅：_______________________________________________________________
⑥骇人听闻：___________________________________________________________
⑦兑现：_______________________________________________________________
⑧缔造：_______________________________________________________________
2.文中“一位伟大的美国人”指的是___________________________。
3.为什么说“一百年后的今天，黑人……发现自己竟然是自己所在国土上的流亡者”?
答：_______________________________________________________________
4.第四段用了一系列比喻：空头支票比喻_________，银行比喻__________，巨大金库比喻________，支票最后兑现的是______________。
（二）
人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思考，上帝就发笑”。如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合。一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已征服了这只大象。这是不是太滑稽了?意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。记者问她有什么感想。她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能让她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短的几十分钟内让它们在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它们绝迹。人类还有什么不能办到的?大家说人类的力量真是伟大。可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。这到底是谁征服谁?
究竟什么才是人类的力量?
当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量──理性的力量。
1.文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点?
答：_______________________________________________________________
2.下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是 （ ）
a.女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。
b.女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。
c.女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。
d.女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。
3.文中第三自然段加粗的词语形成时间上的强烈对照，这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用?
答：_______________________________________________________________
4.根据文意，概括指出“人类的力量──理性的力量”是什么。
答：_______________________________________________________________
参考答案
【同步达纲练习】
一、yú hài duì xiàn chǐ jué zhěng pán yīng jù
fén tuì shú kū nì qí
二、1.dì真谛 dì缔造 2.pàn判断 pàn叛徒 3.lǚ履行 fù覆盖 4.yú一隅 ǒu偶然 5.chóng崇拜 suì鬼鬼祟祟 6.fù束缚 bó博士 bó搏斗
三、美 华盛顿 种族歧视
四、（一）1.①使（政治、经济、文化、身体、精神等）蒙受严重损失。 ②使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。 ③不平等地看待。 ④枷和锁是古时两种刑具，比喻所受的压迫和束缚。 ⑤一个角落。 ⑥使人听了非常吃惊。 ⑦凭票据向银行换取现款。比喻诺言的实现。 ⑧创立；建立。 2.林肯 3.因为黑人们根本享受不到解放黑奴宣言所宣称的作为国家公民应有的权利、平等和自由。 4.解放黑奴宣言 正义 国家 自由和正义的保障 （二）1.人类征服自然的说法是可笑的 2.b 3.深刻揭示人类砍伐森林、破坏生态环境的严重后果，表达了作者对无节制地掠夺自然资源的痛恨和惋惜。 4.热爱自然、保护自然。
语文《我有一个梦想》英文原文 篇6
学习目标：
1.了解本文的背景及主要内容。
2.体会比喻，排比的修辞手法的运用。
学习重点：
1.揣摩重点语段和词语强烈的感情色彩。
2.体会本文富有感召力的语言特色。
学习时数 二课时
学习过程
一、作者与背景介绍
1、 马丁•路德•金（1929~1968），
美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖，被誉为“黑人之音”。1929年，马丁•路德•金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇，虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学，花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。1948年到1951年间，马丁•路德•金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，他政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。他主张以怨报德，以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。” 1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举.权。
由于马丁•路德•金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月18日—一个永远值得被所有人记住的日子，马丁•路德•金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。
2、背景简介
1955年12月1日,一位名叫罗莎•帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁•路德•金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁•路德•金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。
1963年，马丁•路德•金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁•路德•金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想”
二、朗读课文，思考下列问题
1、题目是《我有一个梦想》，那么，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
2、黑人处在怎样的处境？请提取文中的词语进行概括。（理解黑人悲惨处境）
3、比较阅读，删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同。
4、概括为什么要实现梦想的原因和目的。（60字内）
5、怎样实现梦想？（40字内）
三、学习课文思路
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点--为什么--怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到了怎样的作用？引人思索让人振奋，影响深刻。
（提示：要分析文章的层次主要是抓议论和评论性的句子要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系。）
参考： 全文可分为三部分。
第一部分（1 ）回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自已正当的要求。
第三部分（17到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
补充：第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。
四、拓展训练：
出示四画面。水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。
参考：
我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；
我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏；
我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；
我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。
语文《我有一个梦想》英文原文 篇7
教学要点：
整体感知文意,理清全文思路。演讲词的特点。本文的语言特色、感情。 一、导语设计 同学们对美国是十分熟悉的。可是, 我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识。 1963年8月28日，在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲：“今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会…….”这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》，这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁•路德•金。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。
马丁•路德•金在1968年4月组织“贫民进军”的途中，被种族主义分子枪杀。人们为了纪念这位伟大的民权运动领袖，将每年一月的第三个星期一定为“马丁路德金日”。
下列陈述，不是演讲者需要注意的一项是（ ）
a.要掌握听众的心理，注意听众的思维特点，消除障碍与干扰。 b.要有应变能力，如果环境发生意外变化，应及时调整听众的位置。 c.演讲应该字正腔圆，感情充沛，注意以情动人，以情感人。 d.演讲者应注意服饰仪态，穿着应该庄重、整齐，适合演讲的环境。
答：b（演讲者不需要调整听众的位置） 二、设计问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1.思考：
（1） 这一次演讲是针对什么人的？
（2） 这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？
（3） 这次演讲涉及哪些内容？
（4） 这次演讲想达到什么目的？
（5） 路德•金梦想中的种族主义灭绝是什么样子？（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？ 2.学生分组讨论，指定学生发言。 明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。
（5）我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并进。
（6）我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
3.怎样划分《我有一个梦想》的演讲思路？ 答：整个演讲可分为三个部分。
第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。
第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。
第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。
第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
4.《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
答：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
5.《我有一个梦想》是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？
答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第20段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。
语文《我有一个梦想》英文原文 篇8
文本利用的设想：
《我有一个梦想》是苏教版必修四第一专题第二板块“英名与事业”中的一篇文章，从内容上看，并不是很难，但学生的认知水平与演讲的背景之间有太遥远距离，如果没有足够的关于背景知识的了解，学生很容易浮于文本的表面，无法理解作者内心的那份深深的激情。所以在设计时，创设一定的教学情境，拉近学生与文本的距离是本节课教学的一个重要环节。教学方式是文本研习，而且这又是一篇演讲稿，根据这两个要求，我是这样安排自己的教学思路的。一、马丁•路德•金在25万人面前完成了这一举世文明的演说，几十年来，不管是直接听过的，或是间接听过的人都深深地受感染，这是为什么，他靠什么赢得了众人的心。二、作为演讲稿，一定有自己的写作特色，如何借用这篇文章给学生在写演讲稿（写作）方面以一定的启示。
课前准备：
1.课前搜集有关马丁•路德•金与美国黑奴争取民主权益的斗争故事。
2.观看演视频
教学过程：
一、导入——关于黑与白的命运
幻灯片出示：
美国儿童读物作家、插画家威廉斯出版了一本儿童故事书《小兔的婚礼》，描写一对在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）结婚的故事。这本书竟然在美国南方引起了轩然大波， 后来，那里所有的图书馆都烧掉了这本书。
一本叫做《三只小猪》的儿童读物，里面有白的、花的、黑的三只小猪，被一只凶恶的狼捉住了，小黑猪最聪明，赶快逃掉，而小花猪和小白猪却被狼吃了。结果也被查禁。
师：看了这两组文字之后，你有何感受？
再出示一组文字：
私刑者先将铁棒用火烧红，在黑奴身上一处一处烙印，每烙一次，就有一股夹杂着焦肉味的烟从黑人身上冒起，最后，他们将油洒在黑人的鞋子裤子上，将薪移近，当场点火。
在田纳西州波默城，有一家屋主在兴建房屋时，找不到工人砌砖，最后只好请了四名黑人泥水匠帮忙。结果，屋成之后，无人租赁。
美国“一九年公民权利委员会”在调查之后下了一个论断：“如果纽约市其余各街区的人口全像哈莱姆最糟糕的街区人口密度一样，那么，用纽约市的三个镇，也就可以把美国的全部人口容纳下去了。”
一个黑人牧师在芝加哥白人区购买了一所房屋，迁入的第一天，来了两千名暴徒，把里里外外砸得稀烂。
注：看了很多的课件或教案，在背景相关知道介绍的时候，都用了图片及历史知识方面的介绍，总觉得欠火候，于是我就找到了这些与类似一个个震撼人心的“画面”，通过文字的阅读让学生去思考作者生活的环境特点，为进一步走进文本作好了情感方面的铺垫。
二、文本研习
1、走进文本 体悟情感
师：同学们，看了以上文字中出的画面，你肯定会有更深刻的感受，请从文中（1—7段）找出作者所讲的能够用来概括或表达你的感受的词语及句子。
这一环节的设计旨在培养学生筛选信息、体悟情感的能力，在学生筛选并概括信息时加入“追问”（如学生找到一处时，可以问：设想一下，自己就是金博士，你要怎么读；如果你是其中的一位黑人听众，听了这样的话，你有哪些震惊的感觉；如果你是白人，听到这样的话，会引发你怎么样的思索等等可以和学生展开对话的提示语，带领学生一步一步深入文本。）这一教学手段，进而深入文本，理出情感表达的技巧，也就是所谓的演讲手段，如比喻、排比等修辞的运用及表达效果。
在学生的回答过程中形成板书：
现实使其悲愤，责任促其奋进
紧接着从8一17段中继续找出体现其愤怒而又保持奋进的句子来朗读（此环节的重点在朗读两字，希望学生能有感情的将这种坚决坚定的信念读出来，并理解追求的是平等、正义与自由）。
（将背景和作者的情感联系起来，让学生在阅读文本的过程中认识到作者那种为平等而奋斗的崇高精神。这就是我原先一厢情愿的设想）
3、把握文体 提炼技巧
幻灯出示：
丘吉尔一生最精彩的演讲，也是他最后的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢的走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默的注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“never, never, never, never give up！”(永不放弃) 丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。……
由这一个例子导入对演讲稿这种文体特征的把握。在前面关于体悟情感这一环节总结出的“修辞运用”的基础上再提出两点，就是
切合场景
选例典型（画面+我）
“ 画面”， 就是通过选讲真实感人的事例在听众心中所构筑的那一幕幕动人场景和形象。
（这一种方法如果学生能熟悉掌握，对平时的写作将很有帮助，它可以把那些看似不相关的材料连在一起，形成一组组的排比句，从而加强文章的气势，到达感染读者或听众的目的。）
4、提升文本，引发思考
谁也没有料到，正在金竭尽全力劝告人必须永远举止得体，纪律严明地为实现伟大的梦想而努力奋斗时，1968年4月4日下午，一声罪恶的枪响顷刻间残酷地击碎了他和黑人兄弟姐妹们所有美妙的、伟大的梦想——金在这个阳台上被谋杀了。
据美国联邦调查局XX年11月公布的报告，XX年全美共发生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于种族歧视的犯罪。
据美国司法部XX年8月公布的报告，黑人占美国人口的13%，但在XX年全美发生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，凶杀案受害者中，49%是黑人。
在新泽西州，非洲裔学生因违纪被开除的人数是白人学生的60倍。
美国非裔被捕后,被关进监狱的可能是白人的4倍,被判死刑的几率是白人的5倍 。
（设计时我“企图”能让学生读出金博士那种富于激情、具有博爱之心且无奈的复杂感情，为了那一点现在看起来再正常不过的权益而大声疾呼，那是一曲奋斗的悲歌呀，我心里是这么想的，我读到文章的后半部分时，没有激动，没有昂扬，我竟流出了眼泪。这种悲伤引发我再一次去关注了黑人杰克逊，于是后面的教学内容又增加了一点，其实我也知道根本完成不了的，可那个时候竟有点一意孤行了，死活舍不得放弃。正如老五海霞所说的那样，上课就像在作散文，自己的情绪上来了，作为女性的弱点就控制不了，算了，先宣泄自己的情绪吧，至于其他的，豁出去再说。自认为平时也是个挺冷静的人，挺讨厌这样浅尝辄止的课堂教学方式的，今日自己却走得更为离谱。真是搞笑，说也奇怪，也就是第一次给师父和兄弟姐妹们上课，我竟然没一点儿诚惶诚恐的感觉，如同自家人一起随意吃顿便饭一样，什么青菜萝卜都端上来，也不显寒伧了。）
结束语：
因为肤色的不同，许多少数族裔就此沉沦，一代又一代。奥巴马的胜利，不代表全体非裔的胜利。惟有当整个黑人族群不再因他们的肤色被区别看待，马丁•路德金的梦想，更多人的梦想，才有成为现实的一天。
（这堂课我也明知上不完的，平是从不拖课的我居然硬着头皮要讲完最后一点的内容，目的就是要讲出自己的那个悲伤的结局，乐乐也上过此文，她说一般的结尾都很阳光，而我的结尾让她震撼，我不知道这个震撼对她来说是什么，对学生业说又意味着什么。不多说了，课已经上完了，没有如释重负的感觉，听到师父和兄弟姐妹们的评价，我觉得很庆幸，在我自己意识到课堂上存在的诸多问题之后，能听到这么多让我觉醒让我进步的声音，一个字：爽！）
语文《我有一个梦想》英文原文 篇10
1.下列加点字注音及解释完全正确的一项是（ ）
a.义愤填膺（yīng） 安之若素（平常） 致（使……丧失）命
b.诺（luò）言 公诸（之于）于众 手足（喻兄弟）之情
c.磐（pán）石 不克（能）自拔 承诺（诺言）
d.无济（帮助）于事 不言而喻（明白） 履（nǚ）行
2.下列书写有误的一组是（ ）
a.义愤填膺 坚如磐石 安之若素 对现诺言
b.公诸于众 不克自拔 携手前进 不言而喻
c.坎坷曲折 巍巍峰巔 无济于事 汹涌澎湃
d.种族歧视 心急如焚 资金不足 息息相关
3.下列关于马丁•路德•金的判断，不正确的一项是( )
a.马丁•路德•金是美国黑人牧师，著名黑人民权运动领袖；1963年他领导25万人向华盛顿进军“大游行”，为黑人争取自由平等和就业。
b.马丁•路德•金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美国种族主义分子枪杀；为了纪念他，美国将每年一月的第三个星期一定为“马丁路德金日”。
c.马丁•路德•金曾访问印度，终身视印度圣雄甘地为偶像，认同甘地以和平抗争的手法争取民权；1964年他获得世界诺贝尔文学奖。
d.在1963年华盛顿进军“大游行”的集会上，马丁•路德•金发表了著名演说《我有一个梦想》；他被誉为近百年来全世界八大最具有说服力的演说家之一。
4.下列关于《我有一个梦想》的评述，完全正确的一项是（ ）
a.《我有一个梦想》有一个明确演讲词的中心，即“美国的梦想”，其内涵是民主平等自由。
b.《我有一个梦想》要从头到尾贯穿一条“我有一个梦想”的主线，演讲之中“梦想”内容没有随便转移。
c.以“我有一个梦想”做标题，既有美感，又与主要内容一致；“梦想”的内容在演讲词的最后由作者水到渠成地推演出来。
d.《我有一个梦想》主张稳健地开展民权运动，号召人们按部就班地行事，不要采取过激的行动来达到目的。
5.《我有一个梦想》开头从一百年前林肯签署解放黑奴宣言的事情写起，下列对这个材料的演讲作用的分析，不正确的一项是（ ）
a.马丁•路德•金所选的材料具有较强的时代感。
b.马丁•路德•金所选的材料有助于创设演讲氛围。
c.马丁•路德•金的开场白能扣人心弦，引发听众的共鸣。
d.马丁•路德•金所选的材料具有较强的针对性。
6.《我有一个梦想》第3段说到“兑现诺言”，下列陈述属于诺言内容的一项是（ ）
a.美国历届总统关于民权的许诺b.林肯签署的《解放黑奴宣言》c.美国宪法与独立宣言的基本内容d.美国部分白人统治者的诺言
7.美国黑人对政府不能兑现诺言义愤填膺，下列具体陈述不正确的一项是（ ）
a.美国黑人不能进入各类高层机构，不能从事智力性较强的活动
b.美国黑人不能与白人享有同样的人格尊严与自由活动，不能参加投票与选举
c.美国黑人大部分都在社会底层挣扎，承受的是繁重的劳役、接连的迫害与生活的苦难
d.美国黑人生命与生活毫无保障，沦为白人的奴隶，没有一点人身自由
8.下列比喻句，属于明喻的一句是（ ）
a.这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
b.100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。
c.100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。
d.从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。
9.演讲词中的排比句有什么作用？试从《我有一个梦想》中举出一个例予以分析。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10.《我有一个梦想》的演讲中心是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11.马丁•路德•金进行民权斗争的主要经历有哪些？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
12.马丁•路德•金一贯主张非暴力主义，在《我的一个梦想》中有没有说到？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
答案：1. a（b诺nuò ；c诺，应允；d履lǚ）2. a(是“兑现”而不是“对现”)3.c（应是诺贝尔和平奖）4.c（a“美国的梦想”是美国当初宣传的立国的根本，不是马丁•路德•金演讲的内容；b“我有一个梦想”在结尾部分才呈现出来，不贯穿全文；d只是渐进主义的观点，与马丁•路德•金的非暴力斗争不同） 5.a（林肯签署独立宣言的材料，与时代感关系不大） 6.a（b、c内容范围太小，d“白人统治者”角度不准） 7.d（沦为白人的奴隶，没有一点人身自由，是一百年前的事） 8.a（“法令的颁布”是本体，“硕大灯塔”“欢畅黎明”是喻体，“犹如”是比喻词） 9.第18段到第25段，连用六个“我梦想有一天……”的排比句式，畅快、深情地表达对自由的渴望，气势磅礴，雄劲有力，抒发演讲者忧愤和热切的情感，如同江河直下，一泻千里，不可阻挡。在这六个排比句中，作者期待的是人的平等、南方与北方的平等、人格的平等、种族的平等、万物的平等这样一个无限美好的明天10.痛诉了美国有色人种的凄惨境遇，表达了对自由和幸福的渴望，以及为正义奋斗到底的决心11.1954年参加美国有色人种协进会，反对种族隔离制度；1957年当选为南方基督教领袖会议主席；曾在南方21个城市组织集会，反对种族歧视，要求种族平等；1963年在华盛顿哥伦比亚特区组织25万人的集会，反对种族歧视，要求种族平等；1964年迫使约翰逊总统签署法案；1968年3月组织“贫民进军”，途中被种族主义分子枪杀12.马丁•路德•金主张的非暴力主义在《我的一个梦想》中是说到的；我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
语文《我有一个梦想》英文原文 篇11
教学目标
理解作者对种族歧视的抨击，体会富于表现力的语言。
教学重难点
1了解作者及主题，理清本文的线索。
2理解演讲词的语言特点和运用演讲的能力
教学课时
一课时
教学过程和内容
1、导入新课
作者简介：马丁·路德·金：美国黒人民权运动的著名领袖，被誉为“黑人之音”，美国《展示》杂志将他列为近百年世界最有说服力的演讲家之一。(见《教师用书》)
2、字词检查
略
3、生听录音，理清全文的线索
文章可分成三部分
第一部分(第1、2自然段)：盛赞解放黑奴给黒人带来光明和希望，然而一百年后的今天，黑人依然没有得到自由。
第二部分(第3—9段)：表达集会的目的。
第三部分(第10-完)：深情地表达自己心中的梦想。
4、讲解第一部分
指名朗读：有感情的读第1、2自然段。
思考：这一部分都演讲了哪些内容?
明确：演讲一开始，作者首先以优美的句子盛赞解放黑奴宣言的黑人带来的光明和希望。
追问：文中是如何盛赞的?
明确：文中连续用了三个比喻句。然而口气一转，又严肃的指出黑人依然没有得到自由。
追问：作者又怎样论述这一论点?
明确：作者列举了一桩桩事实：黑人是自己所在国土上的流浪者。
5、讲析第二部分
指名朗读
思考：这一部分讲的是什么内容?
明确：讲述集会的目的，劝说黑人斗争要注意策略。
追问：这次集会有什么目的?
明确：为了兑现诺言;提醒美国政府，现实的严峻性。
追问：为什么要求兑现诺言?
明确：因为美国政府给黑人开个张空头支票，并没有兑现，现在到了要求支票兑现的时候。
追问：作者提醒美国政府，现在到了怎样的严峻性时候?
明确：如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这将是美国的致命伤。
提问：劝说黑人斗争要注意哪些策略?(从文中找)
明确：①不要采取错误的做法。
②不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
③斗争时必须永远举止得体，纪律严明。
④不允许抗战蜕变为暴力。
⑤不断地升华到以精神力量对付物资力量的高境界中去。
⑥要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
⑦回到自己所在的地方去，不要陷入绝望而不不能自拔。
追问：这些斗争策略说明了什么?
明确：说明了马丁·路德·金在演讲中严肃、严格的政策性。
6、讲析第三部分
指名朗读
思考：作者深情地表达自己的梦想。
追问：作者有一个什么梦想?
明确：①人人平等。
②昔日奴隶的儿子能够和奴隶主的儿子共叙兄弟情谊。
③ 甚至连密西西比州这样压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
④黑人的孩子将在不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
⑤在亚拉巴马州黑人男孩和女孩将能与白人的男女孩情同骨肉，携手共进。
⑥坎坷曲折之路变成坦途，圣光披露，普照人间。
一句话，梦想美国黑人能够真正自由、解放。
教师小结
有了梦想，就有了信念，有了信念并付出行动，为实现信念而工作，而斗争，甚至坐牢，牺牲，终有一天，自由会实现的。
7、总结全文
以演讲的语气朗读本文。
老师补充“演讲的语调”
重音 慢速：关切 轻音 慢速：思索 高音 慢速：傲慢
低音 慢速：沉重 重音 快速：粗暴 轻音 快速：轻松
高音 快速：急躁 低音 快速：焦急
8、写作特点
通篇演讲感情激昂，文字优美，极富感召力和感染力。
作者演讲过程中运用了多种修辞手法，取得了良好的表达效果。
语文《我有一个梦想》英文原文 篇12
教学重点：
一、 反复朗读以感受排比的表达效果
二、 体会演讲思路的逻辑性。
教学难点 ：
一、 文章的整体思路发展
教学流程：
一、 导入 语
1、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2、请同学欣赏下面的一段话
我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”
二、 简介作家
马丁·路德·金(1929—1968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。
他主张以怨报德，以爱报恨
美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”
三、 请同学简介这篇演说辞的时代背景（六十年代民权运动）
四、 题目是《我有一个梦想》，那么，请找出含有面对这个题目，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？
我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。
五、 默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子？齐读一遍。教师范读，再请学生自读。
六、 请根据这些句子，在结合文章背景，作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）
美国真正实现人人平等
现在，请根据这六个排比，具体说说“梦想”的内容：
让黑人享有政治平等权
拥有正义和自由
消除种族歧视和隔离
黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟
小节：这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。
无论一国家、一民族、一团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面
现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）
这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂（文采）；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成（表达酣畅淋漓）；如铁链相接，环环相扣（逻辑严密）
引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子
在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等
（告诉学生，在进行概括时，应注意一些议论句和总结句，因为它们能显露作者的观点）
七、 为什么要实现梦想呢？哪些段落写到？1——5集会的原因和目的。（60字内）
黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。
注：学生可能不能回答出来，先能找出几段就是几段。尤其是第一段和第五段可能包括不进，教师加以点拨，五段是说明现在是兑现承诺的时候
八、 怎样实现梦想？段落是——6——16段（40字内）
斗争的方式：采用非暴力手段、
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的
斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。
引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点——为什么——怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到的作用？引人思索，让人振奋。影响深刻。
要分析文章的层次，主要是抓议论和评论性的句子
小节：要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系
文章的结构层次分明，不但体现在段落之间，而且在某些段落内部也同样严谨举例：
课文一、二段，齐读一遍。
第一段作者告诉了什么？和第二段怎样联系起来的？废奴是灯塔
（然而，连词来连接，联系紧密，当然也方便听众理解）
请画出第二段四句话之间关系的结构图（并列、递进、总分）
（1） 总（2）（3）分（4）总为什么？
小节：第一句：综述现状悲惨（2）（3）：物质上贫困，精神上遭受歧视。（4）想把现状公诸于众。在总结时学生会遇到理解上的困难，提示：采用了什么修辞手法。比喻，注意本体和喻体
穷困的孤岛：黑人穷困而孤立无援
故国家园：美国 流亡者：没有归宿感（让学生联想生活中的例子，海外游子）
十一、在马丁逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？
语文《我有一个梦想》英文原文 篇13
一、学习目标
1. 品味本文运用比喻和排比修辞手法的表达效果。
2. 理解作者的和平斗争主张，体会本文的写作特点。
3. 感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神，为自由、平等、民主而奋斗。
二、学习重难点
1. 体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点。
2. 品味语言的深层含意和修辞手法的表达效果。
三、课文思路分析
1. 整体感知
这篇演说蕴涵了作者奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。
2. 把握结构
（1）（1~4）指出集会的原因。
（2）（5~16）提出斗争的要求和设想。
（3）（17~32）具体提出梦想的内容。
3. 写作特色
（1）恰当运用修辞。
（2）文章在语言表述上极富特色。
【典型例题】
1. 下列加点字注音全都正确的一组是（ ）
a. 肄业（yì） 正轨（guī） 弭谤（mǐ） 相勖（xǜ）
b. 会晤（wù） 訾詈（zǐlì） 能裨使用（pí） 稽查（jī）
c. 宗旨既乖（guāi） 当轴（zhòu） 敷衍（fūyǎn） 商榷（què）
d. 潦草（liáo） 塞责（sāi） 鲜为人知（xiān） 潜修（qiǎn）
2. 下列句子中没有错别字的一项是（ ）
a. 敷衍四年，缭草塞责，文凭到手，即可活动于社会。
b. 今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
c. 故必有卓决之士，以身做则，力骄颓俗。
d. 将来典藉满架，自可旁稽搏采，无虞缺乏矣。
3. 下列关联词运用正确的一项是（ ）
（1） 能爱惜光阴，孜孜求学， 其造诣，容有底止。
（2）诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷， 诸君不惟思所以感己， 必有以励人。
a. 旨 那么 虽 更
b. 旨 则 因为 所以
c. 如果 则 故 更
d. 如果 那么 虽 更
4. 下列句子中加点的成语运用正确的一项是（ ）
a. 张思德已牺牲60年了，与那个时代相比，时代变了，条件变了，环境变了，但为人民服务的精神仍然熠熠生辉。
b. 在奥运会110米跨栏决赛中，刘翔首当其冲，第一个到达了终点。
c. 高原上，战士们在这里炒沙做饭，过着异常艰苦的生活。
d. 他说话做事都挥洒自如，给人一种非常干练的印象。
5. 下列句中标点运用正确的是（ ）
a. 如今的二七纪念塔已经变“矮”，为高楼大厦所拥抱。郑州的巨变，有力地印证了邓小平同志的至理名言：“发展才是硬道理。”
b. 这一阵子闹哄着文人“下海”，朋友见面，不出三句话准问：“怎么着？你下去没有。”我不得不如实禀告：“我不敢下。”
c. 认准一个目标，只要它有意义、（尽管可能是自以为）有乐趣，就矢志不移地追求下去，哪怕清苦，哪怕不为人理解。
d. 企业家出资“炒星”，为的是更大的利益和广告效益；记者“炒星”，为的是新闻的“所谓轰动效应”；青少年追星赶星，不过是“狂潮”的表面泡沫而已。
6. 依次填入下面一段文字中横线处的关联词语恰当的一组是（ ）
因此我想，世间诸多复杂的事物， 其实是极简单的。人类善于将简单的事物，用自己的行动和文字制造出无数的复杂来， 使后来者多有迷失，弄不清真面目。面对复杂的事物，我们 迫切要做的， 找到一条简单而实在的途径，简单到只需要一条进入的路，向着一个目标努力奋进，该更容易到达些罢。
a. 因为 以至 应该 乃是
b. 也许 以至 或许 才是
c. 因为 以致 应该 才是
d. 也许 以致 或许 乃是
7. 下列每组句中上下句衔接得好的语句是（ ）
① 过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。工人们早就迫切要求改进这种落后的工艺。
② 过去的切割工艺劳动强度大，效率低，很不安全。对于这种落后的工艺，工人们早就迫切要求改进。
③ 在两个多小时的报告中，吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动了在场的人们，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。
④ 在两个多小时的报告中，在场的人们被吴天祥的克己奉公、一心为民的感人事迹深深打动，他们不时报以热烈的掌声，以表达敬佩之情。
a. ①③ b. ①④ c. ②④ d. ②③
8. 依次填入下面空格处的词语最恰当的一项是（ ）
（1）谁也不能以任何理由 赡养父母的义务。
（2）为了写好这篇文章，他费尽心力 各种有关资料。
（3）很多学生 能力差，遇事爱冲动，是最让人担心的问题。
a. 推脱 收集 自治
b. 推托 搜集 自治
c. 推脱 搜集 自制
d. 推托 收集 自制
9. 下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）
a. 如果你真心相助，那是我们真正的朋友，如果有什么三心二意的话，那我们就不客气了。
b. 近日，竟出现了为区区二元五角钱，游戏室老板杀害三个小学生的震撼人心的事件。
c. 王强不知体育馆往哪儿走，急忙向路边人问路，一连问了三次，那人都三缄其口，不加理会。
d. 他虽然腰缠万贯，但终日游手好闲，不学无术，身无长物。
10. 填入下列句中最适当的一句是（ ）
命运，其实是公平的。它遵循一条鲜为人知的补偿原则，它青睐不断拼搏的强者， ，收获的也最多。
a. 强者在生活中失去太多
b. 强者尽管在生活中失去太多
c. 虽然生活让强者失去太多
d. 让在生活中失去了太多的强者
阅读下面的文字，完成9~11题。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
11. 节选的这部分文字在句式上有什么特点？有怎样的表达效果？
12. “这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的”这句话中“这个梦想”和“美国的梦想”所包含的具体内容分别是什么？
13. 最后一段中“我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲”这个句子中的“刺耳的争吵声”和“优美交响曲”分别指什么？
答案及分析：
1. c
析：a. 轨guǐ；勖xù b. 裨bì d. 塞sè；潜qián；鲜xiǎn
2. b
析：a. 缭——潦 c. 决——绝；做——作；骄——矫 d. 藉——籍；搏——博
3. c
析：根据句间关系及关联词的协调一致思考。
4. a
析：b. 首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾害；c. 炒沙做饭：比喻白费力气，劳而无功；d. 挥洒自如：指写作诗文，运用笔墨自如，不受拘束。
5. a
析：b. 把问号改为逗号，“没有”后用问号；c. 中顿号放在括号后面；d. 中“狂潮”去掉引号。
6. d
析：“以致”表示不好的结果，“以至”是“从而达到”之意。最后一个空应含轻微转折语气，故选“乃是”。
7. c
析：② 承接得紧，语言顺畅；④ 主语保持一致。
8. c
析：推脱：推却、推辞，侧重强调责任、事故与己无关。推托：借故拒绝，重在强调委婉拒绝不肯接受。收集：使聚集在一起。搜集：到处寻找并使聚集在一起。自治：对自己的事务行使一定的权力。自制：克制自己。
9. a
析：b. 褒义词，不能贬用；c. 比喻说话谨慎，“三”不是具体的次数；d. 指多余的东西。
10. d
析：从文句看，三个分句的主语分别是“命运”“它”“它”，而“它”指代的就是“命运”，根据句子之间的关系来看，“收获的也最多”，显然不可能用“命运”作主语，那么只可采用兼语的形式体现动作的主动者，因此，根据主语一致性的要求，故选d。
11. 一连使用了6个以“我梦想有一天”开头的排比句式，从抽象到具体，又从具体到抽象，层层递进，畅快淋漓地从正面表达自己对自由平等的渴望，气势磅礴，雄劲有力，具有巨大的感染力和号召力。
析：把握排比句的表达效果，与选文实际相结合答题。
12. “这个梦想”是指黑人和白人一样都能拥有自由、平等的权利；“美国的梦想”是指一个通用的口号，即美国所宣传的赖以立国的民主、平等、自由的理想。
析：从一组排比句中提取重要信息。
13. “刺耳的争吵声”指种族歧视造成的民族矛盾。“优美交响乐”指各族人民平等、自由、团结、和谐。
析：整体感知全文，总结主旨。