最新“写作素材”［1］（精选17篇）
最新“写作素材”［1］ 篇1
1、 美国人的英雄观
美国的一家公司与媒体联手，以“谁是你心中的英雄”这题，对民众进行调查，选出你心中的二十位英雄。评选结果，除了社会名流之外，其中还有十位“生活中的英雄”，尽管他们的知名度不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味，我们不妨了解一下：
有一个叫休·汤普森的军人，1967年参军赴越作战，为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀，他把枪口对准自己的战友：“你们开枪，我也开枪！”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查，但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
再一位也是参加越战的军人，叫约翰·麦凯思，自1967的起他在越南整整呆了6年，但这6年他并不是在战场上厮杀，而是呆在越南人的战俘营里。就是这样一个战俘，回国后不仅受到英雄的待遇，而且还当上了“干部”（走了了政坛）。他在排行榜中列居第六。
还有一位是黑人女士，名叫罗莎·帕克斯。1955年12月1日，帕克斯乘坐拥挤的公共汽车下班，疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭。后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。
2、 酒和砖头
一个人喝了许多酒在耍酒疯，被扭送到法庭。那个人预感到法官要惩罚他酗酒，就说：
“首先我想向法官提出几个问题。”
“你问吧！”
“我如果吃了沙枣，这不好吗？”
“没什么不好。”法官回答。
“如果我再喝些水，这有罪吗？”
“没有罪。”
“然后我躺在阳光下晒一会儿，这是不是犯法？”
“当然不是，”法官说，“也没有罪，也不犯法。”
“那为什么枣加上些水放在阳光下，您就说有罪，并声明禁止？喝了这种酒，您就认破坏法律？”那人质问说。
“先生，”法官又说，“现在我向你提几个问题。如果我向你泼上点水，这会使你得病吗？”
“不会。”那人答道。
“如果我往你头上倒点粘土，你会残废吗？”
“当然不会。”
“那么我把粘土掺些水做成砖头，再放在太阳下晒晒。我用这种砖头猛烈击你的头，有什么后果？”
“砖头会打坏我的头，甚至我可能死去！”那人回答。
“那很好，”法官说，“你提到的这种酒也是这样。如果用水和粘土做出的砖头会砸破头，那么用水和枣形成的酒，喝多了会闹事，破坏法律。”
3、强者哲学
这个故事（《英雄》）中让人震惊和不安的恰恰是电影中“残剑”的哲学，那为了天下而生的“秦皇不可杀”的理念直率地冲击了我们对“正义”的传统认知，也冲击了我们对于历史的理解。这里，正义好象全球“反恐”的“绝对正义”，而“和平”则是对强者的世界秩序的确认，是在秦皇统治下的安全。“天下”的秩序高于赵国人的苦难和绝望，强者应该拥有一切，弱者则蒙受痛苦也为“天下”而不得不忍受，国仇家恨比不上“天下”的价值。弱者内部的纷争和“飞雪”与“残剑”对于历史的不同的解释最后使得他们丧失了力量。这种新的逻辑当然具有某种冲击力，这似乎也导致了张艺谋不愿意具体地在中国历史中作“翻案文章”，而是不得不凭空编造故事。
我听有人评论说，秦始皇的“天下”太像今天美国主导的世界了。连最后的那会秦始皇修建长城，护国护民的字幕也看起来像今天的美国正要建立的导弹防御系统。
4、画中的失误
丰子恺先生有一回作了一幅《牵羊》的画，画一个人牵着两头羊，用了两根绳子，每根绳子牵一只羊。一位先生看了说，其实用一根就够了，牵了一只，其余的都会跟来。子恺半信半疑，于是在生活中留心观察。果然，前面牵了一只，后面数十只都会跟着走。后来赶鸭子也时如此，数百只鸭子放在河里，只要赶鸭子的人往岸上赶上一两只，其余的都会追随而来，没有一只离群掉队的。
唐代的绘画大师阎立本所画的一幅名画《昭君图》有一个细节失真。这幅画上出现了一个戴帷帽的妇女，而帷帽始于隋代，与画中的汉代人物相差了好几百年。以至于被人笑谈为“隋帽汉戴”。
宋代杰出画家李公麟曾画了一幅《贤已图》，图中六七个汉子在桌边赌博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆内的骰了子上，张嘴急呼，此时骰子停留在“六”的点数上。此画被苏东坡看出破绽，他说，画家是安徽人，没有去过闽地，只有闽人呼“六”才张口，徽人呼“六”则是合口。画师错把徽人画作闽人了。
唐代绘画大师戴嵩的《斗牛图》，竟被一个放牛娃取笑，说画家不谙常理，牛斗起来力气集中在角上，尾巴应该是夹在两腿之间的。哪像画中画的尾巴翘得高高的，看来画牛的人没放过牛。
现代国画大师张在千曾画过一幅《柳荫鸣蝉图》，画中一只蝉落在细弱的柳枝上鸣唱，自己画完颇觉满意，便托请白石老人题款。白石收到画仔细观看，发现大千所画有个小小的笔误，便对前来送画的人说：“大千疏漏了，蝉伏在柳枝上头应朝天，不能朝下。因为蝉头重尾轻，头朝下落在细弱的柳枝上就会掉下来。”后经过观察，的确的这样的。
5、仅仅是一遍鸡鸣
传说：有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授他们酝酒之法，叫他们选端午那天收割的米，与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入千年紫沙土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。
像每一个传说中的英雄一样，他们历经千辛万苦，跋涉过千山万水，找齐了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那注定的时刻。
多么漫长的等等啊。漫漫长路的终点终于触手可即，第49天到了。两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，依稀响起了第二遍，第三遍鸡鸣到底什么时候会来？其中一个再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，他却惊呆了——
里面的一汪水，像醋一样酸，以像中药一样苦，使他所有的后悔加起来也不可挽回。他失望地把它洒在地上。
而另一个，虽然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃烧，让他按捺不住想要伸手，他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。
多么甘甜清澈的酒啊！
6、林肯巧答难题
林肯在学校读书的时候就已经显示出超人和才智。有一个老师千方百计地想难倒林肯。一天上课时，他问道：“林肯，你是愿意考一道难题呢，还是考两道容易的题目？”
不出所料，林肯答道：“考一道难题吧。”
“好吧，那么你回答，”教师说，“蛋怎么来的？”
“母鸡生的。”林肯回答。
“那么，鸡又是从哪里来的呢？”
“老师，”林肯说，“这是第二个问题了。”
7、多谢了
一位老太太在楼上晾衣服，不小心失手把衣架掉到楼下去了，正好砸在一位过路人的头上。
过路人很生气，捂着头上被砸起的大包，拿着衣架跑上楼要与肇事者讲理。他到楼上，正好撞见这位老太太。老太太笑容可掬地说：“真是的，让我自己下楼拣就是了，还劳您费心给送上来，多谢了！”
过路人愣了半天也没想出句合适的话来回答。
8、毛毛虫试验
法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。
这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活（吃松叶）。
9、信念因目标而生
有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁沙一般，扑打在探险队员的脸上。
品喝似炙，心急如焚——大家的水都没有了。
这时，探险队长拿出一只水壶，说：
“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托的目标。
水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。
最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们精神和信念的水——
缓缓流出来的，却是满满的一壶沙！
10、静心
有一天，一个工人在仓库里搬运货物，不小心把手表弄丢了，到处都找不到。后来，同伴们也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍是徒劳无功，只好沮丧地回去吃午饭。
这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，很快就把手表找到了。
工人诧异地问他手表是怎么找到的？小男孩说：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听到手表的嘀嗒声了。”
11、魔由心生
有一位和尚，每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋，无论怎么赶也赶不走，师父就让他坐禅时拿一支笔，等蜘蛛来了在它身上画个记号，看它来自何方。和尚照办了，在蜘蛛身上画了个圆圈，蜘蛛走了，他安然入定了。
和尚做完工一看，那个圆圈就在他自己的肚子上。
12、安心草
有个国王清早到花园散步，惊讶地发现所有的花都枯萎凋谢了，探问之下才知道：橡树自怨没有松树高大俊秀所以厌世，松树又恨自己不能像葡萄多结果子，也不想活了，所有的植物都因为恨已不如人而全无生机。
而在花园的某个角落，却有一株小小的安心草，在暮气中开着灿烂的花朵。国王欣喜地问它为何可以如此？
它说：“因为我知道你种我，就是要我做安心草。所以，我就快乐地做好我自己。”
13、落网之鸟
有一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，很多大鸟都飞入了网中，猎人非常高兴，赶快收网预备把鸟抓出来；没想到鸟的力气很大，反而带着网子一起飞走了，猎人只好跟在网后面拼命跑。
一个农夫看到了，笑猎人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上会飞的大鸟呀。”
但猎人却坚定地说：“不，你根本不知道，如果网子里只有一只鸟， 我就真追不上它，但现在有很多鸟在网子里，我一定能追到。”
果然，到了黄昏，所有的鸟儿都想回自己的窝，有的要回森林，有的要回湖边，有的要回草原，于是那一大群鸟就跟着网子一起落地，被猎人活捉了。
14、变化
有位老太太生了两个女儿。大女儿嫁给伞店老板，小女儿当上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天忧心忡忡。
逢上雨天，她担心洗衣作坊的衣服晒不干；逢上睛天，她生怕伞店的雨伞卖不出去。天天为女儿担忧，日子过得很忧郁。
后来一位聪明人告诉她：“老太太，您真是好福气！下雨天，你大女儿家生意兴隆；大睛天，你小女儿家顾客盈门；哪一天你都有好消息！”
天还是老样子，只是脑筋变了一变，生活的色彩竟然焕然一新。
最新“写作素材”［1］ 篇2
1、地图的另一面
一天早上，一位贫困的牧师，为了转移哭闹不止的儿子的注意力，将一幅色彩缤纷的世界地图，撕成许多细小的碎片，丢在地上，许诺说：“小约翰，你如果能拼起这些碎片，我就给你二角五分钱。”
牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间，但没有十分钟，小约翰便拼好了。
牧师：“孩子，你怎么拼得这么快？”
小约翰很轻松的答道：“在地图的另一面是一个人的照片，我把这个人的照片拼在一起，然后把它翻过来。我想，如果这个‘人’是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。”
牧师微笑着给了儿子二角五分钱。
2、一步登堂
机遇是获得成功的不可少的条件。而当机遇来临的时候，我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢？这儿有一个很好的例子：
威廉·麦克劳德现在是《纽约时报》的一位著名记者。他总是津津乐道地述说他是怎样找到一份工作的。
当时，他紧张兮兮地等在办公楼门外，申请材料已经送进去了。一会儿门开了，一个小职员出来：
“主任要看您的名片。”
威廉从来就没准备什么名片，于是灵机一动，他拿出一幅扑克抽出一张黑桃A说：
“给他这个。”
半个小时后，威廉被录取了。黑桃A真是一张好牌。
3、厉害的蚊子
有一次美国小说家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿，有人告诉他此地的蚊子特别厉害。他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞来。马克·吐温对服务员说：“早就听说贵地的蚊子十分聪明，果如其然，它竟会预先来看好我的房间号码，以便夜晚来临，饱餐一顿。”
服务员听了不禁大笑。
这一夜马克·吐温睡得很好，因为服务员也记住了房间号码，认真地事先做了一切该做和事情。
4、迷路
布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公园去散步，在中午十二点半的时候回家吃午饭。
但有一天十二点，一辆警车停在布朗夫人房外，两们警察帮助老布朗先生下了车。一位警察对布朗夫人说：“这位可怜的老先生在公园迷了路，他给我人打电话寻求帮助，所以我们派了一辆车把他送回到家里。”布朗夫人十分吃惊，她连连道谢，警察走了。
“老祖父，您几乎每天都到那个公园去散步，已经20多年了，怎么会迷路了呢？”布朗夫人问道。
老布朗先生微笑着，闭起一只眼睛说：“我并没有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。”
5、胡佛入圈套
美国第三十一届总编赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。
在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。
这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！”
“胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题来。
就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。
6、诗的妙用
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
7、小高斯巧解算术题
高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。
还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从1＋2＋3……一直加到100为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿。小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已。问小高斯是怎么算出来的。
高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，这样一共有50个101，结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。
8、卓别林宴请流浪汉
卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了很多努力，仍是不够满意。
一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了。一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴 而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。
9、站起来
一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。
3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月来的训练成果。
教练一出手，孩子便应声倒下。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒。他就又站起来……就这样来来回回一共16次。
禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？”
父亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训了3个月，看到的结果是他这样不经打，被人一打就倒。”
禅师说：“我很遗憾，你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正男子气概啊！”
只要站起来比倒下去多一次，就是成功！
10、科学有多大
在某一个凉风习习的夜晚，法布尔手里提着一盏小灯走出了他的“荒石园”。他在52岁时举家迁往这里的，为的是最终完成活态昆虫研究的项目。他走出屋外，借助灯光，他看到地上自然的马赛克铺层的一块小方砖，为了再看清旁边的一块，他移动着自己的位置，每次移动后，财团仍是一圈狭窄的弱光带，仍然只能隐隐约约看到眼前的些许景物。这些小方砖究竟是按照怎样的规律一个挨一个组合成整体画面的？无法看清……忽然，他心里发生了很大的震动，这些天闷在心里的痛苦似乎有了一个清晰的答案。如果整个自然界就是这大片的方块砖，他法布尔不就是这方砖地上的提灯人吗？看清整个方砖地的整体画面的规律，并不是他一个人能办到的事，一个提灯人办到的只是看清庞大未知体系的一个点或几个点，并把这发现指给他人。科学，和庞大的未知世界一样大，最没边没沿的东西，没有人能终结和终断科学的伸展。
这一天，激动的法布尔在《昆虫记》第七卷中写下了这样的文字：
“不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。”
这段话，过了一百多年，在21世纪的今天，仍然强烈地震撼着我们的心。
11、难忘的一球
二战期间，在德国纳粹集中营，德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手，也是技术精湛的足球前锋。比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。与其说量比赛，还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种办法。
纳粹不给战俘队员足够的食物，让他们饿得眼冒金星去参加比赛。德国人借此大比分获胜，然后奚落英国人为猪。
但是，圣诞节前的一场比赛发生了意外，而观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包，有了足够的体力去比赛。比赛只进行了三分钟，贝鲁姆就象野马一样顺利打乱德国人的防守，冲入禁区，一脚抽射，首破德国人的大门。最后，德国队仍是大比分获胜了，但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。不久，贝鲁姆被秘密处死。事先，他已经知道会如此。一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人，他说，那场圣诞球赛后，贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。
50多年后，英国的一家体育电台播出了这个故事，结果接到了上千个电话，其中有一位老人是贝鲁姆的战友，他说，自从贝鲁姆进了一球后，他就坚信英国必胜。
12、自由女神险遭拍卖
1985年以前，因纽约的自由女神脚下的一条输水管道年久失修而漏水，联邦政府顺此对泽西城欠下了近百万美元的水费债务。联邦政府既不修水管也不偿债。泽西城多次交涉却连连碰壁。万般无奈的情况下，泽西城政府声称要拍卖自由女神像，因为这是联邦政府在泽西城的唯一财产。联邦政府理屈词穷，绞尽脑汁想出了一个办法。他们告诫泽西城政府：美国人拍卖自由女神就是拍卖自己的祖母！是让全美国在世界上出丑的事！由于这一巧妙的比喻，使泽西城政府无法再提拍卖之事，这才没有让自由女神登上充满铜臭的拍卖场。
13、最残酷的办法
托尔斯泰的作品中，有这样一个故事——
有一个女人，为了报复一个曾深深伤害过她的男人，劫走了他的婴儿。她把孩子交给一个巫师，要求巫师在这个孩子身上，用最凶残的方法施行报复。
不久，巫师通知这个女人说，已经用了最残酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看则罢，一看大怒——那个孩子居然被当地一位富翁收养了！
她立即跑去责问巫师，巫师叫她不用急，等着瞧。
而最后的结果，连这个凶狠的女人，也觉得如此报复太过分了。
原来，孩子在骄奢中成长，没有强健的体魄、坚韧的意志和吃苦耐劳的精神。在家庭突然破产和贫困的沉重打击下，软弱无能，每况愈下，卑贱污秽，生不如死。在徒然挣扎一段时间后，终于疯狂自杀。
14、经常睁开眼睛
美国休斯顿大学华裔科学家朱经武是研究超导体的主要人物。他说：“我能有今天，一大部分要归功于父母，他们教导我经常睁开眼睛，因为这个世界有许多机会和现象等着我们去发掘，即令有时会失败，仍要做到每次试验都要有所得。”
“这一点，我母亲说得更透彻。他说：‘要是你跌倒在地上，就想办法抓一把沙。’她认为连最小的机会也值得掌握。”
15、“划一条线”与一万美元
德国科技企业管理专家斯坦门茨20世纪初期移居美国，在一家很小的濒临倒闭的小公司任职。斯坦门茨应用他高超的技术和优秀的管理本领，很快使这个小公司兴旺发达起来。这时，美国最大的福特公司的一台电机出了故障，很多人搞了两在个月也合理不好，在束手无策的情况下，公司请来斯坦门茨修理。
斯坦门茨在电机旁边仔细观察，计算了两天后，就查出了故障原因。他用粉笔在电机外壳上划上一条线，说：“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈就好。”人们半信半疑照他的话去做，结果，毛病确实出在那儿。当电机修好后，福特公司老板问他要多少酬金，他说：“在万美元。”老板请他列个合理明细表，说明用费的出处。斯坦门茨写道：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪划线9999美元。”公司照付了，并且用重金聘用了他。
最新“写作素材”［1］ 篇3
1、画家的感慨
从前，有一位画家相画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中标上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上了赞美的标记。
“哦，”画家不无感慨地说，“我现在发现一个奥妙，那说是，我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，中另一些人眼里恰恰是美好的。”
2、鲸鱼的高度
假如你看到体重达8600公斤的大鲸鱼跃过水面6.6米，并为你表演各种动作，我想你一定会发出惊叹，将这视为奇迹。而确实有这么一只创造奇迹的鲸鱼。
这只鲸鱼的训练师向外界披露了训练的奥秘：在开始时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得从绳子上方通过，鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励，它会得到鱼吃，会有人拍拍它并和它玩，训练师以此对这只鲸鱼表示鼓励。当鲸鱼从绳子上方通过的次数逐渐多于从下方经过的次数时，训练师就会把绳子提高，只不过提高的速度必须很慢，不至于让鲸鱼因为过多的失败而沮丧。
3、打鱼的渔夫
古代有个渔夫，打鱼的技术很高。他有个习惯，就是每次打鱼时，都要定下个目标。
早春时，他听说墨鱼的价格高，他出海就专找墨鱼，可他遇到的都是螃蟹，他空手而归。而回到岸上，发现螃蟹的价格卖得很火，他十分后悔。
第二次出海，他专门找螃蟹，可这次碰到的却都是墨鱼，他只认螃蟹，这次又空手归来。到了家后发现，市场上墨鱼的价格卖得好。他又痛苦不堪。
第三次出海，他发誓，只要是墨鱼、螃蟹，他都要捕，可什么也没看到，只看到大量的鲛鱼。他失望极了，只好空手而归。就是这次上岸，他看到别人都在大量地出售鲛鱼，价格十分可观。
4、登山者发现
有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不带氧气瓶的情况下，多次跨过6500米的登山死亡线，并且最终登上世界第二高峰——乔戈里峰。他的这一壮举被载入吉尼斯世界记录。
想不靠氧气瓶登上6000米以上的峰顶确实是一个严峻的挑战，最终他发现了无氧登山的奥秘。他说，我认为无氧登山运动最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。作为无氧登山运动员，要想登上峰顶，就必须学会消除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少，在空气极度稀薄的情况下，为了登上峰顶，为了使四肢获得更多的氧，必须学会拔除一切欲望和杂念。
5、心底荷花
“文革”期间，著名作家沈从文陷入非人的境地。他不仅遭到无数次的批斗，每天还要打扫历史博物馆的厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的湖北咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。
可沈从文毫不在意，在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这儿的荷花真好……”
一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可游的人间仙境。
6、杰克逊的严于守法
安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊担心这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了起来。
没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭受审。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法庭时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。你们不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住，不要做违反宪法和法律的事。”
7、画得不像
从前有个画画儿的，觉得自己画得很好，画什么像什么。有一回，他画了一张《斗牛图》：两头牛，头顶头，犄角对着犄角。他觉得画得太好了，越看越喜欢，就把这张画挂在墙上，谁来让谁看。来人也都说：“画得真好！”
大家都在夸这张画，他家里一个干活的小工，提着水壶进来了。他看见客人正夸这张画，于是边笑边摇头。客人们问他：“你笑什么？”小工说：“这画好什么呀！”他这么一说，看画的人瞪大眼睛，看着他，谁也不明白这是怎么回事。
画画儿的人听了很生气，摇头晃脑地说：“你懂什么画画儿？”“我是不懂画画儿，可是我从小就放牛，我看见过牛打架，我觉得你画得不对！”“你说说怎么不对？”“牛打架都是夹着尾巴，没有你画上这样把尾巴翘起来的！哎，你来瞧外边两头牛正在打架哪！”
大伙往窗外一看，草地上两头牛正顶哪，牛尾巴果然都夹着，大家转过头来再看看这张画儿，画儿上的两头牛的尾巴都翘得老高。画画儿的人脸红了，不好意思了。
8、扶一把
某人坐计程车，路上看见一个因为超速而自己翻覆的摩托车。骑士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？”
“你既然听到我这样说，为什么不叫我停车；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困难，但是多数的人只会说，不去做，甚至还责怪别人不为。
9、努尔哈赤惜衣
清太祖努尔哈赤一次外出打猎。大雪刚刚停止，他怕草上的浮雪打湿衣服，就扯起衣襟行走。他的侍卫私下里悄悄地说：“皇上什么东西没有呀，怎么还爱惜这一件衣服呢？”清太
太祖听到这话，笑着说：“我难道是没有衣服才爱惜它吗？我常常把衣服赐给你们。这衣服是让它遭到雪水打湿，还是让它鲜亮光洁更好些呢？我亲自带头讲求节俭，你们正应当好好仿效我的做法呀。”从这以后，八旗的臣民，没有敢华丽衣服办事的。
10、上帝不会给的太多
一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一——沃尔特·迪斯尼。
上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。
11、差生的哭声
当教师的时候，我曾教过一名“差生”，他念了五年书，但一直坐在二年级的板凳上。这名“差生”很自卑，人却很勤快，每天都争着做好事，比如扫厕所，几乎一个人全包了。可同学们对此却熟视无睹，连老师也提不起表扬他的兴趣。
为了改善课堂上的沉闷气氛，我常常提出点课本之外的知识考学生——“一根竹子和一根稻草，一重一轻放在水里，哪根先沉下?”这是一道脑筋急转弯题，对于小学二年级的学生来说，显然有些难度。学生们顿时像树上的小麻雀叽叽喳喳起来，有的说竹子先沉下，有的说稻草先沉下，更多的则瞪大了眼睛期待地望着我。
坐在后排的“差生”突然站起来：“老师，我知道答案!”话音刚落，全班同学轰然大笑，“差生”脸红了。在我再三鼓励下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不会沉。”当我大声宣布“答案完全正确”的那一刻，整个教室寂静无声，学生们你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。
“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的记忆就是这么奇怪，而今我已经离开教学岗位多年，过去这段岁月中留给我的最深印象，却是这个“差生”的嘤嘤哭声。
12、唐镜的异化
唐太宗李世民很喜欢镜子，他的一句名言便是“以古为镜可知兴替，以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赐品赐予臣下，这就刺激了制镜业的发展，以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极，稍微有点身份的人，都要有“玉匣金镜”，装镜的匣子要用上等玉石制成，匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来，唐镜演变成了一种特有的模式，叫做“金银平脱”，就是把黄金和白银打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出图案，再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来，金光闪闪，煞是好看。据史书记载，唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜，铸上金花银叶，可谓富丽堂皇之至。
镜子是用来照人的，而一旦强化了镜子的价值功能，镜子便会发生异化，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化，而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历，也都时髦“24K纯金泊打造”；一只手表，若镶以名贵钻石，便会身价万倍；一支万宝龙大包头金笔，要价5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它写字，只是要显示一下贵人的身份。于是，异化的功能，便成了一种有价值的包装。
13、走不回来的人
曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
14、看不懂的故事
教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事，但《幼儿画报》上的一篇叫做《三个猎人》的故事，却让教授讲不下去了。故事说：
从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹，倒下了。他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前，叫出屋主人问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅？”“我有三个锅，两个打碎了，另一个掉了底。”屋主人说。三个猎人听了十分高兴：
太好了，我们就借掉了底的。”他们用掉了底的锅，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。教授琢磨了好几天，也没有琢磨出这个故事是啥意思，于是给《家教周刊》写了封信，指出这篇故事让人瞠目结舌的逻辑性错误：
中了弹的兔子怎么能逃走，没中弹的兔子又如何会倒下？猎人如何将逃走的兔子提起煮着吃？没底的锅怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后，多家报刊作了转载，教授也收到了大量的读者来信。来信当然都是支持教授的观点，教授深受鼓舞，对幼儿读物成人看不懂的现象，又一连发表了多篇批评文章。
一年以后，教授家里来了位客人。客人与教授一见如故，相谈甚洽。谈到某重点大学毕业生因为害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后却放弃读研究生的机会，到县城储蓄所去做了储蓄员；劣迹斑斑、臭名昭著的贪污犯却做了反贪局局长等现象……谈着谈着，两人唏嘘不已。不知不觉大半天过去，这时客人突然问教授：“你还记得《三个猎人》的故事吗？你现在能读懂《三个猎人》了吗？”教授愣了愣，默然无语。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎哟”一声，他拍了拍脑袋说：“最简单的真理往往最难发现，《三个猎人》就是为了让孩子们从小就懂得，有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能……”
15、分寸
清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”。
最新“写作素材”［1］ 篇4
1、教训和教育
威廉是一名体育老师，他试图通过创设情境使学生掌握“run（跑）、catch（抓住）”几个词的用法。这节课拿来一个篮球，让学生排成两队，依次传球并跑到另一队后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!学生很投入地做着。忽然，一个调皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑过去一下子抓住了球，非常生气。要知道，这可是在教室内，这一动作是很危险的。中文助教在旁边静静地看着威廉如何处理。学生很快意识到自己做了一件蠢事，等待着老师训斥。很短的时间，威廉恢复了表情，把孩子喊过来，手把手教这个男生传球，这次学生传得很好。
“Good!”威廉伸出了大拇指。
其实，对于孩子，犯错误不可怕，可怕的是不允许犯错误。美国同行告诉我，对于低年级的孩子，犯错误是他们的权利，所以他们测验学生的时候，单词写错了有些是可以得分的，如水water，如果写成了wate，就可以给分，因为基本答对了。他们对孩子的考试评价，是从0分开始的，学生答对1道题，就给加多少分，直至加到满分—————5分。学生永远处于赢分状态，所以他们的孩子始终充满了自信心和征服欲。
2、幸福的底线
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
3、死亡暗示
非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。
关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。
4、成功与细节
一次，熊女士乘坐某航空公司的航班由青岛飞往北京，连要两杯水后又要求能否再来一杯，还歉意地说实在太渴，服务小姐的回答让她大失所望———“我们飞的是短途，储备的水不多，剩下的还要留着飞上海用呢！”这位女士发誓今后不再乘坐这家公司的飞机。
一家小小的速递公司，叫“风火轮”。当满头大汗的投递员从城北赶到城东已是气喘吁吁，为了保证非典时期客户的安全，他按公司规定见客户时带上了口罩；当他双手捧起快件递到客户手中，说声“让您久等了，请把快件收好”而离去时，这个公司在其客户眼里就像一路飘红的股票。
小“风火轮”和大公司不可同日而语，但能否争取到客户，成败常常就在细节中。研究失败的文章很多，失败的原因也很多，但对细节探讨的却不多。谁会料到关键时刻是细节让企业出类拔萃？也是细节让企业败给对手？
5、第六天
我每天都要经过那条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字：请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第二天那行字改为：此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为：此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为：此处倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为：此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。
这就是我们的左邻右舍：可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。
6、保护自己最重要
这是一个近乎荒谬但又真实的故事：一个十三岁的女孩子到澳大利亚留学。第一节课，她的班主任拿来一盒避孕套，给每个女生发了一只。老师说：“建议女孩子随身带一个避孕套。澳大利亚是一个安全的国家，但不等于没有意外。万一碰到强暴，使用避孕套至少有三个作用：第一，你不会怀孕；第二，你不会染上性病、艾滋病；第三，也是最重要的，那就是无论出现什么意外与不幸，请记住，保护自己最重要，生命最重要。”
一位英国朋友曾就我们一份大报登载的一件被女子跳楼自杀的事情质询我：“犯都没有杀她，她为什么要跳楼自杀呢？”
“宁为玉碎，不为瓦全”是西方人最难认同的观念。他们认为，女性遭遇，在某种意义上，与遭遇车祸一样，断手断脚甚至高位截瘫的人都要生存，他们的最大理由是：人的生命最宝贵，所以，保护自己最重要。
7、向死而生
古希腊有两个军阀长期争斗，战乱不止，最后一个军阀通过奇袭打败了对手。对手十分勇猛，被俘后，仍然大骂对手邪恶，用极其卑劣的手段达到目的。古希腊对于战争历来有传统，在交战前必须告诉对手自己队伍的人数、装备、交战地点和时间。胜利的军阀一遭对手辱骂，也觉得自己违背了公义，便断了杀他的心，当场解除枷锁，予以释放。
故事见于《蒙田随笔集》。蒙田说，当遭遇非难时，我们只有两种方法：一是低声下气地求饶，另一种就是不屈以显自己的勇敢。
只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉相兼容之处。
动物界也有向死而生的勇气，山羊遭狼群猎杀时，走投无路之下，会突然返身，主动进攻恶狼。野马在猎豹的追赶下无法脱身时，也会集体返身，进攻猎豹。从本质意义上说，动物的向死而生也有英雄主义色彩，是血性的一次喷发。
但弱小动物的命运最后以惨败被食告终，因为动物之间遵循的是弱肉强食的法则，强者不会欣赏弱者精神层次上的强大。所以蒙田伤感地说，弱者示强的前提是，对手心中必须无邪恶。
8、幸运钱
休伯特·斯马特在一家玻璃器皿商店发现了它。那家商店属于那类有趣的——一些喜欢看20世纪50年代梦幻小说的穷困潦倒者们喜欢光顾的小商店。
休伯特·斯马特在架子中间畏畏缩缩、小心翼翼地浏览着，时刻担心架子会突然倒下来砸在自己身上。他是那种只要架子倒下来就会准确无误地砸在身上的倒霉透顶的人，那种不吉祥的人，这个世界上运气最差的人。
当他看见它——一枚小小的、亮晶晶的、正面刻着“幸运钱”字样的铜币——正好放在那位半梦半醒、似睡非睡的店主前面的柜台里的时候，他知道自己必须拥有它。他付了钱，接过那枚幸运币，生平第一次感到对自己的未来充满了信心。
他走出了商店。突然，一颗小行星直直地在他的头顶上方殒落下来，把六个街区以内的一切都蒸发殆尽。当路面维修人员打扫碎片残骸的时候，有人在灾难发生的中心地点发现了一枚小小的、闪闪发光的、完好无损的铜币。
“嗨，瞧那个，”他对他的伙伴说。“这一定就是那枚世界上最幸运的钱币了。”
9、把苦日子过甜
有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和：“啊，5条鳕鱼飞明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。
我问当地的鱼贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢？”他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。
他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难，“实际上，并不是生活亏待了我们，而是我们期求太高以至忽略了生活本身。”
10、赐予的快乐
几年前去德国柏林，旅馆房间窗户正对着繁华的商业大街。夜幕降临后，看见有个七十多岁的老妇人在一家商店的廊檐下铺开塑料布席地而躺，身上盖着捡来的旧报纸，显然是个无家可归的乞丐。次日清晨出门后，我特意去街对面找到那个老妇人，想给她一些零钱。老妇人早就起身了，“铺盖”收拾好放在一辆小推车上，她咬着干硬的面包权当早饭，手里却托着一大袋玉米粒喂那些在大街上寻食的鸽子和麻雀。我不免感到惊讶，那玉米粒得卖5马克一袋，而5马克足以在柏林的咖啡馆吃一顿体面的早餐了。老妇人喂食的神情全然像慈爱的母亲在照料自己的孩子，那样满足，那样快乐，似乎忘却了她自己靠乞讨为生，夜里睡在马路上的处境。
我曾经走过欧洲几十座名城，见过五花八门的乞讨手段，这些乞讨来的钱往往决定着乞讨者的生存状态。然而柏林大街上的这个老妇人，却把乞讨来的钱大部分送给了鸟儿们，就如同这是她的一份工作，一种责任。也许我们每个人生来就需要这种接受与付出的心理平衡。我拿出准备好的零钱给了老妇人，她连声道谢，神情却没有比刚才喂鸽子时显得更开心。在柏林的大街上，我明白了赐予并不是富人的专利，穷人同样享受着赐予带来的快乐。
最新“写作素材”［1］ 篇5
1、毛毛虫
科学家法伯做过一个有趣的实验：他采用首尾相接的方式在一个花盆的边沿放上一整圈的毛毛虫，而后，他又在距离花盆不到六英尺的地方撒满了毛毛虫最爱吃的鲜嫩松针。当他让其中的一个毛毛虫动起来的时候，其他的毛毛虫也都跟着动起来。然而，所有的毛毛虫从一开始就只做着圆周运动。它们就这样一直不停地做着，直到七天七夜后，毛毛虫全都因为饥饿和劳累而死。在此期间，没有任何一只毛毛虫能够爬出这毫无意义的怪圈吃到那些松针。
2、炮兵
某位年轻的团长为了熟悉他的部队，经常到基层视察。很多基层部队就用大炮射击表演的方式来欢迎这位团长。看得多了，这位团长发现了一个奇怪的现象：每一次他总发现有一名士兵一动不动、自始至终地站在大炮旁边。团长以前不是炮兵，他不明白个中的原由，就问那些军官。军官们回答说教科书上历来都是这么规定的。团长带着这个让他不满意的答案到图书馆去查阅了大量的资料，终于，解开了这个谜团：从前，大炮都用马车拉着前进，到了战场上，大炮完成一次射击，后坐力会令大炮的位置发生改变，这名士兵的作用就是要向前拉一下马的缰绳，使大炮重新复位，以免影响射击的准确度。现在，大炮完全改成了机械化操作，已经根本不需要士兵站在一边了。可是，由于教科书长久以来没及时适应时代的需要而做出相应的修改，结果就出现了一直都有一名士兵站在大炮边的滑稽现象。
3、孔雀开屏
接到杭州小诗人赵晨自制的一张卡片。
他以红黄二色彩纸，绘制了一只活灵活现的孔雀，黏在内页。当我翻开卡片时，那只孔雀也盈盈地开展它灿烂已极的尾屏，撑成一个漂亮的半圆形。
卡片上，只有简简单单的一行字：
“文如孔雀开屏”。 啊，真是美丽绝顶的意象。
实际上，我觉得每一个人都是一只孔雀，很努力很努力的把我们的成就化成一尾的璀璨，然后，很快乐很快乐地在他人面前尽情地把尾屏张开来、张开来。
在寒窗苦读的日子里，每一页书，总夹着双亲殷切期盼的脸。拿到了成绩册，倘若里面有骄人的成绩，首先想到的，便是双亲脸上圆圆满满的笑。飞扑家门，连鞋子都来不及脱，“哗”地一声，便骄傲地把晶光闪烁的尾屏在双亲面前毫无保留的张了开来。
成长、成家以后，出尽全力把自己头顶的那爿天空开拓得更辽阔更亮丽、把尾屏妆点得更绚烂更华丽；然后，徐徐开展，给白发苍苍的双亲看，给鹣鲽情深的伴侣看，也给彼此尊重、欣赏与了解的亲朋戚友看。
孔雀开屏，绝对不是为了自我炫耀。
有心人倘若站在旁边看那撑得圆圆、张得大大的尾屏，便会发现：尾屏上除了五色纷呈的璀璨以外，还有长期耕耘的汗，奋苦挣扎的泪，努力不懈的执著、自我鞭挞的刻苦；还有，最最重要的；爱。
我们为所有我们所爱的，还有，爱我们的人奋斗、开屏。
4、猴事
童年时，逛植物园是生活里了不得的大事。爱的不是那怡神养目的嫣红姹紫，而是那古灵精怪的猴子。一包花生、一串香蕉，便可以逗弄一个早上。猴子被宠坏了，态度渐渐嚣张，抢夺食物、抓伤游客。终于，被大力扫荡，自此绝迹。
瞧，得意时不懂自敛，风光时不知自重，把权势使尽用光，最后总不可避免地以悲剧收场。
年龄稍大而再见猴子，是在马戏团。这些猴子，穿红戴绿，搔首弄姿，出售可怜的尊严来乞讨观众哄堂的笑声。看着看着，突然强烈地感觉到：那骑在马背上猛抛媚眼，扭着腰肢频送飞吻，戴着帽子打躬作揖的，已不是猴子，而是行尸走肉般的傀儡。
嘿，埋没自己本性而纯然按照他人意志来过活者，纵使物质生活再富裕，恒远只是他人眼中的小丑而已。
年龄再长而与少年时代挥手道别后，背起行囊出国旅行。在甫美洲的亚马孙丛林，惊见猴子的另一种命运。我住在亚马孙河旁一所简陋的茅屋里，有瘦瘦的猴子拴在细细的木柱旁。一双猴眼，恹恹的，没神没气；一对肩膀，垂垂的，无精打采。猴子天生的机灵和敏捷，全无。它好似已知道自己命运不济了。傍晚，一阵挣扎，几声惨叫，一切又归于沉寂。不久，炊烟生；香气溢，柱子旁的猴子，化成了锅里热气腾腾的猴肉。
唉，行走于江湖而不练武功，活动于丛林而不避陷阱，让别人就手擒来而变为砧板上的肥肉，是咎由自取。
时值猴年，顺手拈来几则小故事，借以自勉、他勉。
5、年糕
新年食品当中，独爱年糕。
圆滚滚、甜滋滋、滑溜溜、亮晃晃，一看到它，心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候，曾有一段时间寄居在祖母的家。每年岁暮，喧喧攘攘地准备过年的当儿，我最爱的，便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售，可是，祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质，所以，每年总买大包大包的糯米回来，自己磨。一面慢慢地转着那古老质朴的小石磨，一面脸带虔诚地喃喃细语：
“年糕年糕年年高。”
把愿望寄托在传统食品里的这种美丽的情愫，深深地触动着我的心。 磨好了的糯米粉，像白雪一样，高高地堆着。祖母在糯米粉中加入水、加入椰糖，搅匀；然后，在圆型的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的香蕉叶，小心翼翼地倒入拌好了的糯米粉，再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里，蒸上几个小时。 蒸好的年糕，软滑如水，不黏牙、不滞齿，切片而食，幽香绕去，那股适口的甜味，晃荡晃荡的白喉头轻飘飘的流进了胃囊里，通体舒畅。
别人做年糕，做不出同样的水准，登门讨教，祖母在倾囊相授之余，总会加上这几句话：
“磨粉的时候，心一定要诚。年糕小气，你不诚心，便做不成它。” 祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕时，脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚已极的脸，而这些年来，“你不诚心，便做不成它”这两句话，也成了我的处世哲学。
6、九个小时
每年端午节来临，便巴巴地等着享用婆婆包裹的粽子。
知道我爱吃，婆婆总千方百计的托人从怡保把粽子捎来给我。每每接过那一大串沉甸甸的粽子，我觉得我的心也是沉甸甸的，满满的都是温暖的爱。
剥开绿色的粽叶，展现在眼前那长方形的粽子，好似一个精美绝伦的艺术品。粽子里的猪肉润腴柔嫩，栗子人口即化，而虾米、鱿鱼、冬菇的香，全都深深地钻进了糯米里，尝过者莫不交口赞誉。然而，我觉得婆婆的粽子令人齿颊留香的，是那别具风味的糯米：粒粒分明，晶莹剔透，看似结实，人口轻软如风。这种特质，全得归功于她独特的制作方式。他人包粽子，为求便利，通常都将糯米浸上一段时间以求缩短炊煮的时间；婆婆可不，她认为糯米不浸水，煮熟后才能具有“外韧内软”的特质。
年轻时，精力旺盛的婆婆一口气往往可以包上百多个粽子，由洗粽叶晒粽叶、切佐料腌佐料、裹粽子蒸粽子、守炭火添炭火，都是她一个人独力支撑。最苦的是：没有浸水的糯米很难熟，必须连续不断的煮上九小时，少了一时半刻都不行。所以，包粽子是家里的一桩大事，端午节一来，家里“百业俱废”，独飘粽香。
今年，婆婆迈入八十岁大关了，依然坚持自包粽子。我劝她：
“糯米先浸浸水，蒸个三、四小时便熟了，不必那么辛苦。”
“浸水？怎行！”婆婆不假思索地应道：“浸过了水，糯米会走形、走味的。”。
目不识丁的婆婆，在包粽子这一码事上，坚守着“宁为玉碎、不为瓦全”的大原则。她不休不眠，蹲在炭火前，加炭、扇风，苦苦的守上九个小时。等粽子独特浓郁的香味从锅子里飘出来，她皱纹满布的脸，才绽放出满足的笑。
实际上，人世间任何臻于圆满的艺术，也都容不得偷工减料。
7、真情难装
那天晚上，在一档收视率很高的娱乐节目中，我看到一个很耐人寻味的游戏。
游戏的主角是一位男孩和4位女孩，4位女孩中有一位是男孩的女友。当然事先大家都不知道是哪一位，这就要求参加节目的嘉宾通过游戏中男孩和女孩们的言行、神态和表演作出判断。
这个游戏难就难在男孩和女孩们都是学表演的，在舞台上的表现都很自然，看不出什么破绽。譬如：让女孩们讲述与男孩的恋爱经历，每位女孩都讲得那么温馨动人，俨然是亲身经历；回答嘉宾的提问，每位女孩都显得从容不迫，滴水不漏；让男孩和女孩们分别配对表演恋人之间表达亲昵的动作，每对都近乎情投意合，难断真伪。
游戏着实难坏了嘉宾们。结果，揭晓答案时，嘉宾中只有一位著名男演员猜对了。主持人问他理由，他说，其实4位女孩的表演都很成功，但他并没有选择表演得最好的那位女孩。他注意到，只有一位女孩在男孩与其他女孩表演亲昵动作时，显得不由自主地有些着急，甚至差点掉泪，这证明她与男孩是有真感情的，所以他选择了这位女孩。
回答确实精彩又独到。的确，在生活中，有些事情可以像演戏那样装得难辨真伪，但有些事情———比如人与人之间的真情，是永远无法伪装的。
8、破窗户
将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保持不动。
打开的那辆车在3天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。
这就是著名的“破窗户理论”。其结论可以归结为：既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏程度。这与道德似乎没有多大关联。人们也曾经用这理论在一座城市里做过类似的实验。
在一条街道上，先是扔了一些生活垃圾。没过几天，这条街道就被铺天盖地的垃圾覆盖，碎纸和塑料袋乱飞。同时，人们把另一条街道打扫得干干净净，并维护了好几天。这之后，每当街上出现脏物时，总会有人自动把它扔进垃圾箱；如果碰到外人往地上乱扔垃圾，还会有人制止。
既然这是人类的一种心理惯性，我们就有必要把它引用到自己的生活中来：让自己的人生干干净净，不要在上面乱扔垃圾，更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。
9、诉苦
阿兰病了，住进医院。老同学阿香去看她，见她一脸的“旧社会”，憔悴不堪，而阿香则精神焕发，看上去比她年轻十岁。
阿兰拉着阿香的手说：香姐，我的命真苦，小的时候只能喝稀粥，看着别人吃大米饭；长大了吃上了大米饭，可别人却天天吃饺子；当我吃上饺子的时候，人家顿顿大鱼大肉；现在有鱼有肉了，而别人是小汽车，小别墅，这都没法儿比，我的命总是这么苦！你看你，多幸福，还那么年轻漂亮，还有一个好老公。
阿香说，其实我们的生活经历差不多，只是我想得开：喝粥的时候，想到不再“瓜菜代”了；有了大米饭，那不比粥强多了？有了饺子吃，那就是天天过年。如今顿顿有鱼有肉，还想换个口味，弄点儿窝窝头、棒子面粥喝。这日子回过头去看，是一步一个台阶。生活是美好的，值得珍惜，干嘛自个儿找苦呢？同样的生活，你痛苦了一辈子，我快乐了一生。人生就是几十年，看你怎么个活法儿。
阿兰从病床上跳下来，拉着阿香要出院。
10、如蚕人生
女儿买回几条蚕儿,一片桑叶上，蠢蠢蠕动如蚂蚁。城里没有桑树，女儿日日从校门口买了桑叶洗净放在冰箱里。我从此除了读书、作文、养女儿、养猫咪，兼养蚕儿。
小蚕儿长得很快，一天一个样儿。几天后便有半寸长，变为灰白色。撒上桑叶，立即峰拥而至，昂起头，沿桑叶边缘，一缕一缕大吞大咽，“蚕食”一语委实准确到极处。
蚕儿吃着，不断地排出绿色的颗粒状粪便，曾见有人用来装枕头，说是清火明目，不知中药里是如何雅称。蚕儿渐渐长大，终于有我的手指粗细，背上开始透亮，在盒里寻个角落，头一摇一摆，开始吐丝。
小时候听人讲，蚕儿在哪儿便吐成哪种形状的丝。在纸板上，则结成绵纸般薄薄的一层，家乡人在里面夹花样子、鞋样子，永不招虫蚀。还有人放在砚台里，柔软又吸水，文人好润笔，孙犁先生在文章里曾如此写。
最新“写作素材”［1］ 篇6
1、抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道："我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。"
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
2、恩重如山
凝神迎风摇曳的细竹，心底总莫名地濡湿：是谁砍它成笛；是谁钻它出孔；又是谁在月圆的窗下，凉凉地吹？
竹管原本不会发声，是多情的少年赋予它歌喉；就像月亮，天上的一堆乱石，从来就没有光，没有亮，是慷慨的太阳送给它光芒。
故事里说，一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞，莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧砍柴的樵夫一定欣喜万端，感恩不尽。所以，当我清爽而又快乐地跨出家门的时候，笑纹里总是漾满了谢意。没有莫克瑞赠我以金斧，但在长长的生命隧洞中，一定有千千万万的人为我唱歌，为我照亮，为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。
一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁。
同样，一个人也没有张扬成绩卓著。就像一片花开，全凭借泥土、阳光、雨露，再饱满的一粒种子，失去环境，也无处生根。
离开背后的支持，谁行？
3、清点生活
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
4、落入坑洞的猎人
有一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断了，只剩一只健全的左手。
坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手无策，只能在地面喊叫。
幸好，坑洞的壁上长了一些草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢慢慢慢慢的往上攀爬。
地面上的人就着微光，看不清洞里，只能大声为他加油。
等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬，忍不住议论起来！
“哎呀！像他这样一定爬不上来了！”
“情况真糟，他的手脚都断了呢！”
“对呀！那些小草根本不可能撑住他的身体。”
“真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。”
“他的老母亲和妻子可怎么办才好！”
落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“你们都给我闭嘴！”
就在他张口的剎那，他再度落入坑洞，当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人异口同声的说：“我就说嘛！用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的！”
在我们的人生里，落入漆黑陡峭的坑洞，是非常不幸的事，更不幸的是，当我们在坑洞里的时候，别人不但没有伸手，反而事不关己的议论，却得不到慈爱与关怀。
但是，只有在困境中的慈爱与关怀，可以救人；在困境中的议论与批评，只会陷入更深的绝境。
因此，在自己面对困境和难关时，不要在意别人的议论，要意志坚强，往上攀爬。
在别人受到挫折和危厄时，不要急着议论，要将心比心，学习别人在逆境中的勇气。
5、陈阿土
陈阿土是中国台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNINGSIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNINGSIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
6、表演大师
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
7、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
8、金人
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
9、辞职
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
10、选择
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
最新“写作素材”［1］ 篇7
1、肯尼的奇迹
肯尼出身在美国宾夕法尼亚州拉昆村。当母亲看到婴儿只有半截身体时，哭得死去活来。做父亲的比较冷静，再三安慰妻子：“我们要面对现实，不要绝望，生命还在，希望还在。”
肯尼1岁半的时候做了两次手术，腰以下的神经无法恢复，连坐都成了问题。医生却劝肯尼的母亲：凡事要尽量靠他自己的意志和能力去做。几个月后，肯尼竟奇迹般地坐了起来。不久，他开始尝试用双手走路。
肯尼开始上学了，每天都要装上重达6公斤的假肢和一截假胴体。坐着轮椅上厕所很不方便，每次都有同学帮助他。在这样的环境熏染下，肯尼爱生命，爱身边的每一个人。
肯尼是个摄影迷，一有空，他就挂上相机，摇轮椅到附近公园去。他一边给人拍照，一边说：“你的眼睛真漂亮，等照片洗出来我要挂在房间里做装饰。”说得姑娘们喜滋滋的。他帮妈妈买东西，有时也替邻居洗车、剪草。这对一个没有下肢的人来说，要有多大的毅力啊！
如今，肯尼已经是加拿大的小影星了。他成功地主演了影片《小兄弟》。
肯尼的一位邻居说：“我们热爱肯尼，因为有了他，我们提高了战胜困难的勇气。我们要像肯尼那样，对生活充满自信！”
生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。
2、莫为尊者讳
写东西出现笔误，这是难免的事。笔误如果出在一般人身上，那就是小事一桩；如果出在领袖人物身上，那说不定会成大事了。
学识渊博的毛泽东，也同样会出现笔误。1957年，毛泽东写给《诗刊》的一封信中，将“贻误青年”的“贻”，误写为“遗”。这封信的手迹发表后，北大一位学生写信给毛泽东，直言指出“遗误青年”的“遗”应为“贻”。毛泽东欣然接受这个意见，并专门给《诗刊》编辑部打招呼：请予更正。
这件事使人感到有点遗憾。不妨设想一下，毛泽东写给《诗刊》的信，在发表之前，看过的人何止一个？别人不说，《诗刊》的编辑、副主编、主编总该看过吧，但他们为什么没有纠正这一笔误呢？这封信的手迹公开发表后，看过的人何止万千，为什么惟有北大这位学生敢于指出这一笔误呢？
3、关怀
关怀，就是拥责任入怀，拥苍生入怀。
——联合国总部，一只高悬的“贫困钟”上红色数字显示地球上每分钟就有47人加入到庞大的贫困队伍里
人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在认为应该做到三条，第一就是克制，第二就是谦虚，第三就是执著。
——有人问海尔集团首席执行官张瑞敏是否感到过情绪低落又是怎样克服的，张瑞敏这样回答
我所做的工作都是自己认为不擅长的工作，但我不怕困难，最终把这个工作做好了。
——SAP公司CEO孔翰宁上大学读的是物理专业，但他的经历让他相信，只要敬业和用心，没有什么事情做不好。
脸红一阵子，安全一辈子；侥幸一下子，后悔一辈子。
——国家税务总局纪检组组长贺邦靖在深圳检查工作时妙论廉政建设
生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。
——美国教育家威廉·沃德如是说
永远不要回头看，有些人可能会瞬间超过你。
——美国最负盛名的棒球手佩奇对儿子的告诫
4、向动物学习
常会兴趣盎然地看着我家那群小狗在嬉戏，它们仿佛遵循某种约定俗成的法则，以防止对游戏行为的误解。某只狗在发起“进攻”或者要厮咬其他小狗前，都会做出一种类似“鞠躬”的动作，即蜷曲前肢，同时把屁股翘起来。如果大狗有兴致参与进来，作为强者往往会故意小输几下，让弱者占上风，从而使游戏能顺利地继续开展下去。
另外在一部电视专题片中，让我对动物有了一种更深刻而惊喜的认识：一只饥饿的猕猴如果发现自己拿食物会让另一只猕猴遭到电击，就不会去拿。在另一个实验中，老鼠在发现自己的“偷吃”会给同伴带来痛苦后，也会立即停止行动。美国旧金山州立大学的哈尔先生在20年前发布的一项研究结果中说，在训练长尾猴把一枚辅币塞入投币口以获取食物时，他发现一只公猴帮助没有学会这一做法的最老的母猴，有3次这只公猴拾起母猴失落的辅币，投进机器，然后让母猴获取食物……
由此，我相信一些科学家的断言，动物们具有道德感赖以存在的情感，并且它们会按规章行动，从而获取群体生活的好处，并让整个群体受益。动物中普遍存在“共情”，自然界并不总是充满残忍血腥的争斗。那么，还有什么理由让我们不能友善相处？
5、司马光砸缸的缺失
司马光砸缸的故事源远流长，自古被传为佳话。但是，如果我们换一个角度发问：假使司马光不是施救者，而是掉进水缸中的溺水者，并且旁边又没有可以砸缸救他的另一个“司马光”存在，此时，他应该怎样做？若问及今天的家长或老师，有谁不会大瞠其目呢？毕竟我们很少接受过这种教育啊！
我们的家庭教育和学校教育历来注重的都是“他救教育”，即“见义勇为”、“舍己为人”之类，这固然是很重要的，但往往忽视或根本就没有进行过的就是这种“自救”教育。
所以我们的大多数孩子在自身安全受到威胁时，表现出的往往是惊慌失措，无计可施。
北京市中小学心理研究所的专家对某小学数百名小学生进行过一项测试调查，结果是：当遭遇火灾时会主动拨打119报警电话的占45%；会主动使用湿毛巾临时救急的占12%；会想办法从窗口逃身自救的竟几乎为零。而在欧美国家，从幼儿园开始，就要对儿童进行诸如消防、报警、识标、解危等生活常识方面的素质教育。
因此，反思今天正在倡导的“素质教育”，我们难道不觉得有什么缺失或正在被忽视么？
6、本源的快乐
某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不快乐。心理医生劝告他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你快乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众快乐，但那只是我的工作。快乐是他们的，我不快乐。
这件事对心理医生触动很大，他弄不清楚快乐是谁的，于是也开始忧郁。心理医生去找喜剧大师，说我也不快乐了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们重新感受到了快乐，你为什么不快乐呢？心理医生说，可那只是我的生活。快乐是他们的，我不快乐。
我也曾有过不快乐时候，直到看到乔叶讲的一个故事，改变了我的看法。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问：搓背吗？乔叶说不用。谢谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。乔叶依然摇头。可你自己怎么搓呢？女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗？
故事讲到这里，乔叶和我一样地惊讶了，自然要问：那你图什么？女工说，我是干这个的，这是我的工作。工作本身就是美丽的，就是快乐的；生活本身也应该是美丽的，快乐的。
7、心灵的落点
一支开拔远征的军队，要穿过一片积雪区域。天空纷纷扬扬地落着鹅毛大的雪花，士兵们的眼前除了白茫茫，就是素裹银装。忽然，有一个士兵痛苦地捂住双眼，“上帝啊！我什么也看不见了！”没过一会儿，几乎呈几何级数增加的士兵身不由己地患上了这种怪病。
这件事在军事界掀起了轩然大波，后来这桩怪事终于真相大白——原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然就是人的眼睛——人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因过度紧张而导致失明。
后来，聪明的研究人员想出一个办法，那就是在大部队出发之前，先由先头部队将沿途的树木上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索，这个故事，最终被编入了美国西典军校的教材里。
人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要清理出一棵“树木”做心灵的落点吗？
8、越石父不领赎身情
越石父是春秋晋国一个很有才学的人，可因家里贫穷，只好给有钱人当家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晋国的晏婴碰到，晏婴当即将他赎身，带回齐国。不料，到了晏府门口，越石父并没有千恩万谢，而是跳下车扭头便走。晏婴见状愕然，责问道：我与你本来素不相识，只是因为同情你，才为你赎身，你为何就这样不辞而别呢？越石父回答说：一个人对别人有恩，不能趾高气扬；受了别人的恩德，也不能低三下四。何况你一路上一副傲慢，毫不谦逊，因此我想离开你。经越石父这么一说，晏婴连忙致歉，设宴挽留，纵论国是。晏婴在担任齐相期间政绩斐然，其中不少得益于越石父的提醒。
在封建社会里，权力被视为私有产物。晏婴为越石父赎身，原以为越石父会依附自己，日后好为自己驱使，不料越石父根本不吃这一套。所幸晏婴不失为开明通达之人，不仅不为所恼，反而知过即改，实属难能可贵。
现在领导干部中，存在这样一种现象，自己亲手提拔的部属，就得听话，就应感恩戴德，言听计从。一些得到领导提拔的人，往往在报恩心理的支配下，放弃原则，盲目追随，甚至同流合污，沆瀣一气。这种现象究其原因，还是旧社会“人身依附”的陈腐思想在作祟。
9、领地
一位心理学家曾做过一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此心理学家得出结论：我们每个人都有一个精神的领地。
有个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的一切，完全沉浸在自己一个人的世界里。
但此刻路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出了10元钱递给了他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那10元钱。这10元钱无疑成了对他处境的提醒，我听到了一声沉重的叹息。
或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心灵空间。每个人都有自己独立的精神领地和自尊，在别人精神的领地里，不要以为凭借善良就可以随意闯入。
10、颠倒的荣辱观
1943年罗斯福总统秘密飞往卡萨布兰卡与英国首相丘吉尔会晤，制定盟军进攻欧洲大陆的计划。这次长达42小时的飞行，对双腿瘫痪的罗斯福是一场相当严峻的挑战。当时的飞行员奥蒂斯·布尔延回忆说：“他没有提任何特别的要求。事实上，我们移走了几个座位，给他铺了一张床，但他更喜欢坐起来，一路上都醒着，因为飞机上的其他人都没有地方可躺，他不想享受特别的待遇。”
罗斯福的这种行为与他个人的道德修养固然有关，与他所置身的社会文化环境恐怕关系更大。他觉得与人同甘共苦是值得尊敬的行为方式，其心理基础则是根深蒂固的人与人之间理应平等的社会意识。我认为这与文化环境有极大关系。
可是，在21世纪的中国，仍有不少人认为，搞特殊、高人一等，那才叫有身份、有地位、有面子。6月19日《新快报》报道说，有两位持有机场“控制区通行证”的“特殊人物”，要带一个朋友上飞机，而且拒不接受检查，遭到航空公司人员拒绝，他们就打电话“让飞机走不了”，而飞机果然就走不了，直到僵持了一个多小时，他们觉得闹够了，面子争回来了，航班才得以起飞。显然，在某些国人头脑中，荣辱观是颠倒的：平等待人、平等待己是无能之辈应被轻视，趾高气扬、众星捧月才有成就感。这种传统的荣辱观是与前现代的种种制度安排相适应的，互为因果，有自尊心的中国人对此应该自省。
最新“写作素材”［1］ 篇8
1、有专利的毛笔字
一年到头，地球的各个角落写毛笔字的人又有多少？可是，唯有朱墨能发明“立体书法”。前不久，国家专利局接受了他的专利申请。
朱墨现在广州军区司令部文化中心工作。他擅长篆、隶、楷、行书等多种字体。有一天，写完一幅字后，他发现这些字每道笔划都外浓内淡，中间呈白色———字体仿佛在宣纸上凸起，有很强的立体感觉。再试，竟写不出来了。他感到不解，于是试了一遍又一遍……经过一年多的摸索，他终于从书写材料和运笔方法上找到了窍门。后来，他听从朋友建议，为自己独创的“立体书法”申请了专利。
有书画家完成作品后，在纸上捺上指纹。指纹各人不同，印上一枚能防止赝品。朱墨受到启发，发明了将传统印章和指纹合为一体的“指纹印”。与“立体书法”一样，国家专利局也接受了他的专利申请。
2、形形色色的愚人节新闻
每年的4月1日，在世界上的许多国家，尤其是欧美国家，是可以尽情开玩笑和随意捉弄别人的日子。因为这一天是“愚人节”。就连平日严肃认真的报刊电台，也会虚构出一些“新闻”来愚弄大众以娱乐一番。
英国广播公司制作的瑞士收割通心粉电视纪录片，堪称愚人节传播恶作剧的经典之作。全英国老实的观众都在全神贯注地看着人们爬上梯子去摘“长”满树上的通心粉。稍后的场景，便是高兴的收获者正在大吃自己新摘的面条。接着，播音员又绘声绘色地报道说，由于近日受恶劣气候影响，那些树上长出来的通心粉数量比往常减少，并预告通心粉价格将上涨。结果在节目放映后，英国广播公司不断接到电话询问何处有通心粉树苗出售，而许多无知的家庭主妇纷纷赶到超市去抢购在她们看来将变得紧缺的通心粉。其实，电视中树上的通心粉是在拍片前5分钟才挂上去的。
英国《泰晤士报》曾于4月1日报道，比利时在独立162年后可能发生分裂。北部讲荷兰语的佛兰德地区可能决定归并到荷兰去，同时讲法语的南部地区“可能主张实现一个甚至拿破仑也无法实现的梦想：与法国实现统一”。法国《北方闪电报》也报道，法国与比利时已达成协议，将取消两国的边界而使比利时成为法国东北部的一个省。令人奇怪的是，比利时政府对此毫无反应——这是愚人节玩笑而已。
前苏联《共青团真理报》曾于4月1日透露，联合国拟购买赫鲁晓夫那双在联合国大会上敲桌子的皮靴，哪怕购买一只也行，以便放到纽约的联合国博物馆里作为文物展览。
愚人节新闻中国也有。
1993年，北京一家报纸在4月1日开了一次“愚人节”玩笑，却引来严重效果，事后又是道歉又是检讨。有领导人批评说，开玩笑也要有个分寸。“愚人节”和“愚人新闻”是舶来品，但不是任何舶来品都符合中国国情。
年初，这家报纸策划了一项名为“5号漂流瓶”的活动，征集最富“欺骗性”的笑话，以便在愚人节娱人。尽管已特别在版面上冠以“幽默新闻创作赛”、“说得跟真的一样”的大字标题，结果还是出了问题。不少读者认定这些编辑已提示“千万别当真，都是虚的”的内容都是真的。于是有人奔走相告：北京前门大楼卖出去啦，中国也像新加坡那样鼓励知识分子多生一个孩子啦。尤其是一则关于“世纪幸运儿”的“消息”几经转载后，引起很多人的极大兴趣。该“消息”说，联合国科教文组织通过一项议案：凡是在2000年1月1日零点正诞生的婴儿，将获得“世纪幸运儿”称号，并得到联合国签发的“世界公民护照”，可以在任何时间去世界任何地方求学、旅游、经商、定居……每年可领取联合国发给的2万美元津贴……其实，此“消息”纯系南京一个青年为参加“幽默新闻创作赛”而炮制出来的，在4月1日刊出后，在半年多的时间里被当作事实转载，直至年底才陆续有文章加以澄清。
1994年，又有一起因国产的愚人新闻而引发的误会。那是一则原刊于深圳一家杂志的虚构作品“预透社新闻”———《第一个犯有“见死不救罪”者被判刑》。随后被多家媒体转载，众多读者误以为是新闻事实，导致影响了深圳市中级人民法院的正常工作，增添了意外的麻烦。
由于“愚人节新闻”往往容易造成误解引发矛盾，在中国已经被禁止。虽然按西方人的习惯，人们在愚人节不管说什么，只要不怀恶意，都可以概不负责任。但作为大众传媒，往往也会在“愚人新闻”后面加上诸如“亲爱的读者，如果你相信这些，那么天真幼稚也就值钱了”之类的话，以免惹出不必要的麻烦。
3、一首多余的诗
记得数年前有人著文论白居易，说他“蓄妓冶游”，生活“腐化堕落”。对古代社会生活略知一二者大抵不敢苟同。但白居易平生却也有过一件大错而特错的事，那便是写了一首多余的诗，致使一个无辜弱女子香消玉殒。后世读其诗者无不有“人去楼空事已深，至今惆怅乐天吟”之叹。
事情是这样的——
唐宪宗时，徐州乐坊有个名妓叫关盼盼。是年，礼部尚书张建封出任武宁节度使，好友白居易路过，置酒公馆。席间，白居易见盼盼抚琴助兴为人慧黠，遂赠诗一首，将之比牡丹。张建封因此纳她为妾，并于府侧为她建一座“燕子楼”。谁知不久张便病逝。为报知遇之恩，关盼盼从此闭门杜客，断发修行。如此幽居近20年。期间所写诗300多首，题为《燕子楼集》，后被刊行于世。
关盼盼自囚于燕子楼中，自叹世人未必解知其意，想到大诗人白居易当能一察衷情，于是赋诗三绝请人驰送。白居易读毕立和三首。关盼盼接诗读罢，以为自己对张建封一点真心可表，正欲将诗笺珍藏，忽见纸尾还有淡墨所题一首：“黄金不惜买蛾眉，拈得如花只一枝。歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。”盼盼读罢泪流满面对侍婢说：“尚书死日我不相随，是怕人说张公有随死之妾，令他有好色之名，有玷清德。乐天如今以诗讽死，仍不知我。”挥泪和韵：“独宿空楼敛恨眉，身如春后败残枝。舍人不解人深意，讽道泉台不去随。”书罢掷笔于地，数日不食而死。
白诗与关诗《全唐诗》均有载，而述其事却语焉不详。直到元代，这燕子楼旧事始有文学演绎。例如元人侯克中的一篇元曲与清人陈火良的一部戏曲，便很脍炙人口。
人们弄不明白，白居易既能为不知其名的“浔阳妓”遭遇“泪湿青衫”，何以又会有此举？或曰因“张建封是他的好友”之故。这话不能说没有道理，但往深处想想，封建节烈观占据人们心灵数千年，仍在影响今天的生活。莫说千多年前的诗人不能摆脱，受害者关盼盼自己又何尝摆脱得了——或许，这是个好的解释。
4、富翁遗嘱
一位富翁，英年早逝。临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜒，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜒来吧，我许多年没见过蜻蜒了。
不一会，大儿子就带了一只蜻蜒回来。富商问，怎么这么快就捉了一只？大儿子说，我用你送给我的遥控赛车换的。富商点点头。又过了一会，二儿子也回来了，他带来两只蜻蜒。富商问，你这么快就捉了两只蜻蜒？二儿子说，不，我把你送给我的遥控赛车租给了一位小朋友，他给我三分钱，这两只是我用二分钱向另一位有蜻蜒的小朋友租来的。爸，你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着点点头。
不久，老三也上来了，他带来十只蜻蜒。富商问，你怎么捉这么多蜻蜒？三儿子说，我把你送给我的遥控赛车在广场上举起来，问，谁愿玩赛车，愿玩的只需交一只蜻蜒就可以了。爸，要不是怕您急，我至少可以收十八只蜻蜒。富商拍了拍三儿子的头。
最后到来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。富商问，孩子，你怎么搞的？四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是见哥哥们都上来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜒。富商笑了，笑得满眼是泪，他摸着四儿子挂满汗珠的脸蛋，把他搂在了怀里。
第二天，富商死了，他的孩子在床头发现一张小纸条，上面写着：孩子，我并不需要蜻蜒，我需要的是你们捉蜻蜒的乐趣。
5、大火烧出来的奇迹
1933年，正当经济危机在美国漫延的时候，哈理逊纺织公司，因一场大火化为了灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临，在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会办公室的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。
在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。
一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国，人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被终断的货源。三个月后，哈理逊公司重新运转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时。曾劝董事长傅斯领取保险公司赔款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。
现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲60多个国家。
世界上任何形式的灾难，其实都是人的灾难，一旦人的灾难被化解了，希望也就降临。
6、野蛋孵出来的富翁
有一位农民，靠几亩薄田过着单调又贫困的生活，这几乎是这个偏僻乡村里的人们惟一的选择。
他也曾梦想着到外面去创一番事业，但当他扛着铺盖到城里过了一段打工生涯后，现实破灭了他的梦想。他十分惆怅地回到了家乡。
清明节的时候，他上山给祖先上坟。下山的时候，他在草丛中发现了一窝野鸡蛋。一数，共有12枚。12枚野鸡蛋如果把它煮熟，可以是一盘下酒菜，也可以填饱肚子。闪念之间，他觉得这些野鸡蛋对他有非比寻常的意义。他的梦想突然从这12枚野鸡蛋上找到了开始的方向。
他把这些野鸡蛋进行了孵化，结果有8只雏鸡破壳而出。他又依靠其中的6只母鸡连续繁殖，一年下来，野鸡蛋量达到300多只。这些野鸡被一位香港商人看中，商人竟然开出了2万元的高价。他没有卖，并为此觉得欣喜万分，这说明野鸡有市场，他的判断没有错。
于是，他从当地的猎户手中大量收购各种活野鸡，对它们进行杂交和繁殖，饲养规模不断扩大，野鸡成了周边地区的抢手货，并且远销到香港、广东、上海、北京等地，获利100多万元。
这是一个真实的故事，主人公是江西铜鼓县的一位农民。
12只野鸡蛋创造了100多万元的财富，这简直就是一个奇迹。在那个地区，谁都可以拥有12只野鸡蛋，但从这野鸡蛋上看到梦想的人却只有一个。
7、地铁中的莫扎特
《人民教育》第5期刊登严育洪的文章介绍，美国纽约市的地铁结构复杂，人员混杂，成为纽约市犯罪率最高的场所之一。降低地铁犯罪率成了历任纽约市长头痛的“不可能完成的任务”。但朱利安尼市长在任内却极好地完成了这个任务：他只花了一年时间就使纽约犯罪率最高的中央地铁站的发案率下降了33%。而他使用的一个有效手段就是搬出奥地利古典音乐大师——莫扎特。
朱利安尼调整了地铁站的背景音乐系统，开始24小时不间断地播放莫扎特典雅的音乐。
据《纽约日报》报道，正是这些不绝于耳的高雅音乐，彻底驱散了地铁站原有的阴暗、混乱的“犯罪空气”。
企业家出身的朱利安尼运用了“情景管理”的理念，营造了一个独特的文化氛围。在这个氛围中，人们情不自禁地认同了某一种价值观，从而使人们的行为发生了微妙的趋同性变化。
8、你是中国人吗？
德国的多特蒙德应用科技大学位于市区的西北角，但是，中国留学生在那里很难找到工作。
原来这里一家最著名的餐馆辞退过两个中国留学生，他们的故事被传得家喻户晓：一个当洗碗工，按照餐馆的规定，每收进来一批餐具，必须马上洗干净，但他总要等到餐具堆满了洗碗池才开始洗涤，因为他觉得这样省时省力。一个当看门人的，他必须站在门口迎候随时前来就餐的客人，有一天深夜，餐馆里没有食客，老板来检查时发现他趴在餐桌上睡着了。老板觉得中国人不守规矩，会给自己的餐馆带来不良影响，所以就一律拒绝招用中国留学生。
后来，有些中国留学生为了找到工作做，就有意否认自己是中国人。但这样做并没有多大的效果，因为很容易被识破。有一天，那家餐馆里又来了一个中国留学生。老板问他：“你是中国人吗？”他说：“是。”老板说：“那么很遗憾，我不能聘用你。”他问老板：“您能告诉我这是为什么吗？”老板给他讲了那两个留学生的故事。
那个留学生对老板说：“您错了，这是偏见。”他说：“中国留学生中有那么两个人并不奇怪，奇怪的是你以为所有的中国人都跟他们一样。人群总是良莠不齐的，中国是这样，德国也是这样，德国有个希特勒，可是我们并不是把所有的德国人都当成希特勒一样来对待，因为我们对德国人从来不抱偏见。”
后来，老板破例接收了这名中国留学生。这是一个真实的故事，那个中国留学生就是我。
9、窗子和镜子
一位富人去看哲学家蒙田。蒙田将他带到玻璃窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”“许多人。”富人回答说。
然后，蒙田将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么？”富人回答说：“我自己。”
“窗子和镜子都是玻璃”，蒙田感叹地说，“分别只在于一层薄薄的银子，但这一点银子就叫你只看到自己而看不到别人了。”
10、价值百万美元的笑容
1930年初秋的一个清晨，一个只有1.45米的矮个子青年从日本东京一个公园的长凳上爬起来，徒步去上班。他因为拖欠房租已经在公园的长凳上睡了两个多月了。他是一家保险公司的推销员，虽然工作勤奋，但收入少得甚至吃不起中餐，每天还要看尽人们的脸色。
一次，年轻人来到一家佛教寺庙向住持介绍投保的好处。老和尚耐心地听他把话讲完，然后平静地说：“听完你的介绍，丝毫引不起我投保的意愿。人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了……”
从寺庙里出来，年轻人一路思索着老和尚的话，若有所悟。接下来，他组织了专门针对自己的“批评会”，请同事或客户指出自己的缺点。
“你的个性太急躁了，常常沉不住气……”“你有些自以为是，往往听不进别人的意见……”“你面对的是形形色色的人，你必须要有丰富的知识，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离……”
年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。
此后，为了纠正自己的毛病，他甚至连笑容都总结出了含义不同的39种，对着镜子反复练习。
年轻人开始像一条成长的蚕，随着时光的流逝悄悄地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣登全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，他成为了美国百万圆桌会议的终身会员。
这个人就是原一平。他被日本人誉为“练出值百万美金笑容的小个子”，美国著名作家奥格·曼狄诺称他是“世界上最伟大的推销员”。“人可以由改变自己而改变命运。”原一平用行动印证了这句话。
最新“写作素材”［1］ 篇9
1、寻找黄金
父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生，在这段时间里，每人各翻一本书，从里面找“黄金”这个词，谁找得多，谁就是大富翁……
计时开始！“找到一个！”一分钟后，儿子兴奋地叫道。“又找到一个‘黄金’！”儿子叫道。“我也找到一块！”父亲叫道。五分钟后，儿子蹦起来：“第三块找到了！”父亲慌了：“我这里黄金为啥这么少呢？”儿子轻蔑地说：“你不会找嘛！要细心！”……到了第八分钟，儿子一共得到十块“黄金”；而父亲此时只得到四块。
“不用比了，你输定了。”儿子说。父亲点点头：“我承认，我输了。可是就这么完了吗？”儿子问：“还要干什么？”“如何使用‘黄金’？”父亲问。儿子抬头考虑片刻，说：“我要买一大堆巧克力、玩具，买一辆真正的赛车，还要……去埃及看金字塔！”
父亲指指电子钟：九分十秒。儿子问：“又怎么啦？”父亲笑道：“你那些愿望都不现实，你老啦，巧克力不敢吃，赛车开不动，金字塔也看不成了，你看，说着就已经九分四十秒，人的‘一生’都快结束了……”儿子呆呆地望着父亲。父亲说：“为了找黄金，你花去大半生，却难以享用它。其实，时间才是最最宝贵的，它是每一个人的终极资源。”
2、黄蜂的悲哀
有人曾做过这么一个实验，把七八只黄蜂同时关进一个密封的小木箱里，几天以后将它打开，发现木箱的四壁，分别多出了七八个小洞，每个洞里各有一只死去的黄蜂。而这些小洞，最浅的也已超过了木板厚度的一半。也就是说，只要这些黄蜂在危急关头能够团结合作，每一只都在同一个位置轮流钻上一段，那么完全可以轻易打破木箱，化险为夷，走出绝境。可遗憾的是，它们一个个只顾各自逃命，最后全部命丧黄泉，无一幸免。
反躬自问，假如我们处在这样的情况下，是否会比黄蜂们高明？团结不仅仅只是力量，有时候它甚至就是生命！
3、愿望与烦恼
凭着活了几十年，加上研究过一阵子哲学，终于有了一点成果，比较规范的表述是“如果解决了一个问题，会同时产生两个以上的问题”。
在一般情况下，哲学原理可以通过各种自然现象和社会现象得到验证。比如我还在胎中，父母只担心这孩子能否养得成，因为怀着我的时候母亲病得不轻。及至顺产，那关心的问题就变成是男是女、畸形与否、体质智力如何等两个以上。前十年的深圳移民大都有类似体验：商调时，只有一个问题——能否进来。一旦调令到手，就有住房、家属调动等问题同时产生。能否中奖是买彩票的惟一问题，真的中了500万大奖，也会产生很多新问题，比如，告知亲戚朋友撮一顿分享快乐还是保密？去兑奖要不要化个装？碰上记者采访怎么答？这相当于三辈子的工资啦还上班不？如果不上班又干啥？若做生意亏了怎么办？其实也很烦。
有超前的愿望就有超前的烦恼。所谓退一步海阔天空，就是把众多的问题还原简化为一个问题。
4、成功无捷径
有一位动物学家曾经做过这样一个实验：
把一只小鸟关进一间房里，房子有两扇窗户，一扇向着外面的天空，光亮无比，不过玻璃窗是关着的；而另一扇开向一间光线很暗的房间，只要小鸟穿过这扇窗户，绕过灰暗的房间，就可以飞出去。
开始，这只小鸟盯着光亮的窗户，向窗外飞去，可玻璃窗把它挡了回来。小鸟碰壁后，在房里绕了两圈，又向那扇光亮的窗户冲去，结果又碰壁。几次碰壁之后，小鸟跌落在窗台上，它的头已经碰出血。它卧在窗台上一动不动地看着窗外的天空，直到死去。整个过程，小鸟没有看一眼对面那扇灰暗的窗户。
这个实验给人们一个启示：在通往光明的途中，一定有意想不到的危险。面对危险，要有充分的思想准备，不能一碰壁，就变得悲观失望，更不能绝望；同时，这个实验的另一个启示是，成功没有捷径，抵达光明的前景，必须穿越一段灰暗的历程。
5、爱与不爱
有一天，一个失恋的人在公园哭泣。
这时，一位哲学家走来，轻声地问他：“你怎么啦？为何哭得如此伤心？”
失恋的人回答：“我很难过……为何她要离我而去？”
不料，哲学家哈哈大笑，说：“你真笨！”
失恋的人便很生气：“你怎么能这样！我已经很难过，你不安慰我就算了，却还要骂我！”
哲学家回答说：“傻瓜！这根本就不用难过啊。真正该难过的是她。因为你只是失去了一个不爱你的人，而她却是失去了一个爱她的人！”
6、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一眼特别灵验的泉水，常有神迹出现，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄著拐杖、少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路。小镇上有人用同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他来这里，是要向上帝祈求再有一条腿吗？”
这句话被退伍军人听到了。他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新腿，而是要他帮助我，叫我在失去一条腿后，也知道如何过日子。”
7、搜索的眼睛
雪地行军是桩危险的事，它极易使人患上雪盲症以致迷失行进的方向。
但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢？
最近美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的并非雪地的刺眼反光，而是它空无一物。科学家说，人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因紧张而失明。
想起另一个关于搜索的故事。有个年轻人被判终身监禁，他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前，他回想了活在这世上的二十多个年头，家人、亲戚、同学、老师、邻居，有谁曾对他说过一句赞许的、鼓励的话。居然一句也想不起来。他飞快地在过去岁月的角角落落里来回搜索，这时他想，只要能搜索到一句，我就不死。最后他终于想起了半句，那是中学里一个美术老师说的。当他将一幅恶作剧的涂鸦作品交上去时，老师说：“你在画些什么呀?芽嗯，色彩倒还漂亮。”这半句赞美的话成了年轻人搜索过去世界的一个落点，有了这个落点，他的心灵才没有“失明”。他活了下来，并成了一个作家。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片。美国陆军对付雪盲症的办法是，派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样，一望无垠的白雪中便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，搜索的目光便有了落点。
为了不让心迷失在冷寂无边的雪野，就让我们先摇落常青灌木上的雪吧。
8、上帝没这个意思
一位父亲带儿子去参观凡·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子惊讶地问父亲：“凡·高不是一位百万富翁吗？”父亲答：“凡·高是个连妻子都没娶上的穷人。”
第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是个鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他的儿子叫伊尔·布拉格，是美国历史上第一名获普利策奖的黑人记者。
20年后，这位著名的黑人记者在回忆童年时说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”促使他成功的无疑是那两位贫困的名人。
9、尘世的温暖
史铁生在《病隙碎笔》里讲述过这样一个故事：有个年轻号手在战争结束回家，发现他日夜思念的未婚妻已同别人结婚，因为家乡人流传他战死沙场。年轻号手痛苦至极，便又离开家乡，四处漂泊。孤独之旅，陪伴他的只有那小号，号声凄婉悲凉。有一天，一个国王听见了他的号声，便把他唤来。听了号手的伤心故事后，国王很同情他。于是请老百姓来听这号手讲他自己的故事，且静心聆听那号声中的哀伤。日复一日，年轻人不停地讲，人们不停地听。只要号声一响，人们便来围绕他，默默倾听。这样，不知从什么时候起，他的号声不再那么低沉凄凉。又不知从什么时候起，那号声开始变得欢快嘹亮，变得生气勃勃。
我相信，故事里面的号声将会在我们每个俗世之人的耳边响起，因为孤独而忧伤，因为倾听而温暖。
10、走过的路
野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。
猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物了。
最新“写作素材”［1］ 篇10
1、拙中有巧
语言有时很难用“拙”和“巧”来衡量。就拿《红楼梦》来说，里面的诗词就雅俗共赏。我们可以低吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”与林妹妹一同潸然泪下，也可以欣赏着“一个蚊子哼哼哼，两个蚊子嗡嗡嗡”而尽情嘲笑呆霸王的粗俗。
明代杰出文学家、画家徐渭（字子长），聪慧过人。一日，他与多人在杭州孤山一亭内赋诗作画，画的是《柳亭送别图》，画虽不错，诗却平庸。主持人见徐渭在场，以为他是附庸风雅，就请他赋诗一首，让他出丑。徐渭不推辞，一口气写了四句：
东边一棵树，西边一棵树，南边一棵树，北边一棵树。
大家见了心里连连叫苦，这哪里是诗呀？但见徐渭从容续出两句：纵然碧丝千万条，哪能绾得行人住？这时大家无不折服。这一景一情，一曲一折，平中见奇，实乃画龙点睛。
2、法国梧桐
上海的法国梧桐学名叫“悬铃木”，因为其叶子像中国原有的梧桐，且曾经广植于旧上海的法租界故长时期地被叫做“法国梧桐”，其实，验其真身，查其度牒乃是“英国梧桐”，老家在英国。
但是，我知道再也不会有人叫她“英国梧桐”了，就像当年哥伦布将他发现的新大陆错认为“印度”从而误冠的地名一样，再也改不过来了，人类本质上是喜欢约定俗成的。
集体的错认有时候是可怕的。一如假冒的“主义”，曾经有人指着物资高度短缺的“社会主义”对我们说，这就是“社会主义”，我们居然也信了。
集体的错认有时候却是美好的。一如窗外的“梧桐”，被错认的“法国梧桐”已经与我们无数的往事和梦想、无数的离愁和欢聚交织在一起了，以至于我们宁可相信真正的法国梧桐就是这样的……
3、像杨震这样的高尚者
《后汉书·杨震传》记载了东汉时一位名叫杨震的官员，在历史上留下的有名的“四知”说的故事。说这位大人有一次路经昌邑，他举荐的王密恰好在这儿做地方官，夜间怀金十斤献给他。杨震对他说：我了解你，你怎么不了解我呢？怎么会这样呢？王密说：大人，现在夜深了，没有人知道这件事。杨震说：天知、神知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？王密惭愧得不得了，拿走了金子……。
我相信这是历史上真实地发生过的事情。我的疑问是：这件事到底由谁的口传出去的？王密本人大概不会，那么只有杨震宣传它了。但杨震为什么要把它说出去呢？这是问题的关键。我们可以一起想象一下他的意图、目的与用心。
你可以把他理解成一个诚实的人，为官清廉，不为金钱所动。但他却不一定非要通过说出这件事来证明吧？惟一的可能就是也借此标榜自己的人格品性，向公众证实自己没有私心，比较自守公正。他拿这个宣扬自己，无非是赢得良好的声名，高升一级，去牟取更大的利益，或满足更高的权力欲望。真要是这样，王密反就成为一个垫背的可怜虫了！
而像杨震这样的“高尚者”，生活中我们见得还少吗？
4、鲍威尔的成功
不少人猜测，现任美国国务卿鲍威尔也许出身名门望族吧？非也。这位黑人显贵原本家道寒微。鲍威尔年轻时胸怀大志，为帮补家计，凭借自己壮硕的身体，从事各种繁重的工作。
有年夏天，鲍威尔在一家汽水厂当杂工，除了洗瓶子外，老板还要他抹地板、搞清洁等等。他毫无怨言地认真去干。一次，有人在搬运产品中打碎了50瓶汽水，弄得车间一地玻璃碎片和团团泡沫。按常规，这是要弄翻产品的工人清理打扫的。老板为了节省人工，要干活麻利爽快的鲍威尔去打扫。当时他有点气恼，欲发脾气不干，但一想，自己是厂里的清洁杂工，这也是份内的活儿。于是，鲍威尔尽力地把满地狼籍的脏物扫除揩抹得干干净净。
过了两天，厂负责人通知他：他晋升为装瓶部主管。自此，他记住了一条真理：凡事悉力以赴，总会有人注意到自己的。
不久，鲍威尔以优异的成绩考进了军校。后来，鲍威尔官至美国参谋长联席会议主席，衔领四星上将；又曾膺任北大西洋公约组织、欧洲盟军总司令的要职；现时是布什总统组阁的国务卿。
鲍威尔一直全力以赴地工作，在五角大楼上班时，这位四星上将往往是最早到办公室又是最迟下班的。同僚们曾赞赏说：“我们的黑将军，无处不身先士卒啊！”
鲍威尔在西点军校演说，曾以“凡事要悉力以赴”为题，对学员们讲述了一个颇富哲理的故事：在建筑工地上，有三个工人在挖沟。一个心高气傲，每挖一阵就挂着铲子说：“我将来一定会做房地产老板！”第二个嫌辛苦，不断地埋怨说干这下等活儿时间长、报酬低。第三个不声不响挥汗如雨地埋头干活，同时脑子里琢磨如何挖好沟坑令地基牢实……若干年后，第一个仍无奈地拿着铲子干着挖地沟的辛苦活儿；第二个虚报工伤，找个借口提前病退，每月领取仅可糊口的微薄退休金；第三个成了一家建筑公司的老板。
据说军校将鲍威尔的故事作为教育学员“凡事都要悉力以赴”的活教材。
5、被遗忘的母语
联合国教科文组织提出倡议：从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”
一位德国人说：“如果我想对一位法国人说话，我不得不说英语。”
——这是美国《商业周刊》中提到的一个细节，充分反映了英语的国际地位。英国《经济学家》杂志甚至把英语称为“语言帝国”，因为在世界60多亿人口中，3.8亿人的母语是英语，2.5亿人的第二语言是英语，10多亿人在学英语，20多亿人在接触英语。据预测，到2050年，世界上将有一半人口的英语水平会达到熟练程度。
当英语成为统治全世界的“语言帝国”，其他语种已经受到越来越严重的威胁。据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告，全世界登记在册的6800多种语言中至少有一半面临消失的危险。
一种语言能够代代相传的首要条件是，至少有10万人在使用这种语言。据美国萨默语言学研究所发表的一项调查报告，全世界有500种语言的使用者不到100人；1500种语言的使用者不到1000人；3000多种语言的使用者不到1万人；5000种语言的使用者已经不到10万人。
语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。《世界濒临消失的语种版图》警告说:“一个语种的死亡和消失，等于永远失去我们对人类思想的认知和理解的不可替代的一部分。”
每一种土著语种，都是一个民族灵感的源泉、创造力的钥匙以及文明的承传载体，失去一种语种就意味着断送一种文明。全球地理学会的人类学家韦德·戴维斯指出:“如果你失去一种文化，你虽然不一定会失去现代化，但你失去的却是一整套对人类生存意义的诠释。”
早在1999年11月，联合国教科文组织就提出倡议：从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”。“语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动，不仅有助于语言的多样化和多语种的教育，而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识，以此在理解、容忍和对话的基础上，促成世界人民的团结。”
如果说希腊的雅典卫城、法国的枫丹白露、德国的包豪斯遗址、意大利的圣玛丽亚感恩教堂是一种有形的世界文化遗产，那么，安第斯山区的盖丘亚语、亚马逊森林的厄里克普语、冰岛的萨加语、西伯利亚的乌迪内语、阿拉斯加的艾雅克语则是一种无形的世界文化遗产。联合国教科文组织无形文化部负责人爱川纪子说：“维持尽可能多的语言如同维护生物多样性是同样的道理，我们需要语言上和文化上的多样性，否则，整个世界就会单一化，所有的人都说一种语言，举止行为如出一辙，这样，我们就会丢失掉祖先传下的文化遗产。”
爱川纪子认为，只要各方努力，任何一种濒危语言都是可以拯救的。她以日本为例说:“在日本，土著阿伊努人的语言曾经几乎灭绝，20世纪80年代末只有8个人能讲这种语言。对此，日本政府进行了政策调整，他们建立了基金会，开办阿伊努文化馆，让阿伊努人的后代学习自己的语言。现在，这种语言开始慢慢地恢复了。”
母语是维系一个民族的文化纽带和精神支柱，代表着一个民族的尊严。无论是法国作家都德的短篇小说《最后一课》，还是美国作家亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，都表现了人们为捍卫母语而不屈不挠的抗争。全球地理学会人类学家韦德·戴维斯指出：“如果剥去语言和语言所包含的文化，人们剩下的就只是孤僻、绝望和极大的愤怒了。”
6、春节不是从春天开始的
有人以为，春节是春天的开始，其实这是一种误解。那么这“春”的开始到底该是哪一天呢？
我们知道，地球上四季形成的原因是地球与太阳的相对位置在一年内所呈现的周期性改变，反映这种相对位置的是阳历。而春节是按阴历定的，所以并不能准确地反映春季的开始。
中国早在春秋战国时代就已建立了24节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明……24节气与阳历日期基本上相对固定，也与太阳和地球的相对位置对应。中国古文明起源于黄河流域，24节气反映了黄河流域的气候现象。一般以立春（2月4日前后）作为春始。天文学上则以春分（3月21日前后）作为春始。
北京的春始时间平均在4月4日，但每年稍有不同，相差约10～12天，春长约56天。
由此看来，春节并不是春天的开始。
7、猴票知多少
国家邮政局于1月5日发行了《甲申年》特种邮票，全套1枚，图案是一只手捧寿桃的花脸黑猴，在新春到来之际向人们祝福。这是我国发行的第三轮生肖邮票的第一套“猴票”。
猴的种类很多，最先绘入我国邮票的是我国特产、国家一级重点保护野生动物金丝猴，1963年9月25日发行了《金丝猴》特种邮票，全套3枚，同时还发行了此套邮票的无齿票。
提到猴子，人们自然会想到我国古典神话小说《西游记》中的美猴王孙悟空。1979年12月1日发行的《中国古典小说———西游记》特种邮票，全套8枚，将孙悟空的形象跃然于方寸之上；1980年1月25日发行的《京剧脸谱》特种邮票，其中第四枚图案为孙悟空的脸谱。这是我国邮票中有关美猴王孙悟空的9枚“猴票”。
猴是孩子们心目中最喜爱的动物之一，因此我国发行的儿童题材邮票曾两次出现猴,共有4枚“猴票”。
在我国12种生肖动物中，猴排在第九位，但它却占了我国生肖邮票之首。1980年2月15日我国发行首轮生肖邮票第一套《庚申年》特种邮票，全套1枚，图案为著名画家黄永玉绘的一只坐着的小黑猴；1992年1月5日发行第二轮生肖邮票第一套《壬申年》特种邮票，全套2枚。加上这次发行的《甲申年》特种邮票，我国已有4枚生肖“猴票”。我国发行的邮资封片邮资图中也曾几次出现“猴票”，共18枚。
综上所述，在我国发行的邮票和邮资封片中共出现42枚“猴票”，其中邮票22枚，邮资封片20枚，如果加上《金丝猴》特种邮票的3枚无齿票，我国目前共有45枚“猴票”。
8、带“猴”字的花木
猴面花：属于玄参科“家族”。是多年生草花，常作1~2年生栽培。高30~40厘米，茎粗壮，中空。4~5月开花，黄色，通常有紫红色斑块或斑点。
猴头杜鹃：属于杜鹃花科“家族”。常绿灌木，幼枝嫩绿色。叶厚草质，常5~7枚密生枝端，表面深绿色，有光泽。花期4~5月，顶生总状伞形花序，有花4~6朵，花冠钟状漏斗形，乳白色或粉红色，有紫红色斑点。
猴欢喜：属于杜英科“家族”。常绿乔木，小枝褐色。9~10月结果，形似大杨梅，呈淡红色或棕色，成熟时果皮裂开，内果皮深红色，椭圆形种子黄色，红黄相映成趣。猴子一见此“佳果”，便欢天喜地蜂拥而上摘食，因而叫“猴欢喜”。但是，最后只落得一场空欢喜，因为这种果中看不中吃。
猕猴桃：属于猕猴桃科“家族”。它的别名众多，有猕猴梨、藤梨、毛梨子、羊桃、阳桃、鬼桃等等。种类极其丰富多彩，最为名贵的要算中华猕猴桃了。猕猴桃其色如桃，猕猴爱吃，故得名猕猴桃，又由于产在中国大地，故才得名中华猕猴桃。
9、猴年话“猴”
2004年是农历甲申年，按十二生肖排列，属猴年。在我国古籍中，猴子的别称还有禺、果然、独、狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思，古人猎猴时，在地上埋伏机关，内放食物引诱，而猴生性聪明，知其有诈，怕上当不肯去取，就在树上或高处侯望，待人离去才去取食，于是人们就叫它“侯”。为了说明它是兽类，后又加上了“犭”旁。猴为灵长类动物，有庞大的家族，种类很多。在我国，有不少猴种被列为保护对象，如金丝猴、中国台湾猴、法氏叶猴等都属国家一类保护动物。
猴与我国文化有着不解之缘，吴承恩笔下的猴王孙悟空活灵活现，淋漓尽致地展现在他的文学名著《西游记》中，令人百看不厌。在我国文学中，更有“沐猴而冠”、“杀鸡儆猴”、“尖嘴猴腮”等成语；有“猴吃辣椒———抓耳挠腮”、“火烧猴屁股———团团转”等歇后语；有“打虎要力，捉猴要智”、“莫叫猴子去看果，莫叫水獭去守鱼”等谚语。猴，也是文人墨客吟哦的题材，咏猴诗中之玑珠，妙趣横生。
猴是人们心目中的吉祥物，大抵因猴与“侯”谐音，侯是古代爵位，《礼·王制》云：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”古人将猴描在年画、剪纸、刺绣上，或绘于什器、玩具、文具之上，如吉祥图“马上封侯”，画面是一猴骑在马上；“封侯挂印”，画面是一猴手提金印往枫树上挂。
猴与舞蹈、戏剧、电视剧也攀上了亲。早在战国及汉代时，就出现了一种“沐猴舞”，其动作模拟猕猴，以前进后退时曲腰为特点，男女共表演。汉代还出现“沐猴狗斗舞”，动作上模仿猴与狗斗的形态。当代，六小龄童在电视剧《西游记》中扮演猴王孙悟空。在民间武术中，猴拳、猴棍是一种模仿猴子动作、形态的武术，为百姓所喜闻乐见。
10、百年年关
一个世纪前穷人家的简朴春节，老舍在他的半自传性作品中这样描摹:“我们的收入有限，当然不能过个肥年。可是，我们也有非办不可的事:灶王龛上总得贴上新对联，屋子总得大扫除一次，破桌子上已经不齐全的铜活总得擦亮，猪肉与白菜什么的也总得多少买一些。由大户人家看来，我们这点筹办工作的确简单的可怜。我们自己却非常兴奋。”
在20世纪的上半叶，“年关”更意味着欠租、负债的穷人要过还债之关。在文艺作品中，这样的场景我们并不陌生：风雪大年夜，凶神恶煞般的地主逼债上门、肆意抢夺，穷苦人躲藏哀告，难逃劫掠。
辽宁山村少年高玉宝的腊月年根，父亲被地主抵赖工钱，还遭到毒打，家中的救命粮被保长抢走，田地被强占；河北村姑喜儿的除夕夜，还没来得及品味二尺红头绳带来的喜悦，爹爹就被逼自尽，自己也被地主黄世仁霸占。
在江南，过年一样令人胸口憋闷。鲁镇礼神祭祖的新年前夜，是祥林嫂的“赎罪”之夜，那个沉重的门槛压得她抬不起头;对于林家铺子的林老板来说，新年的夜晚则是逃亡之夜，这个在乱世中兢兢业业却难免破产的小业主，只是上世纪30年代那个混乱、颓败、崩塌的“新年”的一角。
最新“写作素材”［1］ 篇11
1、小海龟之死
希腊在地中海有一个国家海洋公园，位于希腊西部的扎基沙斯岛（Lsland of Zakynthos）。为了满足游人观看海龟的需求并促进旅游经济的发展，当地在这个海岛的拉加拉斯海滩后岸为旅游者修建了咖啡店和迪斯科舞厅。然而谁也没想到，这些场所闪烁的霓虹灯光，却使小海龟走向了死亡之路。夜间，一些小海龟出壳后便在闪烁的灯光的引诱下爬向错误的方向，当它们爬得离海边越来越远或爬出山顶时，要么死于脱水，要么成为海鸟和狗的美味佳肴。
因为，多少年来，在进化过程中养成了海龟的幼龟回归大海的生存方式，幼龟在晚上从沙滩中的蛋壳里孵化出来，会凭直觉向着光线最亮的地平线爬去，最后都能回归它们的故乡——大海。一般情况下星光和月光照映下的海涛白色泡沫泛出的光亮就是它们的指路明灯。这也是海龟回归大海的一种智慧。
如果人类不改变自以为是的毛病和以自我为中心的立场，小海龟们还会这样被人类极其温柔地杀死。
2、免费而珍贵的礼物
多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。
第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有人认为这句话无伤大雅，不必擦掉。
那句话一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。
有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。
3、向后转
2003年12月19日上午，胶东地区引黄调水工程开工仪式在招远市辛庄泵站工地隆重举行。从电视画面上，笔者注意到一个细节：寒风刺骨的工地上，参加开工仪式的有关方面的领导每人都穿一件棉军大衣，而现场的服务员小姐却还穿着单薄的旗袍。
这里，我想回顾一点往事：1966年4月1日，周恩来总理到地震严重的河北慰问受灾人民，这天上午，王口公社和郭西公社的社员们齐集广场，11时20分，周总理来到广场，登上一辆卡车，正准备向社员群众发表慰问讲话，突然发现现场的群众是迎着风口坐的，原来，当地政府考虑到周总理身体不好，希望总理在背风的地方讲话，而周总理只说了一句话：听我口令，向后转。然后命令司机调转方向，开到群众的面前，总理一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话了。
4、足球与规则
早在足球刚热起来那阵子，就有国人考证其起源了。考证的结果，足球起源于中国，宋代的蹴鞠即为足球之雏形。说实在的，笔者对此很不以为然。中国是个文明古国，有文字记载的历史很早。如果仅凭文字反映，就能认定足球起源于中国，是将问题简单化了。人家文字出现得晚些，不等于人家早先就不踢球。
其实，自足球产生以后，其发展的主要内容在于规则的演变和完善。足球能够发展成为世界第一运动，固然有其自身魅力因素，但规则永远是必要前提和保障。职业足球在中国已有十年历史，成效却令国人汗颜，主要原因就在于踢假球的和吹黑哨的，即在于对规则的破坏。既不能遵守规则，还要强调足球起源于中国，不正如穷人念叨祖上是富人吗？
5、仅需一只蚂蚁
电台里正在直播一道抢答题：一根蚕丝怎样才能穿过千回百转的“迷路”？主持人还补充说，“迷路”是有机玻璃做的，孔很细，也很曲折。听众的电话把主持人累得够呛，有的人说用一根很细很细的针——但这样的针到哪里去找，即使找到了，谁又有本事让它不断地“委曲求全”，一根不会兜圈子的针，凭什么带领一根蚕丝穿过漫漫长夜一般的针孔？也有的听众说，那是不可能的事情，更有听众说，蚕丝可以穿过去，但前提是把“迷路”切开。
当所有人都回答不出来的时候，主持人说，仅需一只蚂蚁就行了，把蚕丝拴在蚂蚁身上，小小的蚂蚁就会像我们人类走大路一样，把蚕丝从入口带到出口了——主持人最后还不忘恰到好处地幽了一默，当然，如果你在出口处放一块糖，蚂蚁就会爬得更快一些。
6、一言救世界
一个喜爱足球的女孩，考了多年都没有被足球队录取。按照身体条件，她真的不是十分优秀。
但是体校教练问题鼓励她：“下次肯定成功。”
后来，她终于进了足球队，多年后，她成为中国女子足球队的队长。她就是孙雯。
一个身材矮小的女孩，喜欢上了乒乓球，所有人都不看好她。但是她的父亲对她说：“你很优秀，真的。”她后来成为乒乓球国手，她的名字叫邓亚萍。
也许没有人会说她们的成功就是那几句温馨的话的结果，但是她们却说，那些话至今仍然记忆犹新。
美国通用电气公司首席执行官杰克·韦尔奇，在他的自传中说自己的成功也许要归于他的英格兰籍的母亲。他小时候有口吃的毛病，那是一件多么糟糕又让人自卑的事。但是他的母亲对他说：“孩子，这是因为你的嘴巴无法跟上你的聪明的脑袋之故。？
他认为这是迄今为止他听到过的最妙的一句话。
一位年轻作曲家参加一个贵族聚会，他遭受了一位公爵的嘲笑，作曲家为此自卑不已。
他的朋友对他说：“这个世上的公爵很多，而贝多芬只有一个。”
对了，年轻人就叫贝多芬，他后来写出了流芳百世的辉煌的音乐篇章。
7、尊重他人
乔治·马歇尔是美国的一代名将，在第二次世界大战中，他作为美国陆军参谋长，对建立国际反法西斯统一战线做出了重要贡献。鉴于其卓越功勋，1943年美国国会同意授予马歇尔美国历史上从未有过的最高军衔——陆军元帅。然而，国会的这一决定竟遭到马歇尔本人的坚决反对，其理由是如果称他“Field marshal marshal”（马歇尔元帅），后两字发音相同，听起来别扭。
当然，这不是马歇尔拒绝接受国会决定的真正理由。真正的原因是，这将使自己的军衔高于当时已病倒在床的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为，只有潘兴才真正是美国当代最伟大的军人，自己又多受潘兴提拔和力荐之恩，所以他不愿使自己的崇敬的老将军的地位和感情受到伤害。
马歇尔拒绝当元帅后，为了表示对他的敬意，美军从此不再高元帅军衔。1944年底，马歇尔晋升五星上将，这也是美军的最高军衔。
8、成人之美
1858年初夏，正当达尔文准备发表自己对进化论的研究成果时，突然收到马来群岛从事考察研究的另一位博物学家华莱士所写的题为《记变种无限地离开其原始模式的倾向》的论文，其内容跟自己正准备脱稿付印的研究成果一样。
在这个关系到谁是进化论的创始人的重大问题上，达尔文决定放弃自己的研究成果，把首创权交给华莱士。他在给英国自然科学家赖尔博士的信中说：“我宁愿将我的全书付之一炬，而不愿华莱士或其他人认为我达尔文特人接物有市侩气。”深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意他这样做，在赖尔的苦苦劝说下，达尔文才勉强同意把原稿及提纲和华莱士的论文一齐送到“林奈学会”，同时宣读。
当华莱士得知达尔文先于他20年就有了这项科学发现时，他感慨地说：“达尔文是一个有耐心，肯下苦功的研究者，他勤勤恳恳地收集证据，民证明他的发现是真理。”他宣布：“这项发明本应该属于达尔文一个人，由于偶然的幸运我才荣膺了这一席。”
达尔文这一成人之美的行为，不仅提高了他的声誉，同时也赢得了华莱士和当时科学界人士对他的莫大尊敬。
9、医生的种树理论
从前有位医生不仅医术高明，而且还有个很独特的嗜好：种树。他拥有10亩的土地，除了治病救人处，他的目标就是要把这块地变成森林。
医生对种树自有他一套独特而有意思的理论，比如他从不给他的树浇水，公然违抗传统常识。他认为给植物浇水只会宠坏了它们。它们的后代只会越来越虚弱，所以应该让它们周围的环境变得艰难一些。而且那些过于柔弱的树苗要趁早锄掉才好。
医生说浇水只会让植物的根变浅，不浇水的树的根会向深处生长，自己寻找地底深处的水分。所以医生不仅不给他的树浇水，反而一有空，医生总会拿一张卷起来的报纸去敲打他的树木。医生说他之所以这样做，就是为吸引树的注意力。
结果医生的那些在困境和匮乏中长大的树，却获得了舒适和安逸不能赋予的滋养，长得跟花岗岩一般强壮坚硬，硕大无比，郁郁郁葱葱。
没有痛苦，就没有希望。
10、发现就是财富
著名法国雕塑家罗丹有一句名言：“不是我们身边缺少美，而是我们不善发现。”可见，细致地观察生活，处处留心，善于抓住所想要得到的东西，这当中也包括着财富。
皮革商巴尔卡非常喜欢钓鱼，他经常到离家不太远的纽芬兰海岸去钓鱼。有一年冬天，下了一夜的大雪也未能阻止他来到纽芬兰海岸。巴尔卡像往常一样费了很大的力气，才在结冰的海上凿了个洞，然后他坐下来，点上烟斗，开始钓鱼。
他心里老在琢磨一件事：钓的鱼一放在冰上，很快就冻得硬梆梆了，这种冻鱼不像夏天钓的鱼，经过一两天不吃就变臭了，而是只要鱼身上的冰不融化，过个三天五日也不会变味，味道还像鲜鱼一样鲜美，这是怎么回事呢难道食物结了冰就能保鲜如果把牛肉和蔬菜冻起来，是不是也能像冻鱼一样保持新鲜呢如果是这样，我何不……
他眼前一亮，一个不安分的想法使他急忙收起鱼杆儿，匆匆回家了。
巴尔卡开始着手做他的试验。经过反复试验，他发现牛肉和蔬菜冻得结了冰，也能够保鲜，而且食品冷冻后的味道和保鲜度，跟冷冻的速度和方法有关。精明而善于思考的巴尔卡就打算研制一种能使食物快速冷冻的机器了。他坚信，只要自己研制出这样一台机器，或掌握制造这种机器的技术，一定能够发大财。又经过多次的试验、分析、总结，他终于成功地掌握了这种技术。
被疲劳和睡眠不足困扰的巴尔卡没有犹豫，立即为他的食品冷冻法向国家专利局申请专利，并且向外界宣扬，他将出卖这项技术。由于这是一种具有极大潜力和极广发展前途的新技术，一时间全美国各大公司都纷纷派人来购买他的专利。巴尔卡懂得“奇货可居”的经营策略，没有轻易把专利卖出去，而是待价而沽，结果，各公司出价越来越高，高得简直离了谱。巴尔卡把握时机，以3000万美元的高价卖给了美国通用食品公司。
最新“写作素材”［1］ 篇12
1、俄国名画“杀人”之谜
1993年，经过在圣彼得堡遗产博物馆当管理员的叔父介绍，日采科夫进了这家博物馆，做卫生清洁工。1999年，叔父忽感身体不适。弥留之际，叔父告诉他：“孩子，我相信，我是被那幅油画杀死的。在我之前的6位油画管理员，都死于原因不明的病症。”
悲痛的日采科夫把叔父的临终遗言整理成了一篇报告。希望馆方立刻撤下这幅“杀人油画”，使它不再危害后来人。博物馆馆长对此不屑一顾。
日采科夫决定自己解开这个谜。他惊喜地发现，历史档案里有一封信，写信的人是这幅画的捐赠者斯维尔德。斯维尔德在信中说：这幅画在家族里流传了200年，是家族的传家之宝。日采科夫决定亲自去探访写信人。他毅然辞去了博物馆的工作，设法见到了已经80多岁的斯维尔德。斯维尔德向他讲述了自己家族的历史。1662年，斯维尔德的祖先大卫·奥尔洛夫兄弟都是彼得三世皇家卫队的高级军官。由于彼得三世颁布的一系列政令触动了贵族阶层，皇后叶卡特琳娜于1662年6月28日发动宫廷政变，自己登上了皇帝的宝座，成为历史上著名的叶卡特琳娜二世。由于大卫兄弟在政变过程中立下了汗马功劳，叶卡特琳娜二世授予大卫兄弟勋爵爵位。从此，这个家族成了当时的显赫一族，一直延续到十月革命。可是，从17世纪60年代到20世纪初，奥尔洛夫家族共有26位成员死于癌症，这使得这个家族一直没有兴旺起来。1917年十月革命后，居住在古比雪夫城堡里的最后3位奥尔洛夫家族成员被苏维埃处死，而当时还在襁褓中的斯维尔德被母亲抱着，逃到了中国的哈尔滨。1947年，30岁的斯维尔德回到苏联。他回到自己家的城堡里，仔细研究了家族图书室的文件。他发现所有死于癌症的26位祖先都曾经在同一间房间里居住。这间卧室的墙上挂着一幅《春天里的耶稣》油画。他想，也许是这幅画给家庭带来了厄运。于是，他毅然决然地把它捐赠给了苏维埃政府。
日采科夫获得了斯维尔德的准许，来到古比雪夫郊外奥尔洛夫家族城堡，去查看家族图书室。在那里，他得到了他想得到的东西。文件记载，这幅画由3位画家共同创作，其中一位叫做克比。资料显示，克比的父亲德克克勋爵，原是彼得三世的贴身侍卫官，在叶卡特琳娜发动的政变中被杀死。日采科夫忽然领悟到了什么。他历尽辛苦，找到了克比所属家族的居住地——高加索山区的一个古老的城堡。在这里，日采科夫得知在离这里不远的一座山谷，被当地人称为死亡谷。那里草木茂盛，但却没有任何动物。人去了，回来就会得病。
日采科夫买了一个小小的铅桶，冒险来到死亡谷，取了一桶土石样本，来到了莫斯科。他找到俄罗斯国立阿尔泰技术大学教授帕维尔。帕维尔教授经过试验发现，这些土石材料有着一种强大的能量场。这种能量场之强大，远远超过了一台远距离军用雷达所产生的能量，足以对人体产生破坏性的作用。
帕维尔教授向俄罗斯国家文物管理司做了汇报，提出对圣彼得堡遗产博物馆的油画进行研究。得到批准后，2002年12月，研究小组进驻遗产博物馆。
帕维尔教授征得博物馆同意，从画上刮下了一点点颜料粉末，经过化验研究，颜料的成分几乎与日采科夫带回来的样本相同。经实验表明，暴露在油画面前的人容易出现高血压，全身不适和头疼。如果长期遭受辐射，人就会大脑衰竭而死亡。一个古老的复仇故事就此初见端倪，最后实验小组一致认为：这幅《春天里的耶稣》正是杀害博物馆7名管理员的凶手。这幅油画，自2003年8月30日，从博物馆的展厅里撤走。
2、狂热的纳粹女人
新近出版的《纳粹女人》一书，将研究视角转到了“纳粹女人”，填补了二战史研究的空白。
纳粹女人的共同特点之一是与权力结盟，有一些即是纳粹高官的妻子，她们与纳粹政权是生死与共的血肉关系。这群人中最典型的当数戈培尔的妻子玛格达。玛格达对纳粹主义极其狂热，对希特勒充满崇拜之心。她说：“我当然也爱我丈夫，但我对希特勒的爱更强烈，为了他我愿意牺牲自己的生命。”平时，她完全按照纳粹理想女性的标准履行女人的职责，甚至连她生六个孩子也是按照纳粹主义的妇女观行事的模范行为。由于生了一大群日耳曼血统的孩子“赠与元首”，1938年玛格达·戈培尔成为首位获得“德国母亲荣誉十字勋章”的妇女。后来当苏联红军包围柏林，纳粹政权即将灭亡之时，玛格达仍然忠心耿耿追随希特勒，和丈夫一起带着六个孩子住进希特勒的总理府地下室。在玛格达这个女人身上，母性也要服从纳粹党性。身临绝境之时，她没有为自己和孩子们的命运流泪，而当希特勒在地下室里从西服翻领上摘下自己的纳粹党徽给她戴上时，她却流下了激动的泪水。1945年5月1日，戈培尔夫妇决定自杀。希特勒的女秘书和爱娃的女佣请求把孩子们交给她们设法带出去，戈培尔不同意。所有的女人、炊事人员、办公室工作人员都进来向玛格达下跪，为孩子们求情，但玛格达冷酷地拒绝了。六个孩子（最大的十二岁，最小的才四岁）被注射毒剂而死。随后，戈培尔开枪自杀，玛格达服毒自尽。直到死亡，玛格达都认为自己有权决定他人的命运，剥夺他人的生命，包括自己孩子的生命。这本身即是地地道道的法西斯主义！玛格达彻底接受了纳粹思想，狂热地用纳粹思想毒害他人，而最终使自己和孩子也成为纳粹思想的受害者。
3、诺曼底登陆的另一面
作为二次世界大战的转折点之一的诺曼底登陆，敲响了德国法西斯的丧钟。然而，就在纪念诺曼底登陆60周年的时刻，也传出诸多与隆重纪念的气氛不和谐的“负面信息”。当布什总统在华盛顿二战纪念碑前为登陆诺曼底的战士乃“我们引以为自豪的父辈一代”而高歌之际，许多法国人却在同时关注并纪念另外一些同样重要的历史事实，即一些美国士兵登陆后造下的鲜为人知的罪孽！同时，美国肯塔基州犯罪学教授罗伯特·利勒里也在其《美国大兵隐藏的真相》一书中披露，在诺曼底登陆战中，当美国士兵在浴血奋战的时候，一些驻扎在法国的美军却干着奸淫掠夺的勾当。他指出，二战战争罪犯为其所犯滔天大罪付出了沉重代价，而这些美国兵却几乎悉数逍遥法外，其中只有七十人因罪行过重被判刑。
英国《独立报》在纪念诺曼底登陆六十周年前夕也披露，六十年前盟军在诺曼底登陆几周内，出于“战事”需要，轰炸机炸毁了一些法国村庄（这些村庄并没有德军，轰炸只是为了防止德军增援），导致成千上万名无辜百姓被炸死。
在纪念诺曼底登陆胜利六十周年的时刻披露这些“负面信息”，需要一定胆识和勇气。但是，还历史一个“全息的面容”，不光是历史唯物主义的应有态度，更是让后人相信并拥有真实历史的唯一正确的选择。
4、孔夫子不许吃茶泡饭
大概在我十岁左右，为图个快，爱吃茶泡饭。父亲见了，常常干涉我。他的本意是怕我不经咀嚼就把饭粒吞到肚中不易消化。可是他不对我讲这个卫生常识，却抬出孔夫子来压我，说“孔夫子不许吃茶泡饭”。
这时候，他给我讲这样一个故事：有一天，孔子的弟子子路正吃茶泡饭，子路忽然想到一个问题，为什么一碗茶泡一碗米饭还是一碗。于是他就向孔子提出这个疑问，要求孔子回答。孔子回答不出来，勃然大怒，命令子路把碗筷放下，大声地说了三个字：“不许吃！”父亲说，孔子是圣人，圣人说不许吃的东西，你也不要吃。
这个故事给我留下一个印象：大家都说孔夫子是个圣人，可是这个圣人，原来是个一无知、二霸道的人。一碗茶泡一碗饭为什么还是一碗，不就是因为干饭的饭粒之间有空隙吗？可是孔夫子回答不出来，这说明他无知和愚蠢。他回答不出来也就罢了，
却不许别人吃！再进一步，我对人们大树特树的权威，也带上个问号。我的“独立思考”的性格的形成，这个故事也有某种联系。
后来我读了一些孔夫子的书，知道孔夫子的确是个圣人。直到今天我头脑中受到儒家影响的东西很多。但是这个明明知道是编造出来的故事，在我的脑子里却一直记得很牢。
在漫长的生活道路上，我见到的一是无知、二是霸道的人不算少。每次遇到这样的人和事时，我就会想起我父亲讲给我听的那个编造出来的故事。
5、“已经没事了”
有一天，我在大厅里，突然看见一位满脸歉意的工作人员，正在安慰一位大约四岁的西方小孩，饱受惊吓的小孩已经哭得精疲力尽了。
问明原因之后，我才知道，原来那天小孩较多，这位工作人员一时疏忽，在儿童的网球课结束后，少算了一位，将这位小孩留在了网球场。等她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，将那位小孩带回来。小孩因为一人在偏远的网球场，饱受惊吓，哭得稀里哗啦的。
现在妈妈出现了，看着自己哭得惨兮兮的小孩。
如果你是这位妈妈，你会怎么做？是痛骂那位工作人员一顿，还是直接向主管抗议，或是很生气地将小孩带离开，再也不参加“儿童俱乐部”了？
都不是！我亲眼看见这位妈妈，蹲下来安慰四岁的小孩，并且很理性地告诉他：“已经没事了。那位姐姐因为找不到你而非常的紧张难过，她不是故意的，现在你必须亲亲那位姐姐的脸颊，安慰她一下！”
当时我只见那位四岁的小孩踮起脚尖，亲亲蹲在他身旁的工作人员的脸颊，并且轻轻地告诉她：“不要害怕，已经没事了！”
就是要这样的教育，才能培养出宽容、体贴的孩子吧！
6、尊严
你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，它是柔软的。可是，如果采珊瑚的人出现了，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。
谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”
在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、会用放弃、会用死亡捍卫自己的尊严。
7、同样的种子不一样的花
在北京后海柳荫街羊房胡同内，有个“厉家菜”饭店，由于菜肴制作精致，各国的驻华大使以及不少访华的政要经常光顾。英国前首相吃罢连声称赞，在这里找到了真正的中国传统饮食文化；美国海军作战部长餐后无以为谢，执意留下了自己的胸章……令人难以置信的是，这里仅有的一间十几平方米的餐厅内，放着一张能坐10人的桌子。营业20年来，虽然每天不知要谢绝多少顾客，但那位老板从未有过招揽顾客的动作。在到处林立星级酒店的北京市，它何以如此吸引顾客呢？除了良好的服务外，更重要的一点就是老板突出自身的经营特色，在“小”字上下功夫，尽力做到极致。
无独有偶，在美国俄勒冈州的波特兰市，有家叫做“二人桌”的餐馆，在它那小小餐厅的里面，只摆放一张供两人用餐的桌子，一次也只招待两位顾客。这家餐馆虽小得不能再小了，但由于环境幽雅，菜肴口味极佳，谁若想到这里进餐，必须提前几个月预定才行。面对经常出现的焦急等待的顾客，不少人建议扩大一下营业面积，可是老板却拿定了绝不增加一桌一椅的主意。他深知在生意不断做大，以大取胜的市场竞争中，以小求稳，稳中求赢，同样是一种经营策略。
8、3300块口香糖
在英国，有一个即将面临毕业的美术学院的学生，和所有的同学一样，正为毕业考试的作品而日思夜想，愁眉苦脸。
他所能想到的别人都已做过了，似乎他只能创意平平，成绩平平地勉强应付了事。但他又心有不甘。
他正在为戒烟而咀嚼香口胶，焦灼让他像以前疯狂抽烟一样疯狂地一块接一块地咀嚼香口胶。一天，他一如既往地疯狂咀嚼着，突然他爆发了灵感：做一件前无古人的毕业作品——香口胶雕塑。他决定用香口胶做一件300年前已在地球上绝迹了的形似雕的大鸟——“度度”。
他开始把嚼过的香口胶根据自己的设计模型一块块粘起来。以前为压制烟瘾而嚼香口胶的麻木，变成了一种目标明确后的激动与急切，他从以前的一天几片到后来的一天几十片，甚至上百片地咀嚼香口胶，直嚼得下鄂酸楚，牙出血，疼得眼泪直流，因为一块香口胶至少要嚼到一定程度才会中足够的柔韧与粘度，才能达到他想要的精确的造型。
许多同学与朋友知道他的创意后，纷纷买来香口胶作为礼物送给他。3个月后，共用3300块呕心沥血、千咀万嚼的香口胶做成的“度度”雕塑如期完成，不仅为这位大学生赢得了第一名的好成绩，而且一举成为最年轻的艺术家。
9、至香则无香
办公室里有一盆滴水观音，养了快一年了。爱好莳花弄草的同事说，滴水观音原产于南非热带雨林，若让其在湿润温暖的环境下生长，叶茎边缘会有水珠滴下，故称“滴水观音”。可惜在北方，气候比较干燥，不能见到此景。所幸，滴水观音在北方还是可以开花的，而且香得很，所以滴水观音的另一个名字就叫香棒。
今天上班，一进门就闻到一股奇异的香味。同事笑着说，滴水观音开花了。我走近前去，果然见一枝绿色花茎躲在花萼下面，上面缀着许多白色的小碎花，若不仔细看，还真发现不了这是花呢。但就是这不起眼的花，一枝花开，竟然满室飘香，真让人赞叹不已。
我把鼻子凑近去，深深吸一口气，不料却并未嗅到想像中浓烈的沁人心脾的香，而是一股子怪味猛冲过来，忍不住打了个喷嚏。同事笑道：“要闻这花香，不能离得太近呢，否则太浓烈的香就成怪味了。”
太浓烈的香，就不再是香，世间万物，不也是这个道理？往食物里放糖太多了，甜过头了就会发苦；能治病的良药用量过大，反而会成为致命的毒药；太多的爱，有时会成为一种负担；太多的关怀，往往会成为束缚……
至香则无香，无论什么好东西，一旦超过了限度，也就走向它的反面了。
10、拳王的谦卑
美国拳王乔·路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中因前方出现意外情况，他不得不紧急刹车。不料，后面的车因尾随太近，致使两辆车发生了轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车，指责乔·路易开车技术有问题，并开口大骂，继而在乔·路易面前挥动双拳，大有把对方一拳砸烂之势。乔·路易却自始至终除了道歉再无一语，那司机直到骂得自己没有兴趣了才扬长而去。
事后，乔·路易的朋友不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不让他尝尝铁拳的厉害？”乔·路易坦然地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，他是否应为对方高歌一曲呢？”
真正的强者，是那些有资格骄傲却不骄傲的人。
最新“写作素材”［1］ 篇13
1、用药量
诺贝尔医学奖获得者格·拉德教授是神经病理学的奠基人。他给上门求医的病人用药的剂量总是规定用量的一半，有的甚至更低些。一些接受过拉德教授治疗的政界要人、商业巨子得知真相后，觉得受了戏弄，一些人开始怀疑他的医术和医德。后来，在纪念拉德去世5周年时，人们发现拉德生前在神经学课堂上向学生反复讲过这么一句话：药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药。
2、选择智慧
上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业， 征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
3、没想到
古老的未庄有一条规矩：每逢天旱全庄的人都要去龙王庙跪香，求龙王爷下雨。这招有时灵 有时不灵。村里元老级的人物根生老汉说，龙王爷看村里人心诚就下雨，心不诚则不下。这年天又旱了，根生老汉又带领人跪香了。这时上边来了个工作组，说要打机井抽水浇地 。村里人不相信这些人比龙王爷还厉害，照样去跪香。工作组奋战了三天三夜，终于将机井打好，帮村民浇了地。未庄人想，早先我们怎么就想不到呢?
4、偶像
人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘 感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。
据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。 当大家仔细一瞧，发现眼前这个口惹悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。
5、快乐极了
《读者》杂志曾刊载过署名凡夫的一篇精美短文——
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”
这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵 大树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”
他们齐声回答：“快乐极了!”
6、历史
维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总 要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一 本小册子里吗?”
维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：
1上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。
2时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
3蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。
4天黑透了的时候，更能看得见星光。
维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙 的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识
7、智慧
有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人 。 牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老 虎装进铁笼，对老虎说：“这就是智慧。”
8、赞美
一个女孩迷上了小提琴，每晚在家拉个不停，家里人不堪这种“锯床腿”的干扰 ， 每每向小姑娘求饶，女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自奏完一曲。突然听到一位老妇的赞许声。老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错!”于 是，女孩每天清晨来这里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都连声赞许：“谢谢，拉得真不错 !”终于，有一天，女孩的家人发现，女孩拉琴早已不是“锯床腿”了，惊奇地问她有什么 名师指点。这时，女孩才知道，树林中那位老妇人是著名的器乐教授，而她的耳朵竟从未聋过!
9、后悔
拿破仑流放在圣赫勒拿岛的时候，有一位原来追随他的部下送来一副棋盘。拿破仑觉得奇怪 ， 因为这位部下是一纠纠武夫，根本没有下棋的雅兴，但又看不出棋盘有什么异常之处。几年后，在他病重垂危时，不小心将床头的棋盘摔裂在地，在夹层露出一角发黄的纸。让人拿过 来一看，原来是指点他逃离圣赫勒拿岛的路线图。拿破仑心中大悔，一阵急怒攻心，便失去了知觉。
10、合作
希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是临界在五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大 厦遍 布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福 中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”
11、精诚团结
取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，反正有他不多 ，无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木讷，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。
12、别上名誉的当
华山派掌门岳不群雅号“君子剑”，江湖上人人敬重，到最后读者(观众)才发现他是伪君子 。这说明名誉有时是骗人的东西。当今社会也不乏这样的伪君子，你看名誉教授、名誉顾问等满天飞，报纸上揭露说其中欺世盗名的不在少数。所以我们不能由名看人，应看他的实 质。
13、寻找机会
泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大， 每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的挪农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业 的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。
14、小洞不补
从前有个渔夫，渔网破了几个小洞他懒得理，别人告诫他这样会事倍功半，捞着的鱼少，他 却说这样正好只捞大鱼。一天，他果然网到一条大鱼，正欣喜地收网，那大鱼却在挣扎中将几个小洞连成一个大洞，趁机溜回了海里。渔夫后悔莫及……
15、昭君摔镜
昭君随和亲的队伍来到塞上，再往前就是匈奴的国土了。她命令队伍停下，拿出一面镜子整 了整自己的头饰，忽然从镜子中瞥见大汉的青山绿水，不禁后悔到那蛮荒之地。但转念又一想 ：我如不去和亲，匈奴又会起战争。于是心一横，将镜子掷于地下，命令队伍重新上路 。于是汉和匈奴得以和平共处。
16、内幕
狮子队和老虎队为了自己所在的公司能赢利，便暗地里约定轮流拿第一。于是在一次赛场上 ，狮子队进攻时，老虎队的守门员故意装作疏忽，让狮子队进了一球。再下一次比赛时裁判又趁观众不注意，吹哨判老虎队赢。于是，双方公司都非常满意，只是苦了球迷。他们疯了 一般为球队而激动或伤心，哪知道自己只是被操纵的傀儡。
17、一举成名
赵薇在电影学院的时候，并不是很出众的学生，她主演的《姐姐妹妹闯北京》好像也没引 起多大反响。直到琼瑶让她去《还珠格格》剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。由此可见，明星并不值得崇拜，他们的成长和 我们平常人一样，也离不开机会和努力。
18、笨
母亲领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴母子中的母亲翻着筋斗来 接，孩子大乐：“猴子好笨哦!”然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸 手去 接东西就行了，何苦翻筋斗?猴母亲说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然而作结论说：“人类好笨哦!”
19、边缘与中心
边缘与中心之间没有绝对的界限。如中国曾是诗歌的国度，小说不登大雅之堂，如今小说创 作繁盛，诗歌地位岌岌可危；再如英国是资本主义的中心时，美国刚建国没多久，如今资本主义国家都唯美国马首是瞻，英国则渐渐衰落。可见，边缘与中心的关系应辩证地看待。
20、减肥
时尚杂志上都说，标准体重是身高减去100乘以2之后的公斤数。琳娜通过计算后发现自己 超标二斤，于是不惜代价减肥，整天只吃水果蔬菜、喝减肥茶，还到女子健美中心去做体操。一番折腾后，终于胜利达标并且超额完成任务，但她却发现自己脸有菜色、皮肤松弛，皱 纹也隐隐约约露了出来……
最新“写作素材”［1］ 篇14
【自由】
■唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼·罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的……——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克·吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》
【和平】
■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
最新“写作素材”［1］ 篇15
1、芬兰人的“傻冒
人们都知道芬兰是位于北欧的一个国家。而到过芬兰的话，芬兰人的“傻冒“便会吓你一跳。
芬兰的出租汽车一般都是奔驰类高档车，2美元1公里的车费。乘客无论坐到哪里，只须借口下车办事，便能在既没交押金、又无任何凭证的情况下扬长而去，然而司机也绝无一点焦急之感。
芬兰大宾馆、大饭店的餐厅一般具有既为住客服务，又对外经营的双重性，而住客吃饭是不收费的。凡用餐时住客们都是自动进免费餐厅用餐，其最“自觉”的表示也仅须向服务员晃上一晃住房卡，如此不严格的检查，仅用一张旧住房卡便可带几个人免费吃喝。
要是在芬兰打过工则知道，芬兰人的工资是计时制，只要同老板谈妥工价，打工者便可自行其是，工时则仅凭打工者一句话，即自报多少时就可领多少报酬。
芬兰人在日常生活中如此“傻冒”，“爱小便宜”者岂不视为天堂？但怪就怪在这里的坐车者办完事后总会回来缴费，饭店的免费餐厅里也绝无“异已分子”，自报工时的打工者也必定实实在在……由于芬兰人特别讲信誉，办事也一概“丁是丁，卯是卯”，因而全社会便形成了人人都是“真君子”的风尚，如此，人们又何必处处设防呢？
我人眼中的“傻冒”，其实是芬兰人生活中的一种境界。
2、真正的语言收入
加拿大联邦政府自1976年起实话语言津贴政策。目的是鼓励人们使用英、法两种官方语言。
渥太华联邦上诉法庭裁决，在联邦安全部门工作的人员，如不具备双语资格，不能享有语言津贴。皇家骑警官兵与联邦其他公务员属于同一类别，因此能讲双语的官兵每人每年可获800加元的语言津贴。
据悉，每年加拿大联邦政府在语言津贴上支付给6万名政府官员共达5000万加元。
3、绷带与法律
法律如药。
有位国王一边为受伤的儿子包绷带，一边规劝说道：“儿子啊！只要包上这条绷带，任你吃喝跳玩耍游戏，都不会痛。可是一旦解开绷带，伤口就要恶化喔！”
人性亦然，其间潜伏着为恶的因子。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。
4、迎向风雨
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山专家说：“应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”人怀疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”
登山专家最后严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存。”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
5、动物数学家
在大自然中，有许多奇妙的动物“数学家”。
珊瑚虫能在自己身上奇妙地记下“日历”：它们每年在自己的体壁上“刻画”出365条环纹，显然是一天画一条。奇怪的是，古生物学家发现，3亿5千万年前的珊瑚虫每年所画出的环纹是400条。天文学家告诉我们，当时地球的一天只有21.9小时，一年不是365天，而是400天。可见，珊瑚虫能根据天象的变化来“计算”、“记载”一年的时间，结果相当准确。
每天上午，当太阳升起在地平线30°时，蜜蜂中的侦察蜂源。回来后用特有的“舞蹈
语言”报告花蜜的方位、距离和数量，于是蜂王便分派工蜂去采蜜。奇妙的是，它们的“模糊数字”相当精确，派出去的工蜂不多不少，恰好都能吃饱，保证回巢酿蜜。此外，工蜂建造的蜂巢也十分奇妙，它是严格的六角柱状。它的一端是六角形开口，另一端则是封闭的六角棱锥体的底，由三个相同的菱形组成。18世纪初，法国学者马拉尔棋曾经测量过蜂巢的尺寸：组成底盘的菱形的所有钝角等于109′28″，所有的锐角等于70′32″，后来经过法国数学家尼格和苏格兰数学家马克洛林从理论上计算，如果要消耗最少的材料、制成最大的菱形容器，正是这个角度。蜜蜂可谓是“天才的数学计算与设计师”。
6、上帝的苹果
约翰死后去见上帝，上帝查看了一遍他的履历，很不高兴：“让你在人间活了60年，怎么一点成绩也没取得？”
约翰辩解说：“主啊，这也不能完全怪我，是您没给我机会呀。如果您让那个神奇的苹果砸在我头上，那发现万有引力定律的就该是我啦。”
上帝想了想，说好吧，我们不妨就试验一次。
上帝手一挥，时光倒流回了30年前的那个苹果园。上帝摇动果树，一只红苹果落下来，正好掉在约翰的头上。约翰捡起苹果扯衣襟擦了擦，没几口就把苹果给吃了。
上帝又让一只更大的苹果落在约翰头上，约翰又把那只苹果给吃
了。
上帝叹口气：“可怜的人啊！”决心再给约翰一次机会。上帝再次摇动苹果树，一只大大的苹果准确地落在约翰头上。约翰勃然大怒，捡起苹果狠狠地扔出去：“该死的苹果，搅了我的好梦。”苹果飞出去，正好落在正在睡觉的牛顿头上。牛顿醒了，捡起苹果，豁然开朗，就发现了万有引力定律。时光重新回到现在，上帝说你现在该口服心
服了吧？约翰哀求道：“主啊，请您再给我次机会，让我生于权贵之家试试吧！”上帝摇摇头：“不用了。苹果砸在每个人头上的机会都是相同的，只是每个人把握机会的能力有所不同。”
7、等一分钟
一个学生想了解上帝的本性，问道：“上帝，一百万年对你来说有多长？”
上帝答道：“一百万年就像一分钟。”
少年又问：“上帝，一百万美元对你来说是多少钱？”
上帝答道：“一百万美元就像一美分。”
少年问：“上帝，你能给我一美分吗？”
上帝说：“等一分钟。”
8、脚印
一天夜里，一个人做了一个梦。
他梦见自己与世间的爱一起走在海滩上。澄澈的天空上映射着他生命中走下的每段路。在一路旅途上，他能看到沙滩上留下的是两组脚印，一组是他的，另一组则是爱的。当他人生的路渐进尾声时，他终于可以回头仔细看一看他曾留下的串串足迹了。而令他意外的是，在这些脚印中曾经有很多次都只是留有一组脚印，而且都是在他生命中最消沉、最沮丧的时候。这令他很懊恼，很困惑，他就去问爱：“您说过，只要我决心一直跟随您，您就会一直陪伴在我身边。但是我却发现每当我处在生命中最糟糕的阶段，却只留下一组脚印。你怎么能够在我最需要你的时候扔下我一个人呢？” 爱回答道：“我亲爱的孩子呀，我是那么的爱你，我怎么会抛下你一个人不管呢？当你处在苦难里，你只会看到一组脚印，是的，那正是我背着你在行走呀。”
9、父亲节溯源
父亲节是由美国的约翰·布鲁斯·多德夫人倡议成立的。多德夫人早年丧母，照顾姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。多德长大以后，深感父亲的伟大。于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日6月5日作为父亲节。州政府采纳了这一建议，但把日期改在每年6月的第三个星期日。1910年，多德夫人所在的华盛顿州博斯坎市举行了第一次全市性的父亲节庆祝活动。1972年，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节日。在这一天，子女们早早起来，为父亲做一顿丰盛的早餐，还要制作一些精美的小礼品送给父亲。这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。
10、高空
高空是一种极美好的境界，包括地理和心理两个方面。
飞机呼啸着冲向跑道，景物飞速向后消逝，使我想起时间之箭。当飞机腾空时，景物骤然被抛在地下，有种很突兀的隔离感。再升高一些，景物变小了，包括大厦，在我心目中失去了在地上看它们时的雄壮与辉煌。更高了，景物连成一片，面目模糊，成为镶嵌在大地上的一些奇形怪状的图案。当飞机升到万米高空时，真正能看见的，只有大地以及附着在它躯体上的河流、山脉。
这时，我的心境感到无限轻松与辽阔。絮状白云从舷窗口掠过，仿佛抚擦着我的灵魂。在这样的高度和空间，我有种超越红尘的快感。返视人间，是那么的渺小和狭窄，简直叫我无法相信自己曾经有意无意地参与过其间的喜怒哀乐、争斗吵闹。街道、房屋、人群在这个高度看，已经不存在了，我以我孤独而自由的眼光散漫地看着外面，忽然享受到宽容的快乐，心中不再有“苛求”这个字眼了。
但是，当我走下舷梯，重返人间时，各种乱七八糟的思想、感情又渐渐弥漫、浸透了我的灵魂和肉体。失去“高度”的我，终于被滚滚红尘重新染成了一个“人”。
11、粽子趣谈
端午节吃粽子，有一段有趣的传说。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月初五，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷以竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米投江祭奠，这就是我国最早的粽子———筒粽的由来。
为什么后来又用艾叶、苇叶或荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花意巧，九子粽争新”。九子粽，是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的媳妇等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的传说，故“九子粽”便是多子多福的象征。 棕子不仅形状很多，品种各异，由于我国各地风味不同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、火腿粽、蚕豆粽、豆沙粽等。咸味有猪肉粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。也有南国风味什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐料的不同而味道各异，使得粽子家族异彩纷呈。
由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。
秘鲁人是在圣诞节吃粽子，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至一些已经出嫁的女儿在这天，也要赶回娘家，再来尝尝母亲制作的粽子。
缅甸人也爱吃粽子，他们在端午节时，用糯米作主料，将熟香蕉和椰蓉做馅，这种粽子香气诱人，软酥酥、甜滋滋，别有风味。
日本的端午节是阳历的五月五日，他们的粽子主料是米粉，其粽子形状酷似钟形。
马来西亚人包的粽子形状，很像我国广东的粽子，其特点是个头大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有一种豆沙粽、椰蓉粽，食之非常可口。
菲律宾的粽子是长条形，风味与我国浙东的粽子相同，粽子还是菲律宾过圣诞节必不可少的食品。
12、奶奶的眼睛
我的奶奶1.6米的个子，我小时候还以为她是个巨人，可是现在，我长得比奶奶高了。奶奶最有特点的地方就是她的眼睛了，听爸爸说，奶奶年轻的时候有着一双水汪汪的大眼睛，美极了，可对我来说，奶奶的眼睛不仅美丽，而且还有“魔力”呢！。
记得放暑假的一天，我没写完作业 就看电视了，奶奶买完菜回家问我：“写完作业 了吗？”我边看电视边回答：“写完了。”不知奶奶那天怎么了，竟然要看我的作业 ，怎么办？只好先对奶奶说：“等会儿。”然后在心里祈祷：希望奶奶等会儿忙着忙着就忘记看我的作业 。可是天不遂人愿，奶奶并没忘记检查作业 。过了一会儿，奶奶又问我：“真的写完了吗？”没办法，我只好说实话了。奶奶没有生气，伸手指了指她的眼睛，神气地对我说：“别以为奶奶老了，就可以骗我，我的眼睛可是有魔力的。”因为当时我还小，就信以为真了。从那以后的假期作业 ，我再也不敢不完成了。
现在，我长大了，知道了奶奶的眼睛没有什么魔力，也知道奶奶是骗我的，但正因为这双眼睛，才让我养成了按时完成作业 的好习惯。真的谢谢您，奶奶。
13、十二生肖诗两首
明代学士胡俨在《列朝诗集》里，有一首十二生肖诗，其诗云：“硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊角藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。”
民初著名学者黄浚出写过一首十二生肖诗：
“世情鼷鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生一帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。”
14、圆周率与法律
1897年，美国印第安纳州议会收到第246号法案。法案在很长一段引文后称：“法律应该承认圆周率∏等于4。”
议会的记录将在第246号法案中提出武断结论的作者的名字流传了下来，他是埃德温·古特门。古特门称他“顺利解决了过去100年里最优秀的人才绞尽脑汁也无法解决的问题。”
幸好，法案没有被通过。议员们——有些是法学家认为，法案的表达模糊不清，互相矛盾。否则，在印第安纳州，除“4”之外，任何一个其他的圆周率都将被认为是非法的，会受到惩罚。
今天，众所周知，“∏”已精确到小数点后1011196691位。这项成就被载入《吉尼斯世界纪录大全》。如果全部写出这个由10多亿个数字组成的数，《吉尼斯世界纪录大全》是不可能的——地方不够。
15、心花怒放
心是一个奇观，心是一绝。即使你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
16、青年和老人
有个风华正茂的青年，时常轻视饱经风霜的老人。
一天，父子同游公园。青年顺手摘下一朵鲜花，说道：“爸爸，我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人，怎么能和青年人相比呢？”
父亲听罢，在经过小卖部的时候，顺便买了一包核桃，取出一颗，托在掌心里，说道：“孩子，你比喻得不错。如果你是鲜花，我就是这干皱皮的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在炫目的花瓣上；而果实，却爱把生命凝结在深藏的种子里！”
年轻人还有服气：“要是没有鲜花，哪儿来的果实呢？”
父亲哈哈大笑：“是啊，的有的果实，都曾经是鲜花；然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实！”
17、主考
乾隆年间江南科考，因应试的举子都是当地名士，一连换了几个主考官，都被举子一个个顶了回去。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个北方人，想奚落他，居然在王尔烈的馆驿门旁贴出一个上联：“江南千山千水千才子。”王尔烈提笔续写下联：“塞北一天一地一圣人。”“塞北”这里指代北方；圣人指孔子，他是山东人，属于北方。
众举子不由赞叹：多少才子也抵不过一个圣人啊！
一个举子躬身问道：“王大人学识如此渊博，敢问尊师大名？”
王尔烈笑道：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”
举子们自愧不如。
18、丈量幸福的标尺
幸福是一种甜蜜的感受，恐怕人人都有这方面的体验；幸福更是一门深奥的艺术，也许不少人至今沿未入门。
对此，美国社会心理学家戴维·迈尔斯颇有造诣。他发现了与幸福有关的因素。其中包括：
——健全和健康的身体。这是幸福的基石。
——实际的目标和期望。这是幸福进入无限循环的内驱力。人倘若无所追求，幸福之水就会在懒散中干涸。
——自尊。这是幸福的支架，也是幸福的赐予。
——控制感情，这是幸福的规则。纵欲和放纵，往往与幸福相悖。
——乐观。这是幸福的源泉。乐观，最能繁衍幸福的细胞。
——豁达。这是幸福的开阔地。受纳包容，可免去许多节外生枝的烦恼。
——益友。这是幸福的开心果。一位益友就是一眼幸福的喷泉。
——合群。人缘好，幸福就会自来。
——挑战性的工作和活动性的消遣。一张一弛，方有幸福的交替出现。
——集体意识。这是幸福的蓄水池。孤独难有幸福的空间。
19、球场人生
邻居有个女孩在一家体育馆工作。她说：“在羽毛球馆看人打球，最有趣的现象地‘夫妻变敌人，敌人变夫妻’。”
两对夫妻双打，理所当然地应该是两位先生各自搭配自己的太太。怪的是，夫妻“同一国”打球，经常会以吵架收场，男的指责女的，女的指责男的，两人互相埋怨，气得无法再打下去。
这时候，邻居女孩会很经验地走过去，建议他们“换搭档”，即各自的太太换到对方那一边去，去当“敌人”继续打球。
效果如何？通常这么调换之后，两边无不“杀”得兴高采烈、满场飞腾。
20、爱与尊严
临待的阳台，站着一位妙龄女郎。似水的明眸，如云的秀发，引得路人禁不住抬头，看上两眼。
一位雅士途经此处，他被女郎的美貌摄去了魂魄，便与她搭讪，向她示爱。
“如果你喜欢的话，请在阳台底下呆上100天时间，我自会下楼来会你。”
只有1天就到期了。女郎轻挑帘栊，偷窥那3个多月纹丝不动地坐在那里的雅士。她惊异地发现，那个“忠诚的骑士”缓缓地直起身，夹起椅子，若无其事地走了。女郎顿时晕倒。
99天！雅士欠缺的看来不是耐心，他恰如其分地表达了自己的深情，又恰如其分地保留了自己的尊严。
最新“写作素材”［1］ 篇16
1、拿破仑的教训
当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，发动了不断的战争。奥地利人，普鲁士人，俄国人，都受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的亲属安置在那些国家的宝座上，他把他的兄弟立为德意志的国王，另一个为西班牙的国王，一个妹夫为意大利南部国王。妄图建立一个以拿破仑为中心的天下大帝国。
但是他失败了。一八一五年六月十八日滑铁卢一役，他彻底被打垮了，他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿岛。这时，他仅有一个卫兵竟抗上不听他的命令，当时拿破仑叹息一声。“啊！”世界上只有耶稣基督最伟大，想我拿破仑，当大权在握时，叫谁死谁敢不死，个个唯命是从。但如今失败后，连卫兵也不听从我使唤了。可是耶稣基督祂手下无一兵一卒，自从被钉十架后，不知有多少信徒愿意忠于祂，为祂死也甘心。
这就是拿破仑一生痛苦中所得出的教训。
2、召唤
谁都知道在美国纽约港口竖立一尊巨大自由神像，老远的地方就可以看得见。在这座神像的底座上，明正地镌刻着这么几句话：“把你们贫困的、劳累的、穷愁潦倒而渴望呼吸自由空气的人们，把你们那些漂泊无依者，都送到我这里来。”这是艾玛·采塞勒斯的诗句。
几百年来成千上万的穷光蛋，被这美丽动听的诗句所吸引，冒着极大风险，不惜一切逃离自己的祖国横渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一个移民都能达到他们强烈的愿望呢？历史事实告诉我们，美洲并非真正乐土，也非真正自由之邦。诚然，有不少成为富翁，但你不见，还有多少千万人挣扎在贫民窟里，捱饿受冻，得不到温饱。真是“几家欢乐，几家愁”。
3、酋长基督徒
一位学问广博的英国伯爵，傲慢不认识神，宣扬知识万能。某次在非洲访问时，见一位酋长是一位虔诚基督徒，便劝他说：“酋长，你是一位伟大的首领，只是可惜怎么这样幼稚，竟听从那些传教士的话，相信耶稣，他们的目的，是想在你们中间捞一把，其实现在很多人不相信圣经了，世界到了文明的时代，信耶稣的人就吃不开了。”
这位高龄的酋长双目闪着泪珠，用手指着前面一个染满人血迹的大土灶说：“那是我们用过的炉灶，你看见了吗？我们从前都在里烤人肉大摆筵席。若是没有那批好牧师冒着生命的危险，把这本古老的圣经带来给我们，向我们宣讲耶稣基督。你的文明能把我们野蛮的人改变成为神的儿女吗？你怎么说：他们是为了捞一把呢？若有捞的话，也无非是把我们的野蛮捞去了，把我们的黑暗换来了光明。可尊敬的先生，若没有他们冒死来捞一把，我们今天就会把你的肉捞在这炉灶烤了。你的皮要剥下来做鼓面，你的头颅要当酒杯……。”哲学家不禁摸摸自己脑袋，自言自语说，你这头脑里的知识可太简单啊！
4、心持两意
有一次，林中的鸟联合起来和山中的野兽交战。蝙蝠自以为聪明透顶，不表示加入那一边；虽然双方都争取它，它心中总是有数，准备看风转舵。
这场战争打得非常猛烈，起初蝙蝠看看兽将战胜，它便加入兽的阵营，惟恐兽不信任它，便对兽王说：“我不是鸟，鸟没有牙齿，你看我有两行牙齿。”
后来鸟得到鹰来助战，扭转了战局，蝙蝠一看情形不对，马上去投降鸟类，又怕鸟不信任它，就对鸟王说：“兽没有翅膀，不会飞，你看我有翅膀，所以跟你们是同类。”
因为战争难分胜负，鸟兽只好讲和，这时双方都不要蝙蝠。蝙蝠只好白天躲藏不敢露面，等到黑幕笼罩大地才飞出来。
5、死的清算
在东北的一个小市镇，每逢集市的日子，就显得格外热哄哄地，乡民们从本区各处的大小村庄带着他们地里出的土产以及一群群牛、羊、驴、马到镇上来赶集。市场上拥挤了流动不定的人群。虽然时在严冬，但人们所汇成的热气倒把冷气吞没了。
是在东乡住的一位屠夫，他从市集上买到一只肥壮价又不贵的山羊，一路牵着向归途慢步步行，当他经过一个山谷拐一个弯，无意中遇见一只狼，两下一楞便都站着。山羊一看是残暴成性的狼，便靠拢在屠夫的脚旁偎倚，身上有些颤抖，并发出微弱的哀呜。狼看见这只肥羊早就流涎三尺，何况这时日已中午，饥肠辘辘，他咧着嘴向屠夫问道：
“从那里牵来的肥羊？”
“市集上买来的。”屠夫回答。
“亏你是堂堂男子，你看我一生不知吃了多少羊，从来就不曾付过一文钱的。”狼讽刺着说。
屠夫不慌不忙解开腰带，掀开皮短袄，露出里面的狼皮，就对狼说：“看见吧！这就是吃羊不花钱的代价。”狼一看，赶忙把尾巴夹在两股间，头也不转一溜烟跑掉了。
6、转苦为甜
在东南亚有位母亲和小女儿一同喝咖啡，女孩尝了一口说：“妈妈！咖啡太苦”。母亲回答说：“孩子，你用小茶匙搅一搅就会甜的。”小女孩听妈妈的话，便用茶匙搅了两下说：“妈妈啊！还是不甜。”母亲说：“你要多搅几下就会甜。”女孩用力在杯中搅，几乎把咖啡泼到桌上去；搅了好久才尝，皱着眉头喊道；“妈妈！这次我搅了再搅，咖啡仍是苦的，一点也不甜。”这时妈妈才想起来说：“孩子！对不起：，我还没有加糖呢！”
7、井中月亮
中秋的夜晚，一轮皎洁的明月，高悬天空，月光如水银倾泻大地，谁也不愿错过这个佳节美景。有兄弟五个，一起跑到庭院，在月光之下游戏，小弟弟因躲在井旁，无意中发现井底下也有个月亮，既亮且圆，并不亚于天上的月亮，就招手请哥哥们来看。就在大家正注视着井中美丽的月亮时，谁知调皮的三哥，把一块石头偷偷地投进井里。“噗呼”一声，搅动了井水，井底的月亮就显得支离破碎，小弟弟哭丧着脸说：“哥哥！月亮为什么变成这个样子？”哥哥说：“弟弟别难过，你看天上的月亮并没有破，还是那么圆，那么亮。”他抬头一看，便破涕为笑了。
人生的盼望何等虚幻，就象镜花水月一般；任何的打击都可以粉碎你的美梦，让我们抬起头来，把目光转移，不要思念地上的事，乃要思念上面的事。
8、远山
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘团欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。他们都发现。那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。”
苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
9、选择
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边。这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求说：“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
10、饭钱
农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷头也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你10元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”
最新“写作素材”［1］ 篇17
1、多看效应
人们常常说“喜新厌旧”，似乎人对于新鲜的东西更为喜爱，而对熟悉的东西则感觉厌倦。
事实真是如此吗?
20世纪末，心理学家查荣茨做过这样一个实验：他向参加实验的人出示一些人的照片，让他们观看。有些照片出现了二十几次，有的出现十几次，而有的则只出现了一两次。之后，请看照片的人评价他们对照片的喜爱程度。结果发现，参加实验的人看到某张照片的次数越多，就越喜欢这张照片。他们更喜欢那些看过二十几次的熟悉照片，而不是只看过几次的新鲜照片。也就是说，看的次数增加了喜欢的程度。这种对越熟悉东西越喜欢的现象被称为“多 看效应”。
多看效应不仅仅是在心理学实验中才出现，在生活中，我们也常常能发现这种现象。例如： 我们 新认识的人中，有时会有相貌不佳的人。最初，我们可能会觉得这个人难看，可是在多次见到此人之后，逐渐就不觉得他难看了，有时甚至会觉得他在某些方面很有魅力。亲戚朋友间多来往能增进感情，否则就可能会慢慢疏远。另外，你细心观察可能会发现，经常在领导身边出现的人往往比较受领导喜欢。这可能也是多看效应的作用吧?因此，如果你希望被别人喜欢，别忘了给他机会多“看见”你。但是请注意，“多看”的次数是有界限的，过于熟悉可能会产生厌烦感哦。
2、分割目标
美国一位名叫罗伯·舒乐的博士，在自己身无分文的情况下，却立志要在加州建造一座水晶大教堂。这座教堂的预算造价为700万美元。
舒乐博士首先在一张白纸上，写下了自己实现目标的奇特计划：
寻找1笔700万美元的捐款；寻找7笔100万美元的捐款；寻找14笔50万美元的捐款；寻找28笔25万美元的捐款；寻找70笔10万美元的捐款；寻找100笔7万美元的捐款；寻找140笔5万美元的捐款；寻找280笔2.5万美元的捐款；寻找700笔1万美元的捐款。
他把700万美元这个大目标,一次又一次地分割成更小的目标,最终分割到1万美元。每次募捐1万美元,这个目标实现起来就容易多了。就这样，他一万美元一万美元地募捐，一点一滴地筹集，历时12年，一座最终造价2000万美元、可容纳1万多人的水晶大教堂竣工了。这座水晶大教堂成为世界建筑史上的奇迹与经典，也成为世界各地前往加州的人必去的游览胜景。
一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。
3、等待三天
访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶酥在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
4、美国高考作文——刁钻
癞蛤蟆是否有听觉？试证明之。
试说出一种根源在外太空的东西，并为你的理论作一完整的阐述。
请以下面的句子开头，写一个故事：“在多年以后，他想起自己第一次与冰有关的经验……”故事须提及一双袜子、一个纪念碑、一串钥匙、一头家畜和莎翁全集。
答不出来？那么阁下可能跨不进美国大学的门槛了！因为上述问题皆是现在美国大学的入学考试题。
现在，美国不少大学都在入学考试题目中注入新元素，一方面希望刺激学生的思维，另一方面校方也可借此宣传学校虽是做学问的地方，但也有幽默的一面，也有新思维，借以抬高身价。
美国大学这种以刁钻古怪问题考核学生的风气，酝酿于20世纪80年代末。当时宾夕法尼亚大学的考题是“你刚完成了300页的自我介绍，请交出第217页。”该校满意以此法选拔学生，并沿用至今。其他大学争相效仿，如霍普金斯大学要求学生写一篇利用铁丝、汽车贴纸、蛋糕盒和木工工具来解决问题的文章；另一大学则要学生假设自己是杂志编辑，为2010年元旦撰写封面故事。
刁钻考题已蔚然成风，芝加哥大学教务部院长奥尼尔指出，刁钻问题能刺激学生思维，因而会产生丰富的想象力和有趣的答案，老师阅卷不再烦闷，学生也欢迎。
拉瑟尔本来无意申报芝加哥大学，但当她从网上看到芝大给学生的考题--为一个电视节目撰写计划书，其中要提及一出德国歌剧、费密（物理学家）的私人教师、凡高那只被割下的耳朵等，不禁大笑，当即决定将芝加哥大学作为首选。拉瑟尔觉得芝大能给她另类的世界观。
也有很“正统”的。“人类总会犯错误，但他们也有伟大的时刻，其中之一，在我看来，就是＿＿＿＿＿。要求：将这个语句填写完整，内容可以是文学、历史、时事和你自己的经验中的例子。用这句话作为开头，完成一篇有条理的短文，解释你如此积极地看待某时刻的原因。”
这样的题目，小巧中蕴涵质朴、亲和，简洁中蕴涵哲思，而不仅仅是一种道德阐述。
5、法国高考作文——思辩
所谓法国的“高考”是指法国的高中毕业会考，通常在6月中旬。法国没有统一的“高考”，大学录取是依据高中毕业考试成绩。有的大学有自己的专门考试，称为concours。
法国的高三分文、理、经济科，作文考试各科均有三题，可选做一题。
文科
1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？
3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
经济科
1.什么是公众舆论能承受的真理？
2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。
理科
1.能否将自由视为一种拒绝的权力？
2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。
法国不愧是哲学家的摇篮，连高考都要测试学生的哲学思辩能力。倘若这样的题目真的出现在我们的高考试卷上，恐怕不光是考生，连老师、家长都要汗颜。
6、最后一周粮食
在古希腊的城邦国家时期，各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争，雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候，雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食，雅典还能支撑多久。没有多长时间，官员惊慌失措地来报，我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间，一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来，他们纷纷向长官进言，与其被围困饿死，还不如开城投降，保住一城百姓的性命。
这个时候，最高长官站了起来，他的脸上充满了自信和乐观。他说，我们还有一周的粮食可以支持，太好了，难道我们不能利用这一周突围吗？敌人的军粮就能够一周用吗？难道一周我们还想不出更好的办法吗？
是啊，还有一周呢，一周，也许敌人就会坚持不住了，我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样，到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候，围城的敌人开始撤退了，原因是他们的军粮已经用尽了，雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的，同一个问题有两种截然相反的看法，从一个角度去看是死路一条的绝路，而从另一个角度去看，则是充满希望的阳光大道。
7、亚洲各国禁忌
点头不算摇头算在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们以摇头表示同意，点头表示不同意。印度人表示赞同时，总是先把头往左或右轻轻地斜一下，然后立刻恢复原状，令人以为是“不要”或“不愿意”，其实是表示“知道了”或“好的”。
不用左手递交东西在东南亚诸国，人们认为左手是不干净的，握手时若伸出左手或以左手递东西给对方，对方会认为你是蔑视他，或是对他怀有恶意。因此握手或递交东西时，必须使用右手或是用双手为妥。
不要摸小孩的头印度等地的人们认为，头部是人体最高的部分，也是人体中最神圣无比的部分，尤其是孩子的头，被视为神明停留之处，所以，在任何情况之下绝不允许触摸。
与和尚交谈时要保持低姿式到斯里兰卡等佛教国家旅行，便会发现一般人设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统、总理，也要谨守这个原则。
不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家，旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动，被视为“罪恶滔天”。有些不明利害的游客，曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚。
8、凛然不屈的高昂的头
1967年，正是文革“如火如荼”的年代。七月中旬的一天，在上海南京路上一张海报上写着，上海市造反派定于当晚在华师大校园广场联合批斗“修正主义分子”吴强，届时由“反动文霸”巴金陪斗。
晚上，华师大校园偌大的操场上挤满了人。“把反动文霸巴金押上来陪斗！”蓦地一声，会场的空气为之一震！还没有等我反应过来，只听得台后一片吆喝声响，几个彪形大汉架着一个中等身材的老人冲上台来。由于推得太猛，老人步履踉跄，身子向前倾仄，差一点扑倒在地。
巴金当时是上海作协主席，据说与作协党组书记吴强“一贯狼狈为奸”，现在批斗吴强，他自然应当“陪斗”。然而，他一上台态度就如此傲慢，这委实使造反派“义愤填膺”，于是他们下决心要把他的“反动气焰”打下去。在一片震耳欲聋的口号声中，押他上台的大汉狠狠地揪住他的头发往下按。谁知刚按下，他的头就倔强地昂了起来；再按，再昂，如此反复，巴金的脖子上仿佛装了个强有力的弹簧，造反派无论如何也无法使他低下头去。
造反派有些慌乱，吆喝声、口号声像暴风雨般压下来：“巴金不投降，就叫他灭亡！”“顽抗到底，死路一条！”……
然而，这一切仍不奏效，巴金的头还是高高地昂着。造反派在暴怒之下，索性一手抵住他的脊背，一手抓住他的头发往后扳。这一手果然厉害，巴金的脸憋得发紫，喉咙因透不过气而咯咯作响；难以忍受的痛苦使他的脸颊都扭歪了。但是，他咬紧牙关，紧皱双眉，一声不响，造反派的手一松，他的头又高高地昂了起来。
批斗会再度僵住了，造反派不得不草草收场。三十多年来，我始终忘不了这惊心动魄的一幕，更忘不了那凛然不可侵犯的高昂的头……
9、太深了的“不信任”
我们心底“不信任”的基础太深了，辜负了太多的好意。
——画家黄永玉说，一次他在巴黎写生，一位年轻的法国女士微笑着跪在他背后看他画画。“然后，她给我倒了一杯水。”喝不喝呢？画家首先想到的是她会不会在水里下蒙汗药；待她招招手微笑着走了，“我马上摸摸后裤袋的钱包还在不在”
在人生的战场上，不要觉得自己已经拼了命，也不要抱怨环境对你的要求过苛。应该想的是，自己的对手是否更拼命，别人的环境会不会更严苛。
——中国台湾作家刘墉如是说
脆弱的人，只懂得怜悯自己，而不知反省自己。
——在美国著名成功学大师拿破仑·希尔眼中，很多人都是脆弱的人
我们在扬起尘土之后，就抱怨说看不见，而不是反省自己的行动。
——英国哲学家贝克莱说
成熟的社会应当建立在遵守交通规则、互相谦让、步行者优先的精神上，今天的中国与这种精神相距甚远。
——日本《产经新闻》载文评中国的“私家车热”
做生意要用的学问其实很简单，会用加、减、乘、除就够了，其实，乘、除都很少用，主要是在用加、减。
——某位只受过初等教育的上市公司董事长在开会时这样告诫他的研究生部下
10、名人也想过安乐死
11月25日是巴金100岁大寿，11月24日，中央电视台《新闻会客室》节目采访了巴金养子和冰心的女儿吴青等三位嘉宾。
吴青介绍说，巴金老人和冰心的私交非常好，以前两人身体状况还好，经常聊个没完。她回忆起两位老人时说，两位老人的很多思想都非常一致，都曾经想过用“安乐死”的方式结束生命。“1995年我母亲病重住院，到1999年，我母亲在这期间就想过安乐死。”她回忆说，那时冰心老人就说过，“我觉得我已经失去了再活着的意义。”
吴青深情地谈起巴金舅舅时说：“他活得很痛苦，他的心愿就是能安乐死，但他身边所有爱他的人都希望他活着。”
《巴金全传》的作者陈丹晨是去年10月见到巴金的，有一幕他难以忘怀：“巴金一天基本上是睡在那里，有几次醒过来，他还是很清醒的，有一次他醒来拉着女儿小林的手，抓得很紧，还流着眼泪。”
记者从巴金女儿李小林那里了解到，虽然病魔仍在困扰着这位不朽的老人，但巴金的百岁大寿仍过得喜庆，房间里摆着巴金最喜欢的红玫瑰，家人帮巴金老人洗了头，理了发，那天的阳光很好，虽然不能扶巴金去院子里晒太阳，但把病房里的窗帘拉开了，希望这位老人在温暖他人的同时也能感受到阳光的抚摸。