26五柳先生传（通用12篇）
26五柳先生传 篇1
教学内容：五柳先生传
教学目标：
1、体会本文个性鲜明的写人方法。
2、学习多用否定句的写作特点。
3、熟练背诵课文。
教学重点：
1、体会个性鲜明的写人方法。
2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。
3、学习多用否定句的写作特点。
教学难点：
1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。
2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。
教学课时：2课时
第一课时
一、导入
我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》，两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。
二、作者简介：
陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。
陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。
他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
三、题目解说：
《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。
本文是一篇人物传记，简称“传”。传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
四、初读，整体感知：
1、重点拼音：
辄（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 箪（dān）瓢屡（lǚ）空 晏（yàn）
黔（qián） 汲汲（jí） 俦（chóu） 衔觞（shāng） 欤（yú）
多音字：传(zhuàn) 好(hào)
2、指导学生朗读。
第一，身心放松，无拘无束；第二，读出自我，读出困惑。
怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界？我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”
3、注意节奏。课文节奏划分：
先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/
知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著/文章/自娱，颇示/己志。忘怀/得失，以此/自终。 赞曰： /
五、再读，初步理解词句意思。
1、重点字词。
第一段：
何许：什么地方。许：，处所、地方。 亦：也。 详：形容词作动词，知道。
姓字：姓名。 字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。 因：因此
以为：以之为，把它作为。 以：把。 为：作为。 号：别号，人名外的自称。
焉：语气词助，无义。 好：喜欢，喜好。 不求甚解（成语）：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。这是一种好的读书方法,即读书不死抠字句，而要求真谛。 会意：对书中的精神实质有所领会。会：领会，体会。 欣然：高兴的样子。 性：人的本性。
嗜：喜爱，爱好。 旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 或：有时。 置酒：准备酒。置：置备，准备。
而招之：而表顺承。 招之：招待他。 造：往，到。 辄：每每，总是。
尽：指喝完。期：期望，希望。 曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。
吝：舍不得。 吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。 去留，偏意复词，强调，去，指离开。 曾不吝情去留：一点儿也不会舍不得离开。（就是说吃了别人的酒说走就走。） 环堵：房屋四周。堵，墙壁。 萧然：冷落、空旷的样子。 短褐：粗布短衣。穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。 箪：盛饭食的圆形竹器。 瓢：舀水的葫芦。 箪瓢屡空：这是五柳先生以颜回自况。颜回箪瓢屡空而不改其乐，说明他安平乐道。颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。字子渊,一作颜渊,孔子的得意门人,以德行坚称。亦称颜渊后世也称作“颜叔”,“颜生”。他贫而好学,笃于存亡,虽箪食瓢饮,不改其乐。年三十二死,后人称为“复圣”。 晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。 如，形容词词尾，相当于“然”。 自娱：使自己欢娱。 颇示己志：很（能）表达自己的志趣。
忘怀：不放在心上，忘记。 自终：自己过完一生。终，终了，结束。
2、请学生逐句翻译第一段，师订正补充。
六、课堂小结：
七、布置作业：
第二课时
一、生齐读课文引入：
二、师生合作通释第二段：
1、重点字词
赞；史传文章结尾的评语。（不是赞扬的意思。）它是对传记正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。 黔娄：战国时齐国人，鲁恭公想聘他为相，他不受，齐王派人送去黄金百斤，想聘他为卿，他也不接受。他死时衣不蔽体。他的妻子也很贤德。陶渊明痼在《咏贫士》中写道：安贫守贱者，自古有黔娄。 戚戚：愁苦的样子。 汲汲：心情急切的样子。
不戚戚于贫贱：状语后置。译为：不因为贫贱而忧愁。 后一句：不热衷于发财做官。
其言兹若人之俦乎？ 译：这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 其言：指黔娄之妻说的话。兹：连词，起承接作用。 若人：这个人，指五柳先生。俦：类。 衔觞赋诗：一边喝酒一边做诗。衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞：酒杯。 以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。 以：连词，来。 志：心志，志趣。 乐，使……快乐。
译文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华名利。喜欢读书，不过不在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒来招待他；去喝酒总是喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，说走就走。[一点儿也不会舍不得离开。就是说吃了别人的酒说走就走。]简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来自我娱乐（以消遣时光），（从文中）很能表达自己的志趣。他从不把得失放在心上，用这种方式过完自己的一生。
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边做诗，为自己坚定的志向而感到无比快乐。他是无怀氏时候的百姓呢，还是葛天氏统治下的百姓呢？（其实这两种百姓都过着非常美好的生活）
五、作业设计：
1、理解成语“不求甚解”的意思。指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
2、记住下列名言：
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
3、下列带点字意思用法相同的一组是：（c）
a、以：因以为号焉；以乐其志。 把；连词，来。
b、家贫不能常得；忘怀得失。 得到；益处。
c、亲旧知其如此。以此自终。 代词，这；代词，这。
d、置酒而招之；无怀氏之民欤？ 代词，指五柳先生；助词，的。
4、下列各句中“其”指代的对象不同于其他三项的是：（c）
a、先生不知何许人也，亦不详其姓字。 五柳先生
b、亲旧知其如此，或置酒而招之。 五柳先生
c、其言兹若人之俦乎？ 指黔娄之妻。
d、衔觞赋诗，以乐其志， 五柳先生
第三课时
一、问题研究：
1. 文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？
（1）“闲静少言，不慕荣利”，这是他性格中最突出的地方，点出了五柳先生的隐者心境。
（2）“好读书”、“不求甚解”， [陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？]他读书的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有会意，便欣然忘食”。
（3）第二大爱好——性嗜酒。五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。
（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才华出众，著文章本是要给别人看，更不是要献给统治者去求得官禄，而只是“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。
（2）至（4）条概括起来就是他的三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。
2、描写五柳先生生活状况的句子：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，草瓢屡空。”
不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。
通过这种种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象活灵活现地刻画出来了。
3、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？
答案：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。
4、作者为什么要托言为五柳先生写传记？而且还要交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？
参考意见：作者托言为五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。
“先生不知何许人也”，即把这位先生排除在名门望族之外，不但不知道他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”。“宅边有五柳树，用以为号焉”，就这样随便起了一个字号。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、不随世俗的品性。他的房屋简陋，生活贫穷，而柳树带一点清静、淡雅、简朴，以五柳为号也显示出他的志趣。
五、附板书：
五柳先生传
陶渊明 东晋
生 活 贫 穷
爱 好 读书 嗜酒 著文章
性 格 闲静少言 不慕荣利
精 神 安贫乐道
六、作业设计：
第一部分：课后练习说明：
1、背诵课文，画出文中表现五柳先生性格的语句，说说你是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。
设计此题，意在引导学生熟读课文，通过背诵，增加学生的文言文语感。文中表现五柳先生性格的语句是：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”“常著文章自娱”，等等。“说说你是否喜欢‘五柳先生’，理由是什么”，是开放性练习，没有统一答案，学生可以各抒己见，只要说出自己的真实感受，言之成理即可。
2、解释下列语句中划线的词语。
（1）每有会意，便欣然忘食。（指对书中的意旨有独到的体会。会，体会、领会。意，指书中的旨意。）
（2）造饮辄尽，期在必醉。（辄，就。期，期望。）
（3）环堵萧然，不蔽风日。（冷清的样子。）
（4）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（安然自若的样子。）
（5）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（戚戚，忧愁的样子。汲汲，心情急切的样子。）
3、△这篇文章是陶渊明的自传吗？请课外查找有关资料，结合你所读过的陶渊明诗作，谈谈自己的看法。
这是一道拓展性练习，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。
4、把课文译成现代汉语。——见前边译文。
第二部分：类文比较阅读：
老舍自传（有改动）
舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。
“五同”老师传
听母亲说，我黎明出生，初来人间，哭声震天。家人以为生了个大胖小子，却原来是一瘦小千金。父母盼我争强好胜，故取名一小子之名曰黎胜。然争强有余，总不能胜：学唱歌，五音不全；学跳舞，步伐不健；亦追时尚赶新潮，却不愿改变自我、丢失自然……于是拼命读书，与莎翁交友，与太白唱吟，与鲁老夫子对话，与五柳先生趣谈。立三尺讲台，难守本分，不迷信于旧规，而有志于挑战，不仅课内揭秘，而且课外探源，每有所悟，便怡然自乐，得意洋洋也。学生叹曰：黎老师有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“五同”为伴，戏称为“五同”老师。何谓“五同”？师生同读、同写、同讲、同议、同评也。
26五柳先生传 篇2
教学目的
1.理解人物性格志趣。
2.体会课文写人方法。
3.品析词句背诵课文。
教学重难点
1.揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2.把握多层面速写的记人方法。
教学设想
教学方法
l.诵读—品味—积累。
2.品读—评析—习作。
3.设疑一点拨一释疑。
媒体设计
1.放音机(配课文朗读磁带)。
2、投影仪(配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片)。
教学时数 1课时
教学步骤
课前印发教师撰写的《采菊东篱下——古诗新读》。(见后“附”)
一、导语 设计
(出示诗意画投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文，来认识认识这一代名家。
(解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。)
二、解题
陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文
1.诵读——整体把握，理清思路。
①听读课文，认准字音。
学生边听课文朗读录音，边看课文作圈注。
生疏字：嗜(shì) 辄(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 箪(dān) 汲(jí)
俦(chóu) 黔(qián) 觞(shāng) 欤(yú)
多音字：传(zhuàn) 好(hào)
②和读课文，明确节奏。
学生边随录音轻声诵读课文边标划节奏。
如三字短句：好＼读书晏如＼也
如四字短句：闲静＼少言，不慕＼荣利
如复杂长句：其言＼兹若人之俦乎
③跟读课文，掌握语调。
学生随教师的范读而读。第1段应读出舒缓陈述的语调；第2段应读出赞叹抒情的语调。
④默读课文，领会文意。
运用工具书和注释，边默读课文边理解字意、词意、句意。
⑤分读课文，总理全篇。
A、男生读课文第1段，女生读课文第2段，说说两段的不同：
从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。
B.女生读课文第1段，男生读课文第2段，说说两段的联系：两段以关键句相呼应。第1段“不慕荣利”，第2段“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
C.男女生齐读课前“阅读提示”，再次总体把握课文内容与形式，并明确学习重点。
(解说：“书读百遍，其义自见。”古文学习，贵在“读”字。此环节设计五步诵读，由浅入深，培养学生朗读课文的习惯，并培养学生整体感知课文的能力。)
2.品味——具体研习，突出重难点。
①品味“不”字，初识人物性格志趣。
文中所用“不”字有九：
不知何许人 不详其姓字——实不愿说，非“不知”“不详”，可见先生淡泊宁静。
不慕荣利 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——忘怀得失，不追名逐利，可见先生恬淡自足。
不求甚解——意存高远，不舍本求末，可见先生胸襟开阔。
不能常得 不蔽风日——安然自若，不为境所困，可见先生开朗乐观。
不吝情去留——去留无意，不装模作样，可见先生耿直率真。
②品味细节，再识人物性格志趣。
文中所写人物生活细节，突出有三：
每有会意，便欣然忘食——可见先生专志乐学。
造饮辄尽，期在必醉——可见先生洒脱不羁。
衔觞赋诗，以乐其志——可见先生高雅脱俗。
(解说：阶段小结，顺势找出文章主旨句，明确人物思想：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。)
③既括态度，体会多面写人法。
文中态度概括有六：对读书的态度；对作客的态度；对家境的态度；对著文的态度；对得失的态度；对贫富的态度。如许种种态度，即从多层面表现人物。而每个层面所用笔墨都简约洗练，正是点到即止，速写传神。
④抓取典故，体会类比写人法。
文中用典有四：
“屡空”“黔娄”“无怀氏之民”“葛天氏之民”，分别以学者、隐士、百姓类比，烘托凸现人物。
(解说：①是文中的亮点、美点，9个“不”字几乎网尽人物性格志趣；②是①的补充，让学生进一步揣摩平淡内容中的深刻寓意，更全面认识人物。③既为①②的总收，又是难点的突破；④是难点的进一步开掘。以上四环节重在培养学生阅读的选点突破能力。)
3.积累——培养美感，丰富语汇。
①积累名言：
好读书，不求甚解。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
②积累精练雅致的连用四字句：
课内的有：闲静少言，不慕荣利 造饮辄尽，期在必醉 环堵萧然，不蔽风日 短衣穿褐，箪瓢屡空 忘怀得失，以此自终 衔觞赋诗，以乐其志迁移联想：芳草鲜美，落英缤纷 土地平旷，屋舍俨然 阡陌交通，鸡犬相闻 (《桃花源记》
满座寂然，无敢哗者 凡所应有，无所不有 奋袖出臂，两股战战，几欲先走 (《爱莲说》
山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室铭》)
(解说：古文中有很多名句，意蕴丰厚，哲理深透；古文中有大量连用四字句，句式整齐，音韵和谐，显得精练、精致、精美、精神。学生积累它们，既受美的熏染，又丰富语汇，受益无穷。)
4.课堂训练。
①说的训练：你对五柳先生“不慕荣利”有何看法?
②写的训练：学用课文多层面速写的记人方法写写自己(100字左右)。
(解说：①要注意在时代背景、作者思想上予以点拨，不求学生有多么深刻的认识。如：“不慕荣利”，其实是不愿与丑恶的社会同流合污。②要注意提示学生写出自己的性格志趣，同时语言要简练。)
5、课堂小结。
本次课学习了晋代大诗人陶渊明托名五柳先生写的自传，认识了这位隐逸者的性格志趣和精神风貌，并体会了多层面速写和类比烘托的记人方法。相信同学们一定在做人、为文方面有所领悟。
(解说：从课文人物和写作方法两方面收束新课，强化课文重点；从做人与为文两方面启发学生，渗透德美教育。)
四，布置作业
1.背诵课文。
2.课后练习三。
附：
读诗：
饮酒(之五)
晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
联想：经过几李雨，东篱已残了：几杆枯竹斜插，几缕老藤缠绕。
就如此罢，反正鸡已送给南山那个老翁了。
昨天，他还送了壶酒来，不知对送鸡的答谢，他只说耕事闲了，随便联几句也算一乐。
噫——篱下随意补的几簇菊，竟然开了，像昨夜展开经卷时，挑亮的灯焰。
风来，香来，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，兴许诗行里也有余芳。
那就采一些回屋罢，要是老翁还来，也好送几枝给他。
“山气日夕佳，飞鸟相与还——”
哪里来的歌呢?仿佛坡下长烟截断的松林里。
是老翁来了吧?正好，昨天他留的联句我已有对了：
“采菊东篱下，悠然见南山。”
(设计者：刘盛云)
26五柳先生传 篇3
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
26五柳先生传 篇4
一、教学目标 ：
1、培养学生阅读文言文的能力。要求理解课文中表现的陶渊民的道德情操。
2、掌握本文的文言实词，熟练背诵全文。
二、教学重点：
1、文言文的阅读训练。
2、掌握文中实词。
三、教学难点 ：1、怎样认识陶渊明不慕荣利的思想。
四、教学过程 ：
第一课时
目标：疏通文意，大致理解课文。
一、导入 新课：回忆已学过的课文，了解陶渊明的生平。
陶渊明，名：潜，字：渊明。晋宋时期诗人、散文家。号“五柳先生”。
二、朗读全文，完成练习册第9题。简单讲解停顿划分方法。
9、下列句子朗读停顿划分正确的一项是：
A、宅边/有五柳树B、常著文章/自娱
C、忘怀/得失，以此/自终D、黔娄/之妻有/言
三、再读课文把握以下字词，再完成练习册2、3、4、5、6题。就不理解的字词发问。
晏如：安然自若的样子汲汲：心情迫切的样子造：往，到
戚戚：忧愁的样子期：希望萧然：冷冷清清的样子俦：朋友
2、给加点字注音。
1、性嗜酒2、造饮辄尽3、曾不吝情去留4、短褐穿结5、箪瓢屡空6、黔娄之妻有言7、不汲汲于富贵8、其言兹若人之俦乎9、衔觞赋诗10、无怀氏之民欤
3、解释下列句中加点的字。
1、先生不知何许人也5、环堵萧然
2、因以为号焉6、不戚戚然于贫贱3、每有会意7、不汲汲于富贵
4、或置酒而招之8、衔觞赋诗
4、下列句中加点的词语，古今异义的一项是：
A、因以为号焉B、便欣然忘食C、常著文章自娱D、忘怀得失
5、对下列句中加点的“之”解释有误的一项是：
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔娄之妻有言（的，结构助词）
C、其言兹若人之俦乎（音节助词）D、吾欲之南海（往）
6、对下列句子翻译正确的一项是
A、好读书，不求甚解：喜爱读书，但不求理解要旨。
B、环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清的，在刮风下雨的日子里不能挡风。
C、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧患，不热衷于发财做官。
D、衔觞赋诗，以乐其志：衔着酒杯做诗，来使自己的心情快乐。
四、试图翻译课文。检测学生对课文理解情况。
五、作业 ：背诵课文。
第二课时
目标：理解课文中五柳先生的性格、志趣。训练文言文阅读拓展能力。
一、抽查背诵情况。
二、阅读课文，完成练习册第1、7题。
1、1、文中表现五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一个成语是：
3、“赞”语中与传文中“不慕荣利”相照应的句子是：
7、下列说法有误的一项是：
A、本文是陶渊明托名五柳先生写的自画像，五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。
B、本文是从性格、生活、志趣三方面来刻画五柳先生的形像的。
C、短文颂扬了五柳先生“不慕荣利”的高尚品格。
D、文中的“赞”是传后所附的议论性文字。与正文关系不大，可以删去。
三、谈谈自己对五柳先生“不慕荣利”的一些看法。
（这是一个开放性的话题，学生可以各抒己见，只要言之成理既可。）
四、文言文阅读能力拓展训练。
昔有一人
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，又复破分瓮。如此痴人，世人所笑。
一、解释加点词。
昔有一人先瓮中盛谷首不得出自能出之既杀驼
二、下列句中加点的词意思不同的一项是
A、首不得出B、既不得出C、如此痴人D、有一老人来语之曰以刀劈狼首既杀驼两狼并驱如故即用其语
26五柳先生传 篇5
教学重难点：
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
教学设想：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
教学内容及过程：
一、营造氛围，指导方法
上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）
二、初读课文，疏通字词
（范读、自由读、重点读、齐读）
三、充分讨论，体会文意
1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）
3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？
要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
四、归纳特点、仿写自我
1.归纳本文的写作特点。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？
2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
五、重温课文，熟读成诵
教案点评：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
26五柳先生传 篇6
[教学目标 ]
1.理解有关的文言词语的含义。
2.了解古代人物传记的写法及特点。
3.学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。
4.体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。
[难点、重点分析]
1.为什么说就是陶渊明的自传呢?
分析：古代传记一般是他人写的，而且，传记一般是传主去世后才撰写的。本文大概是陶渊明28岁时所写，作者以幽默的笔调，对“五柳先生”的生性爱好和生活情况进行了真切的描述，向人们展示了他不求名利，甘于贫困，期望以诗、酒自乐的情怀。从对“先生”的描述来看，只要对陶渊明的生平有所了解的话，不难发现，其实就是对陶自己的写照。陶渊明在二十多岁时就撰写“自传”，后面还加上一段赞语，尤其显得逼真。由此可见，陶渊明的确是恣情任意，与众不同，此又暗合了“五柳先生”的性格。可以认定，本文即陶渊明的自传。
2.本文第一句就交代了“五柳先生”名号由来，应如何理解?
分析：传记开头一般是介绍传主的名姓、籍贯等，这是惯例。因“不详”其姓氏、处所，故以其“宅边”有五棵柳树而称宅主为“五柳先生”，给人一种不同凡俗的感觉，同时也隐含了陶渊明超脱的隐士风格。
3.如何理解“好读书，不求甚解”?
分析：现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。
4.关于“性嗜酒……曾不吝情去留”应如何理解?
分析：这部分着重写“五柳先生”喜欢喝酒，尽管家境困难，衣食不周，但他却毫不在意，发现了他乐观豁达的性格。
从陶渊明“嗜酒”可看出他是借酒排解对世俗的不满，这一点从他“爱菊”，追求高洁的品性不难理解。
陶渊明生性爱喝酒，由于“家贫”又不能经常得到满足。“亲旧”知此爱好，“或(有时)置酒”来招待他。这一点为后文“自赞”“不戚戚于贫贱”作了铺垫。对亲旧召饮，陶渊明是每请必到，且希望喝醉，以酒自娱之情跃然纸上。“既醉”就离去，从不贪酒(“曾不吝情去留”中“去留”是偏义复词，偏指“去”)，表现自己知足常乐之意，暗合“以酒自娱”。
5.第一段后面写以诗文自娱，那么前一句写“环堵……晏如也”又是什么意思?
分析：文中描述“环堵……”意在突出“家贫”，用意仍为表明其安于贫困的性情。
虽然衣食不周，但五柳先生经常写文章以自娱为乐，并沉浸其中，以至于忘记了世俗的欢乐与忧愁，而且愿意以此享尽天年。
通过作者的细致描绘，一个淡泊名利、安于贫困、率性放旷的隐士形象，便完整而清晰地出现在我们面前。
6.文章最后为什么写一段“赞日”?文段中引用“黔娄之妻言”有何作用?分析：传记后面写上评语，是古代传记的一般惯例。如《史记》中每传之末都有“太史公日”之类的评语。本文中的“赞日”亦同上例，只是换“评(曰)”为“赞”而已。这一部分对五柳先生的评价更直观地表现了他高洁的情怀。
文中引用“黔娄之妻有言[原文：彼先生者(指黔娄)，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻(xīn)于富贵……传中援引其后两句，改“忻忻”为“汲汲”。“忻忻”，高兴的样子。]”，意在把五柳先生同黔娄这样的名士类比。作者引用古人之言，认为两人是同一类人，他们共同特点都不为贫贱而忧愁，不追求富贵荣华。
7.的写作特点是什么?
分析：(1)语言清新自然，个性鲜明。
本文语言朴素洗练，心声袒露，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，确是文如其人。
(2)选取事例典型，描绘惟妙惟肖。
文章虽不长，但所选事例都很典型，所以寥寥几笔，便把五柳先生的性格特征刻画得形神兼备。
[教学过程 设计]
一、导读。
在初一第二册我们学过《桃花源记》，作者是陶渊明，大家对他有哪些了解呢?(生答，师对陶渊明的性情等特点板书)现在，我们来学习他写的一篇传记。
二、整体感知。
1.教师范读课文(或让学生听录音)，要求学生注意读音和节奏。指出几个字词的读音：箪瓢屡空dàn piáo lǚ kōng；晏yàn；欤yú。
2.要求学生自读课文，然后抽查学生朗读课文，师生共同评价。
3.指导学生默读课文，并参照注释自己疏通文意，对不理解的词句可圈画出来，允许学生对疑难问题讨论解决。
4.针对文中没有注解、学生不太理解的地方，师生共同讨论，教师相机点拨。
(1)闲静少言，不慕荣利：清闲安静，不羡慕(或追求)名位利禄。
(2)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食：这一句必须联系起来理解，否则会断章取义。意为：喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫；每当有体会，就高兴得废寝忘食。
[点拨：结合具体语境体会文章语句的含义，注意上下文的联贯。]
(3)既醉而退，曾不吝情去留：已经醉了时，就离开(亲旧处)，从不贪酒。[“曾不吝情去留”中“去留”之意可给学生指明强调“去”意。]
(4)常著文章自娱，颇示己志：经常写文章自得其乐，(诗文)很能显示出自己的志向。
(5)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：此语了解大意即可。如学生水平较高，兴趣广泛，亦可将此典故讲给学生听。(文中有注解)注意：有言，曾经说过。后文中的“欤”同“与”，表疑问语气。
必须明确：对文言语句的理解，只要能使学生联系上下文内容通晓大意即可，千万不可过分在字词解释上下功夫。
5.指导学生用白话文复述出文章的主要内容，对明显失误可及时订正。
三、让学生联系自己对传记的已有了解，同本文比较一下，明确传记的一般写法和特点，教师适当点拨。
传记开头一般介绍传主的姓名、籍贯，然后叙述传主的生平事迹，揭示其性格、品行等，最后对所记之人和事作一评价。
四、分析人物性格特点。
1.指导学生再读课文并讨论，要求：
画出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句，并理解其性格特点。
(1)通过读，先找出相关语句。
(2)再讨论表现了其何样的性格、志趣等。
分析：
“闲静少言，不慕荣利”：淡泊名利。
“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”：喜欢读书，注重感悟。
“性嗜酒”：爱好喝酒，以酒自娱。
“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”：率性放旷。
“环堵……晏如也”：尽管家境困难，衣食不周，但他毫不在意，表现了他乐观
豁达的性格，同时也表现了他能安于贫困的隐士形象。
“常著文章……以此自终”：以诗自娱，不计得失。
“不戚戚……富贵”：安于贫困、不求名利。
[教师应适时点拨，让学生用最简洁的语句概括其性格、志趣等。]
(3)小结：五柳先生是一位什么样的人?
从对其讨论的情况不难发现：五柳先生是一位淡泊名利、安于贫困、率性放旷、志向高洁的隐士。他虽然生活窘迫，却乐观豁达，以酒、诗自娱，可谓超凡脱尘、与众不同。
(4)比较“五柳先生”和陶渊明的性格。
不难发现，“五柳先生”即陶渊明。本文即陶渊明的自传。[结合导课中的板书。]
五、体会本文的写作特色。
用提问方式启发学生去感受本文语言的精妙之处和选材的精当。
1.本文语言清新自然，个性鲜明，袒露心声，毫无雕琢之痕，没有半点做作之处，请你从中找出体现这些特点的语句，并体会其中有何妙处?
[注重让学生谈自己的具体感受。]
2.本文虽然不足二百字，但所选取的事例都很典型，所以虽是寥寥几笔，便把 五柳先生的性格特征描绘得惟妙惟肖。那么，本文选取了几个事例?其典型性表现在哪里?
[同时训练学生的概括能力。]
3.本文虽短，却前后照应，结构严谨。试从文中“赞”语中找出和传文中“不慕荣利”相照应的一句话，并谈出你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
[第一个问题，学生不难看出是“不汲汲于富贵”一句；对第二个问题要求不宜定位太高，学生只要能结合课文谈出一点道理即可肯定，主要是训练学生议论表达能力。]
六、加深感悟。
教师可向学生展示有关时代背景的材料，提醒学生回忆《桃花源记》中所表达的思想感情，联系自己已有的知识和生活体验，进行比较思考：中看似平淡的内容中蕴含着什么深刻内涵?由此可以看出五柳先生具有什么样的精神风貌?
[提示：陶渊明寄情于诗酒，可知其对世俗的不满，对恬淡自由、人民安乐的生活的向往(无怀氏之民欤?葛天氏之民欤)。“五柳先生”具有淡泊名利、安于贫困、志向高洁的情怀。学生的回答可能多种多样，只要能谈出一定道理即可，切不要追求“标准答案”。]
七、背诵全文。
本文较短，可用“抄读法”让学生背诵。
八、作业 。
要求学生将本文译成现代汉语(不求字字落实，只求文能达意即可)。
[小资料]
鉴赏。
这是一篇用史传体写的自传性散文。五柳先生实即作者陶渊明自己。史传是由史官撰写的，实录行状，见美见刺，褒善贬恶，作出评论，留芳遗臭，千古永垂。而作者俨然以史官立场、春秋笔法来为自己立传。如果不是诡谲寓言，那就是坦然自信。所以本文明显的特点是思想明确，形象鲜明。
传说五柳先生是个隐士，来路不明，姓氏不传。这并非姑隐其名，而是隐士必须的特征，因为郡望、籍贯和姓字都可以杜撰，自古以来，隐士而为名士者也不乏其人。作者的用意在于蔑视门阀士族所依重的郡望、阀闾、士姓；根本不在乎，索性不要了。为了便于称呼，就以住宅边五棵柳树作为称号；由于受到尊敬，因而人们称他先生；这正是姓氏字号最初的来历和习尚，也在淳朴的社会中获得尊重。所以这依史传体例开头介绍传主的姓字籍贯，便有明确的对立于门阀世俗的思想倾向，显出鲜明的性格特征。
东晋盛行清德玄谈，以隐矫名、以谈炫荣的假隐士不少，其实是走捷径的利禄之徒。五柳先生是真隐士，“遁世无闷”，淡漠世事，不尚玄谈，不爱荣华富贵。所以文静不多言谈。但他有自己的爱好：“好读书”，“性嗜酒”。隐士是士，也是读书人，爱好读书是本分，理所当然。不同于世俗的是，他读书不是为了做官求荣利，不必适应官府标准，无须牵强附会，穿凿曲解。他按自己的理解来读书，所以每当有心得体会，“便欣然忘食”。他是从古圣贤作者求取真知，精神上获得充实和鼓舞，守志励节。至于魏晋名士风流的饮酒，在他则是本性的嗜好，爱喝而已，既不标榜，更不风流，反而因为贫穷，窘相毕露，有酒就喝，一醉方休，根本不管别人的礼貌态度。所以他的饮酒，任性而旷达，不矫情，不放肆，获得亲友的理解和宽容。
真隐士是贫士，不能安贫乐道，是坚持不了的。五柳先生几乎赤贫，住房破门，衣服破旧，饮食不继，却安然自在，而且还写文章抒怀述志，自得其乐。这样的生活，他满足了，心里踏实，没有追求也没有失落，没有苦闷与烦恼。显然，他不是儒家贤人颜回的安贫乐道，而是乐于老、庄的自然无为、返朴归真的道，跟虚伪丑恶的门阀荣利决裂。不过他的态度比较平和，只是“颇示己志”，似不揭露丑恶，因而显得冲淡自然。诚如鲁迅所说，丑恶多了，看惯了，众所周知，也不值一提了。这恰是东晋时代的特色。
思想明确，形象鲜明，是作者采取史传体写作所必须的。史传有赞，撰者以史官立场表明褒贬。本传的赞十分明确归结出五柳先生的两个主要特点：一是不愁贫贱也不求富贵，二是怡然自乐，返朴归真，希望过先民生活。这也正是传立行状的取舍准则和传文层次结构的安排原则，因而选材典型，行文简洁，风格平淡朴实，意味深长，百读不厌。
教学后记
26五柳先生传 篇7
.《五柳先生传》学习要点
.《五柳先生传》教案 4-5
.《五柳先生传》教案 1-5
.《五柳先生传》课堂教学实录
.《五柳先生传》译文和写作动因
.《五柳先生传》同步练习
《五柳先生传》ppt课件9
《五柳先生传》ppt课件8
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26五柳先生传 篇8
复习目标
1.五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2.体会本文朴素洗练的语言风格。
3.学习并掌握文中的文言词汇。
复习重点
1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌
2、学习并掌握文中的文言词汇
复习难点
体会本文朴素洗练的语言风格
难点突破
可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析
这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
学情分析
学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。
复习过程
一、导入 复习，板书课题 五柳先生传
二、出示复习目标
三、检查预习情况（可据学生情况处理）
四、知识点梳理
1、文学常识
陶渊明是东晋著名诗人。
2、掌握重点字词句（侧重课下注释）
3、反复朗读，回答问题
（1）、五柳先生的思想性格特点。
五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰”的崇高气节。
（2）、本文写人的方法与特点。
文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”、“性嗜酒” “常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，革瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。
（3）、“五柳先生”之号是如何得来的？
“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也木知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。
（4）、应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。
（5）、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
（6）、“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？
文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是不一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。
（7）“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？
在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。
五、课堂检测（当堂反馈）
六、布置作业
体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。
七、板书设计 ：
性格：娴静少言 不慕名利
生活：环堵萧然 宴如 不慕名利
五柳先生传 读书：好读书，不求甚解 率真自然
志趣 饮酒：性嗜酒，期在必醉 安贫乐道
写文章：常著文章自娱
26五柳先生传 篇9
教学重难点：
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
教学设想：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
教学内容及过程：
一、营造氛围，指导方法
上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）
二、初读课文，疏通字词
（范读、自由读、重点读、齐读）
三、充分讨论，体会文意
1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）
3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？
要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
四、归纳特点、仿写自我
1.归纳本文的写作特点。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？
2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
五、重温课文，熟读成诵
教案点评：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
26五柳先生传 篇10
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 其言，兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
26五柳先生传 篇11
教学重难点：
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
教学设想：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
教学内容及过程：
一、营造氛围，指导方法
上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）
二、初读课文，疏通字词
（范读、自由读、重点读、齐读）
三、充分讨论，体会文意
1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）
3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？
要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
四、归纳特点、仿写自我
1.归纳本文的写作特点。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？
2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
五、重温课文，熟读成诵
教案点评：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
26五柳先生传 篇12
教学重难点：
以帮助学生体会五柳先生的性格志趣和精神气质为重难点。
教学设想：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
教学内容及过程：
一、营造氛围，指导方法
上课的两条要求：
第一，身心放松，平等相处，无拘无束，说笑自如；
第二，沉下心来，读出自我，开动大脑，读出困惑。
（怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界，我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。”我们不妨照此方法来读读今天要学的课文。）
二、初读课文，疏通字词
（范读、自由读、重点读、齐读）
三、充分讨论，体会文意
1.五柳先生是一个什么样的人？文章介绍了他哪些方面的特点？
他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。
2.文中所用篇幅最多的是写他哪方面特点？
写他喝酒的篇幅最长，也最传神（体会一下“晏如也”的感受。）
3.我国古代诗文中有许多写到了酒，大家还记得哪些，我们来共同回顾一下。
（曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等）大家看看这些诗都不约而同的与一个字联系在一起，哪一个字——愁，那么，我们来看看“五柳先生”为什么而愁呢？
4.这时候我们便可以讨论一下是不是作者的自传？
要弄清这个问题，我们须先简要了解陶渊明的生平（陶渊明生平简介）。
四、归纳特点、仿写自我
1.归纳本文的写作特点。
本文之美，不是一种夸饰之美，也不是一种拙朴之美，而是一种洗炼之美。杨延芝曾说：“金银出于矿铅，未洗炼者不足重也。”孙联奎也说过：“不洗不净，不炼不纯。”本文正是简洁洗炼的典范。写人物、抓住特点，寥寥几笔，栩栩如生。这么有意义的方法，何不尝试一下？
2.用极少的语言（一个段落，一句话）向全班同学介绍自我。在此之前，再向大家提供一个例子。
五、重温课文，熟读成诵
教案点评：
以课文为基础，从深度和广度两方面拓展内容，加深理解。力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。