大游仙诗
大游仙诗。明代。袁宏道。 朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。众庶慕长生，道宁不窃笑。仙视人则长，道校仙则夭。长短埋归尽，计量抑何小。千秋万岁后，人事殊可晓。无非霜露代，及以日月杲。天如覆口铛，民若浮根草。礼法厮牵缠，干戈叠搅扰。百年犹恨多，矧歌不衰老。所以过量人，希心无上道。不贪绝粒方，唯贵虚无宝。外身而身存，此是长寿考。
[明代]：袁宏道
朝菌羡蟪蛄，既为物所诮。众庶慕长生，道宁不窃笑。
仙视人则长，道校仙则夭。长短埋归尽，计量抑何小。
千秋万岁后，人事殊可晓。无非霜露代，及以日月杲。
天如覆口铛，民若浮根草。礼法厮牵缠，干戈叠搅扰。
百年犹恨多，矧歌不衰老。所以过量人，希心无上道。
不贪绝粒方，唯贵虚无宝。外身而身存，此是长寿考。
朝菌羨蟪蛄，既為物所诮。衆庶慕長生，道甯不竊笑。
仙視人則長，道校仙則夭。長短埋歸盡，計量抑何小。
千秋萬歲後，人事殊可曉。無非霜露代，及以日月杲。
天如覆口铛，民若浮根草。禮法厮牽纏，幹戈疊攪擾。
百年猶恨多，矧歌不衰老。所以過量人，希心無上道。
不貪絕粒方，唯貴虛無寶。外身而身存，此是長壽考。
唐代·袁宏道的简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇) 〕
明代：
张璨
雷霆绝响山陵起，三十六宫土花紫。
委环遗佩总成尘，一抔黄土埋艳春。
雷霆絕響山陵起，三十六宮土花紫。
委環遺佩總成塵，一抔黃土埋豔春。
宋代：
阮阅
恶名辨正可无疑，已有金华学士题。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
惡名辨正可無疑，已有金華學士題。寄語往來荊廣客，鬼門關在郁林西。
近现代：
黄福基
老树酣风零叶下，土盆冻裂梅偃亚。密云酿雪散寒空，瓦屋荒畦白无罅。
欲暝不暝鸦乱翻，飘镫小阁初入夜。山泉汤鼎炉火红，打窗碎听琉璃泻。
老樹酣風零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密雲釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄镫小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽琉璃瀉。
宋代：
梅尧臣
汴渠溯复沿，自可见迟速。来时迟有粮，去恨速无谷。
有粮安计程，无谷不遑宿。霜高万物枯，源水缩溪谷。
汴渠溯複沿，自可見遲速。來時遲有糧，去恨速無谷。
有糧安計程，無谷不遑宿。霜高萬物枯，源水縮溪谷。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。