应天山
应天山。宋代。陆九渊。 我家应天山，山高数万丈。上开园池美，林壑千万状。山西有龙虎，烟霞耿相望。寒清漾微波，暖翠团层嶂。天光入行舟，野色随支枝。吾党二三子，幽赏穷清旷。引兴谷云边，题名岩石上。碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
[宋代]：陆九渊
我家应天山，山高数万丈。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。
我家應天山，山高數萬丈。
上開園池美，林壑千萬狀。
山西有龍虎，煙霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠團層嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾黨二三子，幽賞窮清曠。
引興谷雲邊，題名岩石上。
碧桃吹曉笙，白鶴驚春漲。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
宋代：
郭祥正
岛屿回环水绕堤，碧芦青荇密相依。凌风战舰知何处，落日游人尚未归。
细细佛香时入坐，双双沙鸟静忘机。史君自是蓬莱客，倚遍栏干恋翠微。
島嶼回環水繞堤，碧蘆青荇密相依。淩風戰艦知何處，落日遊人尚未歸。
細細佛香時入坐，雙雙沙鳥靜忘機。史君自是蓬萊客，倚遍欄幹戀翠微。
：
金鉴才
花逐流泉坐暮春，客来强作永和人。可怜修竹觞吟处，天地无忧物事新。
花逐流泉坐暮春，客來強作永和人。可憐修竹觞吟處，天地無憂物事新。
明代：
顾璘
鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
鹦鹉才高失帝庭，人間窮達轉冥冥。久将塵土抛金紫，自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築，招魂歌就或來聽。笛聲莫怆山陽舍，琴操期聞中散靈。
两汉：
佚名
皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。
玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以莅蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
清代：
黄遵宪
水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。
水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。