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千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其四。明代。释今无。 曾推万虑着方袍，踏海呈锥事事劳。几曲浩歌存大雅，一生禅语带离骚。疏狂文举材偏误，挫折元龙气尚高。一望穹庐烟火候，霜风如割落鸿毛。
[明代]：释今无
曾推万虑着方袍，踏海呈锥事事劳。几曲浩歌存大雅，一生禅语带离骚。
疏狂文举材偏误，挫折元龙气尚高。一望穹庐烟火候，霜风如割落鸿毛。
曾推萬慮着方袍，踏海呈錐事事勞。幾曲浩歌存大雅，一生禅語帶離騷。
疏狂文舉材偏誤，挫折元龍氣尚高。一望穹廬煙火候，霜風如割落鴻毛。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代：
释祖钦
禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
禅，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
宋代：
方一夔
露白初濡木，星虚渐集房。蛾飞争堕水，鱼退急投梁。
捣练堤防冷，收禾准备荒。只愁枣红地，万马逐残羌。
露白初濡木，星虛漸集房。蛾飛争堕水，魚退急投梁。
搗練堤防冷，收禾準備荒。隻愁棗紅地，萬馬逐殘羌。
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梁成楠
溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。
对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髅舞。
明代：
袁华
昔陪张外史，蹑云上崔嵬。前登风篁岭，酌泉苍藓堆。
后度麦冈重，荒坟际蒿莱。陵谷嗟变迁，览兹良悲哉。
昔陪張外史，蹑雲上崔嵬。前登風篁嶺，酌泉蒼藓堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
宋代：
孔平仲
忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。
商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來琅琊城，此味久所阙。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遥野客坐孤蓬。一天星月清吟外，万里江山极望中。
遁迹未能离草莽，机心唯欲破羌戎。此心未遂难为语，负剑长吁气满空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬裡江山極望中。
遁迹未能離草莽，機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語，負劍長籲氣滿空。