潇洒如同幽默，不能硬来。
硬要幽他一个默，既不幽也不默，味同嚼蜡，硬要玩潇洒，不但潇洒不起来，而且会落入一种滑稽。
潇洒不是留一个郭富城式的发型，不是穿一条时兴的老板裤；不是拇指和中指扭弹出的那个声响，不是在大街上搂着情人的脖子来一句“让我一次爱个够”的缠绵，潇洒弄不好会成为一种幼稚病，会成为一种轻薄的冒犯。诚如江浩先生所说的那样，这种潇洒本身便有点虚荣的高级铺张和一点以委屈为代价的表现。以此推开来说，故作的潇洒是一种心灵的麻木，是将一切的痛苦视为幸福，是自己对自己的一种施虐，是自己对自己的一种不问价格的拍卖。
真正的潇洒应该出自天然，应该是崇尚心灵所指挥出的那种仪态万方的举手投足，应该是心灵空间的一种扩大和开放，应该是人格力量的一种优雅而得体的外在表现。说到底，潇洒是一种修养，是一种知识，是一种技艺；是山崖上的孤松迎风摇摆而举止无所定的飘逸，是处在落魄之中而不失贵介之气的一种华美；是卖肉不拿秤，一刀子下来切一个准的超水平发挥……
毛泽东潇洒，于大兵压境之际，仍在马背上吟诗，挥手之间便造出一个“苍山如海”的大景致。苏格拉底潇洒，在遭到悍妻的辱骂，并被妻子泼来的污水浇湿了头顶之后，依然回眸一笑说：我知道雷声过后必然有大雨淋头。至于第奥泽尼更是潇洒至极，当亚历山大以一种王者的口气问他有何所求的时候，这位衣裳襟褛的哲学家躺在一块草地上，闭着眼睛说：请走开，我要晒太阳。
潇洒不是青年人的专利。不是拥有了青春就拥有了潇洒。从某种意义上来讲，潇洒与成熟与理智与人生阅历紧紧地连在一起。真正的潇洒既应该是春天里绿意婆娑的白杨，也应该是秋风中翻飞舞动的枫叶，既应该是秀发甩来甩去，忽然间一个蓦然回首的粲然一笑，也应该是拄着拐杖的老者，在晨风中向远去的亲人送去的那个无言的手势。